论学术期刊编辑的眼光——以《广西民族大学学报》(哲学社会科学版)为例

学术期刊编辑需要具备三种眼光,即敏锐的眼光、超前的眼光和国际眼光。具备敏锐的眼光才能把好政治关和学术关。具备超前的眼光,才能策划选题,主动出击,组到位居学术前沿的稿件。具备国际眼光,才会自觉到世界范围内组稿,提高刊物的学术水平,提升刊物的国际地位。

地方高校学报特色化转型的实践路径——以《广西民族大学学报》为例

地方高校学报因沿袭传统的综合性办刊的模式,优质稿件缺乏、内容质量差、学术影响弱、社会关注度低等问题俞加突出,倡导学报特色化转型的呼声日益高涨。《广西民族大学学报》对传统办刊模式做了改革创新探索,依托资源优势、合理调整办刊定位,在开放办刊的宗旨下,注重国际视野,围绕国家重大部署、学科前沿、社会热点,积极组织、策划相关选题,并且顺应时潮,不断强化期刊数字化建设,学报影响力最终得到稳固提升。《广西民族大学学报》的特色化发展经验,可为地方高校学报谋求内涵式发展模式提供参考。

期刊国际化与学科发展——《广西民族大学学报》“人类学”栏目建设20周年回望

《广西民族大学学报(哲学社会科学版)》自1995年起全面改版开辟"人类学"栏目以来,已走过了20年历程。通过持之以恒、勇于创新的特色栏目建设,在服务学科建设与扶持学术新人、关注学术焦点和社会热点、开门办刊与巩固作者和读者群、打造编辑队伍、拓展数字化等方面都进行了大胆的尝试与创新,实现了期刊建设质的飞跃,如今已在国际化道路上稳步前行。

立足学科优势,打造名栏名刊——《广西民族大学学报》“人类学研究”栏目创办15周年回顾

"人类学研究"栏目是《广西民族大学学报(哲学社会科学版)》1995年改版以来,立足学科优势,精心打造的一个特色栏目,经过15年的努力,累计发文1016篇,作者来源十分广泛,除中国大陆以外还包括美国、英国、日本、加拿大、澳大利亚、荷兰、新西兰、印度、韩国、越南、中国台湾、中国香港等15个国家和地区的作者。2010年用户数为4040个,分布在27个国家和地区,个人读者分布在30个国家和地区。《广西民族大学学报》成为中国人类学关注的中心,成为国际人类学界进行学术交流、展示学术成果的平台。

李亦园与《广西民族大学学报》

多年以来李亦园先生一直鼎力支持《广西民族大学学报》办刊,除了自己在该学报发表多篇重要论文外,还鼓励自己的弟子投稿刊文,后又于21世纪初亲自参与由广西民族大学学报编辑部等22家单位发起的"人类学高级论坛"的创建工作,直接推动了中国人类学学科的建设向更高更广的层面发展。《广西民族大学学报》和"人类学高级论坛",甚而中国内地人类学能有今天的成就,李亦园先生功不可没。

瑶族农民的生计转型调查研究——以广西大化县七百弄布努瑶为例

广西大化县七百弄布努瑶传统的生计是以玉米种植为主,兼营一些家禽家畜养殖和土特产销售等。自20世纪末以来,砍头树、金银花等经济作物的引进种植和猪、羊养殖等的推广等使当地传统的生计逐渐发生了转型,并在农民的生产、生活和思想观念等方面形成了积极的影响。

中越边境广西金龙布傣族群的“天”与天琴

立足田野调查,从起源、仪式、诗经、"巫"身份等方面,系统剖析了中越边境广西龙州县金龙镇布傣族群的"天"信仰、"做天"仪式、"天琴"法师及法事操持者等内容,为深化相关研究提供了基本参考。

乡村生计转型视野下的返乡农民工再就业——以广西石丰村为例

石丰村个案表明,乡村生计转型与返乡农民工再就业互为关联。一方面,农民工返乡再就业类型的多样化,促进了乡村生计的现代转型;另一方面,乡村生计方式的良性变迁也为农民工再就业提供了资金、技术、协会等方面的支持。资金仍是制约农民工返乡再就业的最重要因素,政府和社会应在这方面着力并妥善解决。

走向西方科学史 走向科学通史——北京大学吴国盛教授访谈录

中国的科学技术史学科发展目前正处在再建制过程.北京大学吴国盛教授认为,科技史教学工作对于这个再建制过程"将起到极大的促进作用:可以带动学科内容和学科体制的扩展,可以激活学科的功能和活力.在开展科学通史的教学活动,吴国盛教授对教学目的、教材使用和教材编写提出自己的独到见解.在推动西方科学思想史研究方面,吴国盛教授做了大量的翻译、引介和研究工作,取得了令人瞩目的成就,为学科的发展做出了积极的贡献.

