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颜复礼、商承祖与《广西凌云瑶人调查报告》
被引量:
1
1
作者
龚世扬
《民族论坛》
2010年第A12期36-37,共2页
1928年7月,受国立中央研究院的委派,颜复礼、商承祖赴广西凌云,对当地瑶族的生活和文化进行了为期近一个月的民族学考察,其成果凝结于1929年出版的《广西凌云瑶人调查报告》一书里。今天重读《广西凌云瑶人调查报告》,重新去回顾那一段...
1928年7月,受国立中央研究院的委派,颜复礼、商承祖赴广西凌云,对当地瑶族的生活和文化进行了为期近一个月的民族学考察,其成果凝结于1929年出版的《广西凌云瑶人调查报告》一书里。今天重读《广西凌云瑶人调查报告》,重新去回顾那一段艰幸的调查经历,仍有其特殊的学术意义。
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关键词
颜复礼
商承祖
民族学
田野调查
《广西凌云瑶人调查报告》
下载PDF
职称材料
布努瑶神秘的“送棺材”习俗解读
被引量:
6
2
作者
叶建芳
《广西民族大学学报(哲学社会科学版)》
CSSCI
北大核心
2011年第6期112-116,共5页
布努瑶丧葬仪式中存在神秘的"送棺材"习俗,"送棺材"是人死亡的根源。所谓"棺材"是关于死者的一切对阳间人不洁的东西。为不伤害身边的亲人和引起当地社会混乱,只能把这个危险的东西送给远方同姓兄弟。&qu...
布努瑶丧葬仪式中存在神秘的"送棺材"习俗,"送棺材"是人死亡的根源。所谓"棺材"是关于死者的一切对阳间人不洁的东西。为不伤害身边的亲人和引起当地社会混乱,只能把这个危险的东西送给远方同姓兄弟。"送棺材"仪式是一种巫术,体现灵魂不灭与祖先崇拜的观念,反映布努瑶试图掌控周围世界的主观思想,其中透露出阳界、阴界(神界)二元、三元混合世界观,它对维持社会秩序,稳定社会情绪,及慰藉亲人有重要功能。
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关键词
布努瑶
送祖归源
“棺材”
同姓兄弟
原文传递
题名
颜复礼、商承祖与《广西凌云瑶人调查报告》
被引量:
1
1
作者
龚世扬
机构
广西民族博物馆事业发展研究部
广西
民族
大学
民族
学与社会学学院
出处
《民族论坛》
2010年第A12期36-37,共2页
文摘
1928年7月,受国立中央研究院的委派,颜复礼、商承祖赴广西凌云,对当地瑶族的生活和文化进行了为期近一个月的民族学考察,其成果凝结于1929年出版的《广西凌云瑶人调查报告》一书里。今天重读《广西凌云瑶人调查报告》,重新去回顾那一段艰幸的调查经历,仍有其特殊的学术意义。
关键词
颜复礼
商承祖
民族学
田野调查
《广西凌云瑶人调查报告》
分类号
D633 [政治法律—中外政治制度]
下载PDF
职称材料
题名
布努瑶神秘的“送棺材”习俗解读
被引量:
6
2
作者
叶建芳
机构
广西民族博物馆事业发展研究部
出处
《广西民族大学学报(哲学社会科学版)》
CSSCI
北大核心
2011年第6期112-116,共5页
文摘
布努瑶丧葬仪式中存在神秘的"送棺材"习俗,"送棺材"是人死亡的根源。所谓"棺材"是关于死者的一切对阳间人不洁的东西。为不伤害身边的亲人和引起当地社会混乱,只能把这个危险的东西送给远方同姓兄弟。"送棺材"仪式是一种巫术,体现灵魂不灭与祖先崇拜的观念,反映布努瑶试图掌控周围世界的主观思想,其中透露出阳界、阴界(神界)二元、三元混合世界观,它对维持社会秩序,稳定社会情绪,及慰藉亲人有重要功能。
关键词
布努瑶
送祖归源
“棺材”
同姓兄弟
Keywords
Bunu branch of Yao
"condoling ritual"
"Coffin"
same-surname brother
分类号
C912.5 [经济管理]
原文传递
题名
作者
出处
发文年
被引量
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1
颜复礼、商承祖与《广西凌云瑶人调查报告》
龚世扬
《民族论坛》
2010
1
下载PDF
职称材料
2
布努瑶神秘的“送棺材”习俗解读
叶建芳
《广西民族大学学报(哲学社会科学版)》
CSSCI
北大核心
2011
6
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