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“待”字的训释与《逍遥游》的主旨——兼考《庄子》一书“待”字的用法
被引量:
4
1
作者
黄海波
《广西社会科学》
CSSCI
1995年第5期111-113,49,共4页
《庄子·逍遥游》:“夫列子御风而行,泠然善也,旬有五日而后反,彼于致福者,未数数然也。此虽免乎行,犹有所待者也。若夫乘天地之正,而御六气之辩(通“变”),以游无穷者,彼且恶乎待哉?”文中“待”字究竟作何解释妥当?众多注家释为...
《庄子·逍遥游》:“夫列子御风而行,泠然善也,旬有五日而后反,彼于致福者,未数数然也。此虽免乎行,犹有所待者也。若夫乘天地之正,而御六气之辩(通“变”),以游无穷者,彼且恶乎待哉?”文中“待”字究竟作何解释妥当?众多注家释为“凭借”、“依靠”之义。关于这一解释,不仅牵涉句中词义问题,而且牵涉全篇主旨问题。 “待”宇有“凭借”、“依靠”之义吗?查考《庄子》一书,“待”字用作此义的有几处: (1)且夫待钩绳规矩而正者,是削其性者也;待绳约胶漆而固者,是侵其德者也。
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关键词
《庄子》
《逍遥游》
《庄子·逍遥游》
训释
《齐物论》
成玄英
列子
听之以心
顺应自然
物与我皆无尽也
下载PDF
职称材料
汉语文字艺术及其属性
2
作者
黄海波
《汉字文化》
CSSCI
1999年第4期31-34,65,共5页
一、汉字的掌握与运用是一门独特的艺术1.形式优美汉字是方形的,无论是篆文、隶书,还是行楷宋草,都要讲究结构、笔法,因此写好汉字是一种艺术,是一种修养,是中华民族的优良传统。而使用汉字属词成章,讲究形式美、内容美,则更...
一、汉字的掌握与运用是一门独特的艺术1.形式优美汉字是方形的,无论是篆文、隶书,还是行楷宋草,都要讲究结构、笔法,因此写好汉字是一种艺术,是一种修养,是中华民族的优良传统。而使用汉字属词成章,讲究形式美、内容美,则更是需要我们下功夫努力的基本功,是传...
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关键词
汉字本义
汉语文字
形声字
《说文解字》
表意文字
甲骨文
表示意义
传统教育
方块字
文学作品
原文传递
题名
“待”字的训释与《逍遥游》的主旨——兼考《庄子》一书“待”字的用法
被引量:
4
1
作者
黄海波
机构
广西中医学院医古文教研室
出处
《广西社会科学》
CSSCI
1995年第5期111-113,49,共4页
文摘
《庄子·逍遥游》:“夫列子御风而行,泠然善也,旬有五日而后反,彼于致福者,未数数然也。此虽免乎行,犹有所待者也。若夫乘天地之正,而御六气之辩(通“变”),以游无穷者,彼且恶乎待哉?”文中“待”字究竟作何解释妥当?众多注家释为“凭借”、“依靠”之义。关于这一解释,不仅牵涉句中词义问题,而且牵涉全篇主旨问题。 “待”宇有“凭借”、“依靠”之义吗?查考《庄子》一书,“待”字用作此义的有几处: (1)且夫待钩绳规矩而正者,是削其性者也;待绳约胶漆而固者,是侵其德者也。
关键词
《庄子》
《逍遥游》
《庄子·逍遥游》
训释
《齐物论》
成玄英
列子
听之以心
顺应自然
物与我皆无尽也
分类号
H13 [语言文字—汉语]
下载PDF
职称材料
题名
汉语文字艺术及其属性
2
作者
黄海波
机构
南宁
广西中医学院医古文教研室
出处
《汉字文化》
CSSCI
1999年第4期31-34,65,共5页
文摘
一、汉字的掌握与运用是一门独特的艺术1.形式优美汉字是方形的,无论是篆文、隶书,还是行楷宋草,都要讲究结构、笔法,因此写好汉字是一种艺术,是一种修养,是中华民族的优良传统。而使用汉字属词成章,讲究形式美、内容美,则更是需要我们下功夫努力的基本功,是传...
关键词
汉字本义
汉语文字
形声字
《说文解字》
表意文字
甲骨文
表示意义
传统教育
方块字
文学作品
分类号
H12 [语言文字—汉语]
原文传递
题名
作者
出处
发文年
被引量
操作
1
“待”字的训释与《逍遥游》的主旨——兼考《庄子》一书“待”字的用法
黄海波
《广西社会科学》
CSSCI
1995
4
下载PDF
职称材料
2
汉语文字艺术及其属性
黄海波
《汉字文化》
CSSCI
1999
0
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已选择
0
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引证文献
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