广州沦陷前后的难民问题

抗战初期,随着日军进攻华南,广州难民问题日益严重。据估算,广州沦陷前后,难民的数量在70万人以上。许多广州难民随政府的迁移而奔走流离,期望在政府的护翼下求得生存。短距离的流亡多往经济相对落后的粤北和粤西地区,长距离的流亡主要往内地后方城市。广州沦陷前后的难民问题是在战时和战后初期对地方社会产生重要影响的一个问题。

民间信仰的正统化取向——明清广东金花夫人形象的演变

明清时期,地方官绅面对王朝推行正祀礼仪的形势,不时对民间信仰中的神祇进行改造。广东金花夫人作为民间信仰的神祇,尽管起源可能较早,但明成化年间广东官绅的型塑是其传播的重要阶段。之后,对其禁毁的声音与行动不时出现,广东仕宦及绅民顺应时势需要,不断给金花夫人信仰添加正统化的元素,使其信仰在民间社会得以持续不衰。

博物馆体验教育初探

体验教育是教育界的一个重要教育形式,博物馆所具有的实物性、直观性、形象性、权威性和开放性的特点使博物馆成为开展体验教育的理想场所。博物馆体验教育包含公共意识教育、爱国主义教育、科学文化知识教育等多项内容。本文从博物馆如何确定以观众为体验主体、激发不同类型观众的体验欲望、以展览、讲解、互动活动等多种形式构建博物馆体验环境、导入体验实践等方面探讨了如何在博物馆教育中渗透体验教育理念、构建博物馆体验教育模式。

神佛之间:广东四会阮梁二佛信仰考述

阮、梁二佛是流行于广东四会地区的重要神祇,这一信仰大约缘起于宋元时代,经明清两代士大夫不断塑造,最终形成六祖惠能、阮佛、梁佛之间的师徒谱系,完成了一次地方信仰的标准化过程。这一过程中,地方士人除了对其故事本身加以建构外,还不断制造他们神异的故事,阮、梁二佛由此转变成亦神亦佛的神祇,这种转变折射出传统乡村社会中不同宗教界限模糊的现实情形。

明清地方政府对澳门房产的管理——以《澳门纪略》为中心

明清时期,随着澳门人口膨胀的问题日益凸显,中国地方政府为了加强对澳门地区的管理,颁布了诸多法律、规章制度,并在与葡萄牙人之间的博弈中,实际控制着澳门地区的管理权。

中国华洋义赈救灾总会述论

中国华洋义赈救灾总会是20世纪二三十年代中外合办的慈善救灾团体。它在国内十余省设立分支机构,形成了完善的组织管理和救灾体系。它以'防灾胜于救灾'为基本理念,从事防灾工程建设,推广农村合作运动,倡导和实行以工代赈和农赈赈灾。其活动说明、慈善事业可以弥补政府保障与自我保障之不足,不仅能救灾防灾,更可促进社会的稳定与发展。