民国时期广西师范大学文学院人物考录——抗战桂林文化城研究系列论文之十

民国时期广西师范大学有省立广西师范专科学校、桂林师范学院和南宁师范学院三个时期。省立广西师范专科学校最早的文学专业始于1935年,是广西师专第二个专业设置。不同时期的“广西师范大学文学院”各自聘任了中国语言文学学科的专任教师。

地方高校加强中文学科建设的探索与实践——以广西师范大学文学院为例

学科建设是一项复杂的系统工程,需要集中学科建设人员的智慧和力量,整合资源,形成合力。以广西师范大学文学院的个案为例,对地方高校中国语言文学学科建设的探索与实践进行分析和阐述。

从“作家摇篮”走向文学殿堂——广西师范大学“独秀作家群”形成原因探究

广西师范大学办学历史悠久、学术传统深厚、人才培养成效显著。广西师范大学文学教育的灵气和神韵,为"独秀作家群"的形成奠定了基础。孕育"独秀作家群"的文学教育基础和人才培养条件是多方面的:优良的校园文化环境成为"独秀作家群"成长的摇篮;文学院经典教育所形成的扎实丰富的文学素养和完善的知识结构;学院深厚的文化积淀及其文学教育传统影响"独秀作家群"的整体素质和品质;大学教育使文化传统薪火相传,形成"独秀作家群"创作的本土文化特色。

学术自觉:学生社团的发展之道--以广西师范大学望道社团为例

大学是研究高深学问的地方,学术兴趣、学术自觉和学术能力是大学生在大学教育中应该获得的重要素养,大学课堂固然是养成这些素养的重要地方,但学生社团却可以潜移默化的方式帮助学生永久性地获得相应的素养。学术性应该是大学学生社团的核心追求,而教师与学生在学生社团中的教学相长,亦应是大学教育的有机构成。

高校校园文化与城市文化互动发展研究——以广西师范大学“独秀”校园文化品牌的塑造为例

广西师范大学"独秀"校园文化建设蕴含着桂林历史文化与自然风光浑然天成的文化理念,凸显出"校市共建"的文化特色,其中"独秀"校园品牌的成功塑造对高校校园文化建设提供了现实经验。从学理层面研究桂林城市文化与广西师大校园文化的互动发展关系,不仅丰富了桂林城市文化的内涵,还推动了"文化广西"的建设。

论应用型本科专业毕业论文模式的创新——以广西师范大学编辑出版学专业为例

目前,应用型本科专业毕业论文存在选题质量差、重理论轻实践、定量研究偏少和评价机制不健全等缺陷,导致毕业论文质量下滑。针对此问题,本文以广西师范大学编辑出版专业为例,阐述应用型本科毕业论文的模式创新设计,提出一套以"选题设计多元化、成果形式多元化、评价机制多元化"为中心的体现"应用"特征的毕业论文(设计)的有效实施方案,以期克服现有毕业论文模式中的弊端,提高本科毕业论文的指导、写作、评价质量。

论园林化建设如何与校史文化相融合——以广西师范大学雁山校区为例

校史是校园文化建设的基础,是传统文化的重要载体。高校在校园建设中应高度重视文化建设,发挥校史资政育人的功能。广西师范大学雁山校区在园林化建设中,应融合各个办学时期历史,营造学校的历史文化环境与氛围,从而继承学校光荣的历史传统,增强学校精神文化的凝聚力,构建一个有丰富文化内涵的特色校园。

互联网+背景下的广西高校现代汉语教学过程改革创新初探——以广西师范大学为例

针对广西高校现代汉语教学过程中存在的问题,提出在互联网+的背景下,充分利用互联网实现互通,利用互联网发布课程相关信息,利用互联网获取紧贴时代的教学素材,利用互联网实现教学效果的统计与反馈,以解决重理论、轻应用,重传授、轻实践,重课本素材、轻生活素材等问题,并结合教学实践进行验证,实践证明在课前、课中、课后三个环节充分利用互联网进行教学设计和教学反馈对于增强学生学习兴趣,激发学生的学习热情是有帮助的,但在实践中也发现存在如何加强对学生的监管以及如何构建合理科学的课程评价体系等问题。

出版自建社群营销策略探究--以广西师范大学出版社“加油!书店”为例

应社群经济的兴起,新媒体平台的发展,社群营销已经成为广大出版机构竞相关注的焦点。相比目前已有的三种社群营销模式已不能够满足出版机构发展的需要。此研究以广西师范大学出版社“加油!书店”为例,分析了“加油!书店”自建社群营销采用的“依托主体出版社、社群定位有感情、社群互动有温度、社群形式有内容、社群立体有层次”等独特营销策略,并在此基础上简单梳理了自建社群营销要以“人”为核心。希望为其他出版机构自建社群营销提供方向。

广西首个中文博士点--广西师大古代文学学科

1982年夏,硕士研究生毕业后我离开了北大。经过一番颇为曲折的求职过程,终于选定了工作单位--地处南疆的广西师范学院(1983年更名广西师范大学)。12月底我从北京乘绿皮火车南下,经过30小时的漫漫旅途,到达此行的终点--桂林。这是我平生第一次来到这座自幼熟知的山水名城,并就此安顿下来。从年届不惑到年过古稀,屈指一数,39年过去了,恰好是我人生旅程的一半。回首前尘往事,不禁感慨良多。

1957年广西师范学院的张云莹

【人物】张云莹(学院校长,四十七岁)钟文典(历史系青年教师,二十八岁)刘秘书(办公室秘书,三十六岁)图书馆管理员(图书馆工作人员,三十岁)沙少海(学院教授,六十岁)黄汉清(师院附中青年教师,二十四岁)(教研室的每张桌子上都放着各种书籍、作业和一些简单的教学用具。钟文典就在靠窗的桌子上伏案工作,不时擦拭额头的汗珠;张校长在走廊上踱步。

