仫佬族文化与仫佬族文学

仫佬族文学的发生和形成,离不开仫佬族传统文化的培育;而仫佬族文学的发展和提升,又必须打破仫佬族传统文化的局限和困扰,实现仫佬族文学传统格局的突破。

南宁城市文化内涵及城市定位二元论

文静是南宁的品质,也是南宁的魅力所在,可以说南宁是"最文静的城市"。从"绿城"到"水城",南宁沿着改善人居环境、提高宜居城市品质的思路,既保持城市原有的"文静"风格和气质,又匠心独运地走出了一条避免城市建设同化趋势的新路子,而"绿城"+"水城"的人居环境,则构成南宁建设中国现代宜居名城的城市定位理念。

超前发展——民族地区文化发展的必然选择

我国广大少数民族地区文化发展相对滞后,与发达地区相比仍有较大差距,为了加大少数民族地区文化发展的力度,以文化推动经济的快速发展,有必要对少数民族地区文化实施超前发展的战略。

论韦寿增精神及其时代意义

韦寿增精神内涵深邃而隽永,本期继续刊登两位专家学者对韦寿增精神解读的文章。张利群教授的文章,从感动、钦佩、信念等3个方面深刻阐述了韦寿增在平凡的工作岗位上作出的不平凡业绩所具有的崇高意义;李建平研究员的文章则把韦寿增精神放在当今这个时代之中,深刻挖掘其时代内涵,为我们指出一条具有时代精神的为人民服务的途径。

“百年树人”解

“十年树木，百年树人”是句谚语。所谓谚语就是在人民群众中流传的话。谁第一个说出这句话并不重要，重要的是话中所包含的道理。

论阿城小说的启示

阿城认为：中国小说的性格是世俗，中国小说是随着世俗一路下来的，只是在“五四”以后小说被拔得很高，转成了反世俗；“五四”以来，中国小说一直为“栽道”所累，中国小说被“道”压得半蹲着。1968年，阿城开始了他的小说创作，试图以小说的世俗性和营造虚实相生的诗境消除栽道文学的语法的权力化、内容的严肃性和意义的确定性，让小说还原本真、回归世俗，叙述民风之盛衰，预示中国人无法逃脱的宿命，字里行间饱蘸着中华民族的文化根性。阿城的小说无疑把八十年代的小说带入了新的审美纬度。