广西民族学院青年教师实行导师制刍议

对青年教师实行导师制加以培养是广西民族学院近年来的新举措。实行导师制能充分发挥中老年教师对青年教师的传、帮、带作用。实施导师制应注意导师的遴选、导师的职责、培养目标、考核等问题。

封面学者：广西民族学院民族学人类学研究所所长张有隽研究员

封面学者：广西民族学院民族学人类学研究所所长张有隽研究员罗树杰著１９８７年３月的一天，在广西民族学院美丽的相思湖上空，全院的广播喇叭正在播放中央人民广播电台关于七届全国人民代表大会常委名单，其中就有当时任广西民族学院民族研究所所长张有隽同志的名字。消...

广西悬棺葬的民族学意义

论述了广西悬棺葬的类型、葬具、葬制、下葬的方式和棺木的不同形制及具体分布地区,并通过对随葬品的分析,结合崖画、碑文,得出了广西悬棺葬大约是晋至清末年间在若干地区流行的一种葬俗的结论。同时通过对广西和周边地区悬棺葬及其相关文化特征的比较,指出广西的悬棺葬的族属是壮族和瑶族,最后探讨悬棺葬研究的民族学意义。

大力发展中国特色的社会主义民族学

我国是统一的多民族国家，要建设成为社会主义的现代化强国，就必须大力发展中国特色的社会主义民族学。本文就发展中国特色的社会主义民族学的几个问题：研究对象、研究内容、研究方法等进行论述，进一步阐明发展社会主义民族学对建设有中国特色社会主义的重要作用。

广西少数民族大学生择业研究

本文分析了大学毕业生分配制度改革与择业形势，阐明了当今少数民族大学生的弱势与优势，并通过对社会单位用人标准的总结，个人竞争力的判断。

磐石:广西民族团结研究报告

中国成立后 ,广西的民族团结不管遇到什么风浪 ,都安如磐石 ,为全国树立了一个典范。其根本原因就在于制度正确、经济发展、扶贫有效、政策落实、教育推动、语言互动、婚姻互通、历史磨合。要进一步巩固民族团结 ,还应做好完善制度、调整政策、缩小差距等方面的工作。

广西近代民族关系述略

广西近代民族关系述略徐杰舜（广西民族学院民族研究所）近代以来，随着中国逐步沦为半殖民地半封建社会，中国社会的主要矛盾，不仅依然存在着农民与封建地主阶级及其政治代表清王朝之间的矛盾，而且存在着日益严重的中国各族人民与帝国主义侵略势力的民族矛盾。因此，中...

社会主义初级阶段中国少数民族特点试探

在社会主义现代化建设中,如何正确地认识我国少数民族的特点,从而制定出少数民族地区社会经济发展战略和政策,是当前民族理论学研究中的一个现实性很强的课题。本文试以社会主义初级阶段的理论为指导,索求社会主义初级阶段中国少数民族的特点,请方家匡正。 1 要弄清社会主义初级阶段中国少数民族的特点,首先应该了解中国的少数民族是如何进入社会主义的。 在进入社会主义以前,我国的少数民族处于一种什么态势呢? 一般来说,我国少数民族在进入社会主义以前绝大部分已进入阶级社会,当时各少数民族社会经济结构,人们一般将其分为4种类型:

关于中国民族学、人类学学科地位问题

本文认为中国人类学、民族学经过长期封闭后，脱离了世界发展一般轨道，存在着学科地位不明确，不稳定、名称混乱，范围涵盖不清等问题。只有在正确思想指导下，实现与世界人类学、民族学对口与接轨，才能克服障碍，获得新发展，为世界人类学、民族学发展做出贡献。

社会主义社会既是民族繁荣时期,又是民族融合时期

对于社会主义社会既是民族的繁荣时期,又是民族的融合时期,笔者有一个认识过程。过去,我一向认为社会主义只是民族繁荣的时期,民族融合只是共产主义时期的事情。

民族理论学刍议

《内蒙古社会科学》开辟专栏,讨论民族理论学科建没问题,我认为是民族理论研究领域的一件大事。自马克思主义的经典作家们提出和研究“民族理论”以来,历经近一个半世纪的发展,时至今日,是应该认真讨论一下民族理论学科自身的建设问题了。 首先,我认为应该解决民族理论学科的地位问题。

