“乡村上河图”:艺术乡建中的周前墟市复兴与文创公社营造

以艺术复兴乡村、激活乡村,促进乡村经济可持续发展,是乡村建设中行之有效的方法和路径。受地理位置影响,粤北乡村至今仍保留着传统的客家建筑、乡村风貌、民俗民艺,具有重要的人文价值。作为粤北地区典型的河谷乡村,周前村在明清时期就已成为商品集散地和中转站,形成了一度繁荣的墟市。渠岩乡建团队在周前墟市的古建筑遗存基础上,以乡村墟市复兴为切入点,开展“周前艺术公社”在地实践,从民艺、生活、艺术、教育等方面对乡村进行整体保护、有机更新,恢复乡村村落景观,整理和抢救民俗遗存和手工民艺,开发文创产品、文创和民宿空间,引入“乡村艺术节”,开办研学基地和乡土课程。周前墟市复兴和艺术公社实践正是通过艺术的方式激活河谷乡村断裂的文脉,恢复乡村墟市的繁华景象,服务于乡村经济发展,满足村民的生活需求,形成乡村文化发展和村民致富相互促进的有效机制。

艺术介入与传统复兴:青田计划呈现的乡村建设路径

以渠岩为代表的艺术乡建通过对民国乡建理论、西方社会科学理论及其方法论和文化遗产研究等的反思,强调艺术乡建区别于简单的乡村改造、乡村治理和乡村经济发展,是在尊重乡村文化传统和村民诉求等的基础上温和地复苏乡村社会的活力。(1)同时,该路径强调艺术家借由艺术途径介入乡村,参与观察并理解乡村的文化传统与社会组织,凭借艺术审美与村民等主体形成良性互动,共同建设乡村而使其在现代社会中复活。

社会剧场:艺术介入乡村行动的话语实践与美学机制

进入21世纪,艺术乡建在中国逐渐兴起,许多艺术家从繁华的都市走向广袤的乡村,凭借自身的文化自觉与社会担当身体力行,以复兴乡村为己任,力图消融乡村存在的百年困局。经过艺术家10多年不懈地努力,艺术乡建取得了可喜的成果,掀起一股艺术介入社会的新浪潮。由于原有的艺术审美机制已无法承载乡村建设这一复杂的历史命题,重新审视和反思艺术介入乡村的工作方法与实践路径,以及调整和建构一种新的艺术乡建实践方式、话语体系与美学机制迫在眉睫。

同舟共济:艺术乡建中的多主体联动机制与在地实践

乡村建设如星火燎原之势,持续在广大乡村蔓延和拓展,这种自上而下的运动持续之长和波及之广让全社会始料未及。其中,最普遍的形式要数政府主导的“美丽乡村”整治计划和资本开发的“乡村旅游”景点打造,这种单一权力意志与资本开发主导下的乡村建设对乡村造成了极大的改变。由于中国乡村历史悠久、分布地域广阔,存在许多特殊的复杂性和偶然的多变性。乡村建设作为如此复杂的系统工程,任何单一主体都无法独立完成。如果说介入理念和方法至关重要,那运作机制更不可忽视。因为运作机制会直接影响乡建理念的有效落地。所以,总结和建构出一种有利于乡村建设行之有效的介入机制,才能保证在乡村建设过程中少走弯路,这也是最佳的“乡建之道”。

重新审视传统建筑和乡村价值

专题纪录片《在乡村》(第六集《从许村到青田》)在CCTV-9央视纪录片频道播出后,引起广泛关注。十余年来,从山西的许村到广东的青田,中国艺术乡建的发起人与实践者渠岩及其团队致力于用行动改变乡村,修复老宅,举办艺术节庆,复兴乡村礼俗和乡村文化。