广西南宁普通话对对外汉语教学的影响及其对策

我国地域辽阔,方言复杂,广西是少数民族聚居地区,方言和民族语言都很丰富。近几年,来广西首府———南宁学习汉语的外国留学生越来越多。通过调查发现留学生学汉语时受到了南宁方言的影响,这种影响涉及语音、词汇、语法等方面。要让学生学到标准的汉语普通话,对外汉语教师和留学生都要做出相应的努力。

民族地区农村商业发展中的民族心理透析——兼议广西凭祥友谊边村农商文化心理的形成发展及创新

传统观念认为民族地区经济发展缓慢源于自然条件恶劣、资金不足、人才稀缺和政府政策倾斜等客观因素,而忽略了当地人们民族心理在其经济发展中的重要作用。克服其消极心理因素,充分引导和发挥其积极心理因素在民族地区农村商业发展中的促进作用,是当前繁荣民族地区农村商品经济的重要而艰巨的举措。

圣竹·神鼓·虎龙山·招魂礼——广西那坡彝族非物质文化载体之探究

竹子、铜鼓、虎龙及其生长、盛行之地与广西那坡彝族先民生息密切相关。其优美动人的传说对后世生活有着深刻的影响,是当地一种非物质与口头文化载体。圣洁的竹子,是彝族人民生存、生活的精神支柱;神秘的铜鼓,是彝族人民奋发向前的鼓动力量;源远流长的招魂礼,记载着彝族人民悠久的历史和灿烂的文化;巍峨的虎龙山,深深地印下当地彝族先民漫漫迁徙的脚印。研究竹子、鼓乐、招魂礼仪、虎龙山及其在广西那坡彝族地区特殊关系,挖掘其中丰富的文化内涵,对于抢救人类非物质文化遗产,弘扬民族文化,振奋民族精神,具有深刻的意义。

广西少数民族地区地域文化的特点

广西少数民族的地域文化是生活在广西境内的11个少数民族在长期的历史发展过程中共同创造的文化,属于"那文化"的范畴。广西的"那文化"经历了漫长的发展演变过程,在与汉文化的交流、融合中形成了自己的独特风格,这种风格的主要特征可以概括为农业社会的文化、自主创造的文化、开放兼容的文化。

广西少数民族地区地域文化的特点

广西少数民族的地域文化是生活在广西境内的11个原住少数民族在长期的历史发展过程中共同创造的文化,属于"那文化"的范畴。广西的"那文化"经历了漫长的发展演变过程,在与汉文化的交流、融合中形成了自己的独特风格,这种风格的主要特征可以概括为:农业社会的文化,自主创造的文化,开放兼容的文化。

广西边境地区民俗旅游开发策略的思考

广西边境地区民俗旅游具有民族性、乡土性、神秘性和参与性等特征及地缘、政策、资源、设施等方面的优势。当地旅游开发有增加收入、扩大就业门路等重大意义。要加强人才培养,完善组织机构,积极保护自然生态,促进当地旅游业的发展。

广西少数民族地区语文德育的特点

有史以来,广西少数民族在外来强势文化的影响下仍然部分地保持了自己的民族特性。古代广西少数民族的语文德育内容也同样保持了自己的个性,具有宗法制度和稻作农业社会的特点。广西少数民族语文德育的发展变化既有明显的时代烙印,也有鲜明的地域文化色彩,在民族心理结构层面保持了民族特色,同时在开放的社会大背景下又不同程度地被其他民族的价值观所同化。

现代语境下广西民族文化生态保护问题的思考

在当下经济全球化浪潮的冲击和西部大开发战略的实施过程中,如何处理好广西民族文化生态保护与民族经济可持续发展的关系是我们面临的重要问题。我们应该寻求相关的理论正确认识民族文化生态保护的深远意义。针对广西民族文化生态保护的现状及存在问题,我们应围绕经济建设的重心,理顺民族文化生态保护与民族经济发展的关系。在保护民族文化生态的前提下,科学、合理地利用民族文化生态资源优势促进广西民族地区经济协调地、可持续发展。

广西民族地区可持续发展教育的特色刍议

教育是促进可持续发展和提高人们表达环境与发展议题的关键。广西民族地区可持续发展教育在选择优先发展的项目和利用现存的自然、社会资源的优势上理应体现自己的民族特色:把人的可持续发展放在优先发展的地位上;加强广西民族地区教育的基础设施建设;民族传统文化进入学校课程;鼓励民族地区的语文教师进行双语教学;强化民族地区教师充分利用本地区课程资源的意识;鼓励支持民族地区教师根据民族学生的认知和生活需要进行教学改革。