广西北部湾海上丝路古水运体系考述

自古以来,广西北部湾即是中国南方重要的港口区域,也是举世闻名的海上丝绸之路最初的始发港,蕴含着丰富的经济与人文价值。由于年代久远、港口挪移等因素,肇始于西汉时的沿海古水运体系已渐被废置。但是,近些年来许多地方有识之士及学人在古运河的考证、辨识、挖掘、整理等方面,做了大量的工作。研究在资料分析及实地考察的基础上,系统地呈现了钦州、皇城坳、潭蓬等三段古运河构成的广西北部湾古水运体系,并就如何"激活"其中的文化价值提出了自己的看法。

中国民族团结互动论南宁经验的理论表达

南宁民族团结丰富的经验,在理论上的表达是多样的,互动论是其中之一。广西首府南宁是民族互动的一个空间,壮汉互动是南宁民族互动的主旋律,经济上,你种稻来我种菜;文化上,语言交流五神共奉。从南宁壮汉经济和文化的互动中,可见互动是民族团结的一种内涵。

中国民族教育政策简评

新中国民族教育政策目标明确、运行良好、社会效益和政治效益明显、影响广泛而深远。它在发展少数民族和民族地区的教育事业上起到了巨大的推动作用,在巩固和发展"平等、团结、互助、和谐"的民族关系上发挥了巨大的社会效应和政治效应。

瑶族经济作物种植技术变迁研究——以广西恭城县东面村过山瑶为例

通过对广西恭城县东面村过山瑶从种植香菇到种植罗汉果的技术变迁而导致的文化变迁的研究,分析东面村过山瑶民种植技术变迁的特点,认为技术变迁对于一个民族及其文化的发展有重要的影响.

高校医学学报的办刊优势探讨

对中国医学学报办刊的各种优势进行了探讨,并用t检验方法比较了2008～2009年综合性医药卫生类地方性期刊与医学学报学术质量评估的有关5项指标,指出医学学报的学术水平之所以略高于地方性综合医学期刊,因其有着明确的办刊宗旨与定位,依托于高校有一支高素质的编辑、作者以及高水平的专家审稿队伍.

高校文科学报“特色栏目”与“栏目主持人”论

特色是期刊的生命,新颖独特的栏目设置,是提高办刊质量、提升刊物水平的重要途径,而栏目主持人的引入,可以发挥主持人的专业优势与学术影响,组织到一些观点新颖、视角独特、资料翔实、论证有力的学术性文章,从而确保文章的前瞻性,进而提升栏目的品牌效应、提升刊物的知名度和美誉度。

现代农业企业化的发展效应研究——以广西隆安县金穗模式为例

农业企业化从整体上推进了传统农业向现代农业转变,是加速农业现代化的有效途径。文章以广西隆安县农民卢义贞等人创办的金穗模式为例,从实践层面探讨现代农业企业化在农村土地流转、培育新型农民、农业转型和乡村建设等方面的效应,认为其不仅获得了良好的经济和社会效益,而且有效解决了长期制约中国农业发展的土地、劳动力、资金、技术及农民利益等问题,创新出了现代农业发展的新路子,有一定的借鉴和推广意义。

集体化时期广西桂北乡村的农业机械化实践（1956～1979）

上世纪50-70年代的农业机械化运动采用强制性制度推行的方式，力图变革中国农业生产技术特征，针对这一历史事实，本文试图从广西桂北宜州市集体化时期实行的农业机械化实践历程出发．探讨宜州市农村机械化运动的成效并进行反思。

天地之中建木分布的都广之野在广西中部平原(上)--兼论神树建木所处的位置在广西大明山上的天坪

和西方世界的伊甸园一样,《山海经》、《淮南子.坠形训》等记载的建木分布的"都广之野"既是人类最美好的记忆和向往的一处地上乐园,也是远古先民崇拜的神圣宇宙空间——天地之中所在地。通过对史料的解读和田野调查结果表明,建木所在的都广之野是壮族先民西瓯、骆越以大明山为原型神化而成的天地的中心、神话的乐园。其具体位置就座落在以大明山为中心的北回归线经过的广西中部平原地区,神树建木所处的位置就在大明山的天坪。这一观点已为考古出土实物所证实,并与壮族民间传说相吻合。

天地之中建木分布的都广之野在广西桂中平原(下)--兼论神树建木所处的位置在广西大明山上的天坪

和西方世界的伊甸园一样,《山海经》、《淮南子.坠形训》等记载的建木分布的"都广之野"既是人类最美好的记忆和向往的一处地上乐园,也是远古先民崇拜的神圣宇宙空间——天地之中所在地。通过对史料的解读和田野调查结果表明,建木所在的都广之野是壮族先民西瓯、骆越以大明山为原型神化而成的天地的中心、神话的乐园。其具体位置就坐落在以大明山为中心的北回归线经过的广西中部平原地区,神树建木所处的位置就在大明山的天坪。这一观点已为考古出土实物所证实,并与壮族民间传说相吻合。