地方文化融入高校中国古代文学史课程思政的内涵与实践路径——以广西桂林优秀传统文化为例

桂林既有得天独厚的山水文化、历史悠久的廉政文化,又有被誉为“中国传统词学最后辉煌”的临桂词派,还有民俗文化和道文化等,这些资源均可用来充实中国古代文学史课程教学。教师通过课堂讲授与讨论、课外阅读与探索、文学历史现场教学等,在教学实践中将地方优秀传统文化融入中国古代文学史课程,能够让学生更好地领悟古代文人的精神和古代文学作品的艺术魅力,为推动和发展中华优秀传统文化贡献一份力量。

《大公报》里的桂林师范学院

桂林师范学院是抗战时期广西省政府创办的一所大学,并于创办一年后由广西省立桂林师范学院升级为国立桂林师范学院。桂林版《大公报》创办于1941年3月,它刊登了不少有关桂林师范学院的消息,这些消息如今已经成为广西现代高等教育史、广西师范大学历史的重要文献。

论北朝的文学竞争与创作精神

北朝以文学评比引领优秀作品的产生,以“文人相轻”激励文学创作竞争,批评不良风气倡导正当竞争,与南朝文学既竞争又学习、融合。北朝的文学竞争既是推动文学事业发展的动力之一,又是其积极向上的文学创作精神的表现。

论泰国汉文报刊传承中国文学的变迁、形态及其文化价值

中国文学传到泰国,以翻译小说《三国演义》而创“三国体”为开始。近代以来,泰国华侨华人接受中国文学的滋养,由阅读自带或贩卖到泰国的中国书籍,逐渐变成阅读汉文报刊上的作品。汉文报刊作为传承中国文学的新载体,为了适应在泰华侨华人阅读的需要,因地制宜,改造了文学传播的形态:使用评论、转写、化用诸多手段,多层次参与中国古代文学作品的义理阐释;新编文本,加上泰语对照,方便阅读;对经典文学加上新释、新解,传达文本精神;揉进异域文化基因,实现在地化。泰国华侨华人以“古”为情感纽带,以“中”为民族自豪,以“祖国”为精神归宿,积极探索中国文学的发展道路。泰国汉文报刊文学,始终秉持“弘扬自由祖国文化,促进中泰两族亲善,沟通中泰文化”的理念。

一段鲜为人知的话剧情缘——沈西苓在省立广西师范专科学校

1936年广西师范专科学校的话剧演出活动,是广西话剧运动的肇始。沈西苓在该校的导演活动,为推进广西的现代艺术发展作出了贡献。

开发地域资源,推进“广西有戏”——广西艺术人才专业提升计划项目编导班笔谈纪要

2022年,《“广西有戏”品牌战略行动计划(2022—2024)》正式实施。该计划依托丰富的民族文化资源,通过规划引导和扶持激励,不断提高舞台艺术创作生产的组织化程度,推动戏剧、音乐、舞蹈、曲艺、杂技、木偶以及旅游演艺等主要艺术门类的创作,形成各展所长、竞相绽放、勇攀高峰、高质量发展的集成效应,进一步提升广西舞台艺术品牌的辨识度和影响力。根据《“广西有戏”品牌战略行动计划(2022—2024)》,为落实《关于深化国有文艺院团改革的实施意见》中“加强艺术领域高层次人才队伍建设”的要求,2023年广西壮族自治区文化和旅游厅办公室与中央戏剧学院合作实施广西艺术人才专业提升计划项目,选送了一批艺术人才到中央戏剧学院进行为期三个半月的进修,进修内容包括编剧和导演。进修结束后,编剧班和导演班的学员在理论和实践上都获得了明显的提升。为了将来更好地从事创作,为广西文化发展服务,编导班学员相约以“开发地域资源,推进‘广西有戏’”为主题做一次笔谈。现将笔谈内容实录于下.

广西大学三题

广西大学是广西最著名、最重要的大学,它1928年创办于梧州,1936年迁至桂林,1958年重建于南宁。本文讲述三题有关民国时期广西大学的旧人往事,让读者看看广西大学的前世,想想广西大学的今生。

技术变革视域下网络文学的身体叙事——以穿越、系统流为中心的考察

信息技术与互联网络的发展带来哲学探索和理论新变,推动后人类思考进入公共文化视野。中国网络文学的身体叙事呈现后人类特征,与技术变革深度关联。穿越叙事将人理解为信息,其间身体与意识分离、穿梭多种时空等想象,是虚拟身体漫游互联网络的艺术再现。系统流叙事是文学故事与游戏机制的融合,系统占据人类身体,指向控制论和信息主义视域的人机融合,隐喻后人类的生成。网络文学游牧式角色隐含去身化与具身性的内在抵牾,为人类重新审视身体与技术的交互提供了新的探索视角。

《文选》赋分类及体系考辨——兼论《文选》赋的文学生态与政治生态

自班固、扬雄始就有以分类论赋的赋学传统,萧统《文选》赋在前人基础上,根据时代的发展提出新的分类标准,通过赋的分类实现对人文的分类。人文之学是人学也是文学,文学讲究文采,而人学讲究治人之学,也就是建设、治理国家的规章法度。《文选》赋所分十五类既有传统抒情文学题材,同时也兼顾政治治理的主题。文采是对作品的要求,是萧统提炼作品主题用来表达观点的工具,文学与政治不是互相掣肘的概念。经过萧统重新组合的编类体系也兼具文学与政治两种生态,文学生态表现为题材编类上崇尚汉代大赋经典,政治生态表现为重视国事正统题材在编类中的重要性,并以此开宗明经。