国家认同的隐喻:广西左江流域伏波信仰与班夫人信仰共存现象探析——广西伏波信仰研究系列之一

左江流域广泛分布的伏波庙是百姓对东汉马援南征交趾的缅怀,当地流传着班夫人献粮助军的故事,民众为她立庙祭拜。左江流域伏波庙与班夫人庙的分布基本上是相互对应的关系。伏波庙的兴建及重建,表明了人们对马援南征维护国家统一、边疆稳定以及推动汉文化南传的历史功绩之肯定。班夫人捐粮助军的行为应该是当地百越先民自发助军行为的折射,反映出百越先民对马援南征的拥护与支持。班夫人与马援同祀现象是百越先民支持中央政府维护国家统一、边疆稳定的反映。伏波庙和班夫人庙并存现象背后是地方社会对国家认同的一种隐喻。

作为研究视角的“社”信仰——以广西龙江流域村落历史及祭祀习俗为个案

本文在回顾近代以来与"社"这一概念相关的研究的基础上,从广西龙江流域宜州市一个普通村庄的历史叙述及当地"做社"祭祀习俗切入,分析村落"社"信仰生命力的来源,认为"社"源自于自然崇拜,承载着道德规范的力量,建构起信仰与禁忌相互依存的社会观念。与"社"相关的信仰与祭祀习俗在历史与当下的多重内涵,及其存续方式所蕴含的社会意义,足以使之成为切入民间社会研究的重要视角,在田野实践上构成一种方法论。

越南北部少数民族地区扶贫政策及影响

越南北部地区既是社会经济发展滞后的贫困地区,也是少数民族比较集中的地区,同时还是与中国有着众多跨界民族的交界地区。越南自1998年越共"八大"提出《2000年消除贫困规划》以来,开始有计划地扶持、推动北部山区社会经济的发展,出台了一系列具体扶贫政策和举措,取得了初步效果,并促进了中越边贸经济的发展。在中越两国重视边疆少数民族地区发展的大背景下,如何更好地促进中越边界地区社会、经济、文化的协调发展和营造互惠互利的和谐氛围,是需要切实加以研究的。