广西少数民族地区文化与语文德育

课程是一种文化,它内在地包含民族地区的文化。民族地区的语文德育与其社会生活有天然的联系,基础教育课程改革使民族文化取得合法的身份,要求民族地区的语文老师有足够的民族文化自觉,让民族文化在学校课程体系中发挥应有的作用,同时民族地区文化的可持续发展又为民族地区的语文德育提供了丰富的课程资源,有效地充实语文德育的内容。

广西灌阳“二月八”节庆旅游开发对策

广西灌阳"二月八"节庆文化有着极其独特的文化内涵、历史渊源、地方特色和一定程度的影响力,它具备开发节庆旅游的可行性。文章在对灌阳旅游开发现状分析的基础上对灌阳"二月八"节庆旅游提出了相应的对策。

地域性诗歌创作的魅力——论90年代以来的广西诗歌创作

广西诗人自90年代以来呈现出较为旺盛的创作势头,由于地域性这个具有情结性的因素的作用,广西诗人的诗歌创作展现出不少不可多得的魅力。它们主要表现为四个方面:苦痛的历史记忆与故土情结;沉重的现实焦虑与责任感;理性叙事与大爱的情怀;质朴的语言风格与口语化的写作习惯。整理以及发掘这些诗歌创作的魅力是研究者的必然任务。

广西玉林茶泡文化的兴衰流变及其抢救保护

茶泡文化是广西玉林市一种独特而典雅的饮食习俗,从其产生至今,经历了一个倍受推崇到濒临消失的起落过程。对茶泡文化进行抢救与保护是必要的,同时也是可行的。在抢救与保护的过程中应注重传承与开发并举:第一,创特色,出系列,营造茶泡文化的软硬环境与浓郁氛围;第二,论坛会展双管齐下,激活茶泡文化的宣传;第三,突显文化、打造品牌,以新思路拓展茶泡市场新局面。

广西与大湄公河次区域的民族工艺品交流合作

广西与大湄公河次区域开展民族工艺品市场合作具有互补性的资源优势和市场需求,根据双方民族工艺品产业发展现状,应建立多层协商合作机制,健全相关法律制度,重点扶持形成产业化经营,实施有特色的营销战略,建设双边商贸中心,进行产学研联合,建立市场服务体系。

广西那坡彝族跳弓节探析

跳弓节，是广西那坡县彝族的一个古老而独特的传统民间节日，融合了宗教族祭、民间歌舞、体育竞技、游戏等为一体，充分展示了广西彝族的信仰习俗及心理特征。既是该民族传统文化的传承和延续，同时也是该民族各个历史时期直至现代文化的混合体。

广西横县壮族民间宗教活动与经济发展之互动浅析

宗教活动作为人类社会交往的主要形式之一,是探析人类社会物质生活与经济交往的重要切入点。分析横县民间宗教活动与经济发展之间的互动,阐明二者之间的相互作用,以期找出使二者能良性发展的对策,有利于当地社会的和谐发展。

试论文学评论写作的思维特点——写作思维理论探索之四

文学评论的写作,既要重视方法的研究,又要注意对评论主体思维特点的了解。文学评论主体在写作过程中主要运用发散思维、聚合思维、创造思维、情感思维,四种思维方法各有其特点。

高中语文课程的价值追求

高中语文的价值追求是基础性、时代性、选择性。基础性是因为高中阶段仍然是基础教育阶段,仍然要为学生的发展奠定语文知识和语文能力的基础,也就是在九年义务教育的基础上进一步提高学生的语文素养。时代性是学生处在高速发展的信息时代,面对复杂多变的社会环境,需要更多的社会语文能力和人际交往能力,完成社会化过程,融入社会,变成适应良好的社会人。选择性是因为高中阶段是基础教育的终端,学生将面对继续升学或进入社会的选择,高中阶段的语文课程必须增强课程的选择性,满足学生不同的个性和不同的学习需求,为学生创设更广阔的成长空间。

从商业谚语看中国传统的商业文化

中国传统商业文化受传统文化的影响,在商业实践中逐渐形成了自己的特色,这在谚语中有深刻的体现:一是义利并举的商业思想;二是因变制胜的商业策略;三是以和为贵的商业理念;四是诚实守信的商业品质。继承和发扬中国传统的商业文化,对中华民族经济的复兴有重要意义。

试论中国古典诗歌的意合及汉民族思维

“意合”指语句之间的连接主要凭借语句意义或语句间的逻辑关系来实现,其实质是“关联词的排除”。中国古典诗歌中存在大量以意义,即内在的逻辑关系组织语言的例子,通过对中国古典诗歌中典型例句的分析,管窥汉语的意合以及由此折射出的汉民族思维模式。