《族际识俫》:孟高棉学和民族识别──与越南社科访华团团长阮文利教授的对话

对话谈及《族际识》一书蕴含的两种重要的学术价值：一方面对于开展孟高棉学研究，深入探索中国南方底层文化及其与东南亚文化的联系，提供了很重要的信息；另一方面，有助于对民族识别理论的认识和升华，而中越两国的民族识别理论都很有必要实现这种升华。对话双方都反映了各自在为这种升华所作努力的最近动态。

金秀大瑶山:中国民族学田野考察的起点

中国民族学田野考察的起点是1928年5月中山大学考察队在金秀大瑶山的考察,而不是人们常说的颜复礼、商承祖在广西凌云县瑶村的考察。中山大学考察队对金秀大瑶山的考察,在时间上比之早、范围上比之宽、成果质量上比之高。这次考察奏响了中国民族学田野考察的开场曲。

少数民族大学生网络成瘾及相关因素研究

目的:了解少数民族大学生网络成瘾的特点,并对其相关因素进行探讨.结果:少数民族大学生网络成瘾倾向在男女性别上有显著差异,网络成瘾者对社交成功倾向于外控性归因,网络成瘾者与非成瘾者在网络娱乐活动使用上有显著差异,网络成瘾者与非成瘾者在自我和谐上差异显著.网络成瘾者与非成瘾者在人性信任水平上无显著差异.

浅谈当前民族理论与民族政策教学中的几个问题

当前“民族理论和民族政策”教学存在课程名称、教学内容、教材建设、教师素质等问题 ,以及由于教育改革带来的冲击 ,应该由中央和有关部门明确这门课的地位 ,修订教学大纲和教材 ,编写教学参考资料 ,定期组织召开教学经验交流会 ,制定培养人才计划 ,加强民族工作部门与教学研究单位之间的沟通合作 。

民族地区中学教师与公安干警人格比较

以艾森克个性问卷为工具，分别测量中学教师与公安干警人格，并对两个群体的人格维度进行比较，提出中学教师心理训练应以合理情绪训练和自我控制训练为重点．

从解读历史到彰显人文——读《雪球——汉民族的人类学分析》

徐杰舜主编的《雪球——汉民族的人类学分析》通过对汉民族各族群的特征与文化进行较为全面的分析,为汉民族文化的传承、保护和开发以及跨文化交流提供了基础和可能。这是汉民族研究近年来从对其历史的解读到彰显当代汉民族文化及其人文特征的一个重要成果。

民族意识调控论──中美两位学者的对话

民族意识调控论──中美两位学者的对话龚永辉［美］Ｇ·帕·里奇［作者简介］龚永辉，广西民族学院民族研究所副研究员，南宁市十届人大民族华侨宗教委员会委员，《当代广西》大型丛书编辑部副主任。代表作有《族际识 》。近年专攻民族意识调控理论。格雷戈路易·帕·里...

评民族院校教材《史学概论》

由贾东海等同志主编的《史学概论》一书已和读者见面。该书是作为全国民族高等院校历史专业基础理论课教材,由国家民委《民族院校历史教材丛书》编委会委托西北民院、广西民院等10所高校部分同志集体编写的。这是我国史学理论研究的又一可喜成绩。“史学概论”的教学与研究在我国起步较晚,是1980年以后才进行的。

论民族自主原则及表现形式——兼谈广西壮族自治区的成立

(一) 什么是民族自主? 斯大林在《马克思主义和民族问题》中说:“每个民族都是自主的,一切民族都是平等的。”“民族有权自由决定自己的命运。它有权随意处理自己的事情。当然,也不能侵犯其他民族的权利。这是无可争辩的。”