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颜复礼、商承祖与《广西凌云瑶人调查报告》 被引量:1
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作者 龚世扬 《民族论坛》 2010年第A12期36-37,共2页
1928年7月,受国立中央研究院的委派,颜复礼、商承祖赴广西凌云,对当地瑶族的生活和文化进行了为期近一个月的民族学考察,其成果凝结于1929年出版的《广西凌云瑶人调查报告》一书里。今天重读《广西凌云瑶人调查报告》,重新去回顾那一段... 1928年7月,受国立中央研究院的委派,颜复礼、商承祖赴广西凌云,对当地瑶族的生活和文化进行了为期近一个月的民族学考察,其成果凝结于1929年出版的《广西凌云瑶人调查报告》一书里。今天重读《广西凌云瑶人调查报告》,重新去回顾那一段艰幸的调查经历,仍有其特殊的学术意义。 展开更多
关键词 颜复礼 商承祖 民族学 田野调查 《广西凌云瑶人调查报告》
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布努瑶神秘的“送棺材”习俗解读 被引量:6
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作者 叶建芳 《广西民族大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2011年第6期112-116,共5页
布努瑶丧葬仪式中存在神秘的"送棺材"习俗,"送棺材"是人死亡的根源。所谓"棺材"是关于死者的一切对阳间人不洁的东西。为不伤害身边的亲人和引起当地社会混乱,只能把这个危险的东西送给远方同姓兄弟。&qu... 布努瑶丧葬仪式中存在神秘的"送棺材"习俗,"送棺材"是人死亡的根源。所谓"棺材"是关于死者的一切对阳间人不洁的东西。为不伤害身边的亲人和引起当地社会混乱,只能把这个危险的东西送给远方同姓兄弟。"送棺材"仪式是一种巫术,体现灵魂不灭与祖先崇拜的观念,反映布努瑶试图掌控周围世界的主观思想,其中透露出阳界、阴界(神界)二元、三元混合世界观,它对维持社会秩序,稳定社会情绪,及慰藉亲人有重要功能。 展开更多
关键词 布努瑶 送祖归源 “棺材” 同姓兄弟
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