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试论感性认识的非直接性
1
作者
朱焕滇
《哲学动态》
1983年第5期13-15,共3页
作为认识的第一阶段的感性认识,是怎样在实践中产生的呢?国内的多数哲学著作都以“直接反映”来表达这个过程的特点。有些哲学教科书这样写道:“感性认识是事物的生动的直观,是对事物的直接反映。在感性认识和客观事物之间,没有任何中...
作为认识的第一阶段的感性认识,是怎样在实践中产生的呢?国内的多数哲学著作都以“直接反映”来表达这个过程的特点。有些哲学教科书这样写道:“感性认识是事物的生动的直观,是对事物的直接反映。在感性认识和客观事物之间,没有任何中间环节。”(见艾思奇主编《辩证唯物主义历史唯物主义》人民出版社1978年第3版第167页)面对现代自然科学蓬勃发展的形势,根据人类认识世界过程中实践形式的发展,“直接反映”论还能确切地说明感性认识与客观事物的关系吗?本文试就感性认识形成过程中的“中间环节”
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关键词
感性认识
中间环节
非直接性
客观事物
辩证唯物主义历史唯物主义
感觉器官
哲学教科书
现代自然科学
形成过程
马克思主义
原文传递
题名
试论感性认识的非直接性
1
作者
朱焕滇
机构
广西兴安县高尚中学
出处
《哲学动态》
1983年第5期13-15,共3页
文摘
作为认识的第一阶段的感性认识,是怎样在实践中产生的呢?国内的多数哲学著作都以“直接反映”来表达这个过程的特点。有些哲学教科书这样写道:“感性认识是事物的生动的直观,是对事物的直接反映。在感性认识和客观事物之间,没有任何中间环节。”(见艾思奇主编《辩证唯物主义历史唯物主义》人民出版社1978年第3版第167页)面对现代自然科学蓬勃发展的形势,根据人类认识世界过程中实践形式的发展,“直接反映”论还能确切地说明感性认识与客观事物的关系吗?本文试就感性认识形成过程中的“中间环节”
关键词
感性认识
中间环节
非直接性
客观事物
辩证唯物主义历史唯物主义
感觉器官
哲学教科书
现代自然科学
形成过程
马克思主义
分类号
B0 [哲学宗教—哲学理论]
原文传递
题名
作者
出处
发文年
被引量
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1
试论感性认识的非直接性
朱焕滇
《哲学动态》
1983
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