越名教而任自然——魏晋南北朝舞蹈艺术发展的社会基础

本文对历史文献史料中有关舞蹈艺术的记载进行了描述与梳理,总结出中国古代魏晋南北朝时期的舞蹈艺术衍变、发展的社会现实、文化与心理的基础。全文分为“两面四点”:一是“个体意识的觉醒”。其中包括“个人价值的发现和自我生活的追求”,“感性心灵的苏醒和追求自然的意识”;二是“审美意识的自觉”。其中包括“‘味’的审美境界,“‘气韵生动’的审美理想”。在结尾中,指出:作为“辉煌唐舞”的文化基础与“序幕”的魏晋南北朝时期的舞蹈艺术文化,应当是每一位舞蹈历史学家研究、了解唐代舞蹈艺术的“先及”课题。而对魏晋南北朝时期舞蹈艺术的社会文化基础的研究,则更是“先及”之“先及”。

浅论以现代化的教学手段培养现代化的音乐教育人才

本人认为在科技发达，电脑技术日益发达、普及的21世纪，“以现代化的教学手段培养现代化的音乐教育人才”是个十分重要而且必要的讨论课题。

对“舞蹈批评学”建构的思考

本文对当下亟待建立的舞蹈批评学的现实急迫性和理论可行性,进行了自己的探讨。对“舞蹈批评”与“舞蹈批评学”的相同与相异之处,对它们相互关系,都做出了一定的梳理。对舞蹈批评学的研究对象、本质属性、基本范畴等,也做出了一定的分类与规划。结论是:舞蹈批评学作为一门独立的学科,有着自己的一个学科体系。这个体系就是:批评本体论、批评主客体论、批评方法论、批评标准论、批评历史论、批评活动论。这些基本范畴以“批评观念”、“批评方法”、“批评对象”三者的内在联系为核心,构成了一个相对完整的学科体系,批评学的各领域之间分工清晰、功能齐备。