明清时期的城隍崇拜与广西地方社会

城隍神自古以来为中国民间的重要神灵,在中国"神灵体系"中虽然"神格"虽并不算高,在中国古代城市中,城隍庙一直是作为一种兼具祭祀性和世俗性的公共建筑几乎存在于各个城市中,是中国唯一的每座县城必有的庙宇,是古代城市最大的祭祀场所,是一项比较典型的,比较有特色的民间信仰活动,是城市居民的精神家园。广西城隍崇拜始于唐朝,明清时期广西的大部分民族地区也已建有城隍庙。城隍崇拜有诸多社会职能,对地方社会控制有一定的作用。

从史学研究看教学史料的选择和解读——以“洋务运动”为例

一、多元史观与＂洋务运动＂研究 关于＂洋务运动＂,在现行的大学中学教材叙述中,一般认为是在第二次鸦片战争之后,有一批被称为＂洋务派＂的官员,中央以恭亲王奕？为代表,地方以曾国藩、李鸿章、左宗棠、张之洞等人为代表,掀起一场旨在＂自强＂＂求富＂的运动,起于19世纪60年代,终结于19世纪末期＂甲午战争＂清朝政府的失败。