浅论高校学生干部队伍的建设

高校学生干部是一支重要的队伍， 在新的形势下出现了一些新的特点， 存在着重能力轻品行， 重工作轻学习， 重任务轻制度， 重使用轻培养的 “四重四轻”现象，

民族院校图书馆公关障碍的特殊性分析

本文试从少数民族学生固有的诸多特性，分析民族院校图书馆学生读者公共关系工作中所产生的障碍，并提出了排除障碍的见解与对策。

浅议社科部资料室为两课教学科研服务

本文对高校社科部资料室在马克思主义理论证和思想品德课的教学和科研中的地位和作用，以及对当前资料室面临的困境，作了比较细致的分析，并在此基础上就如何更好地发挥资料室在“两课”

社会主义政治文明三要件

建设社会主义政治文明,是新世纪社会主义事业发展的必然。我国的社会主义政治文明建设,应主要从执政文明、行政文明、参政文明三个方面来加强建设。

江泽民同志从严治党三部曲——“三严四自”、“三讲”、“三个代表”

“三严四自”是从严治党的前奏 ,“三讲”是从严治党的重要措施 ,“三个代表”是“三讲”的总结 ,是对党的性质、宗旨和历史任务的新概括 ,是新时期从严治党的伟大纲领。它们之间有着密切的联系 ,是一个相互联系的整体 ,构成了江泽民同志的从严治党三部曲。

民族高校开设现代实用技术选修课程刍议

民族高校开设现代实用技术选修课程刍议陆景林课程体系的设计和课程安排是高校教育的奠基性、基础性工作，是社会智力资源培养与供给工程中带有战略性、根本性的基本环节，它对高等院校的人才培养以及办学的社会效益、经济效益均产生深刻的影响。从全国高教系统的内部分工...

论转型期精神家园的重构——兼谈青年大学生的人文教育

本文对中国在转型时期部分人特别是青年大学生精神家园失落的原因、表现、后果作了比较深入的分析，并对建构和寻觅精神家园的原则。

中国神话与道学的思维渊源论——中国神话与儒道思维渊源研究之三

本文认为，庄子受神话的影响很深，《庄子》一书具有很浓的神话色彩，但在本体意义上，老庄道学却是反神话的，否定了神对世界的主宰地位及为儒学所称颂的尧舜治世。不过，由于其理论对自然、无为的过分推崇，以致道学在后世的发展中，演变为世俗化的道教宗教，成为论说神仙的理论基础。也正因于此。

论刑事诉讼中的人权保护

人权包括生存权、发展权、人道救济权、公民权等基本内容。保障人权和惩罚犯罪一样，都是我国刑事诉讼的根本任务。但是，由于种种原因，我国刑事诉讼中仍存在着立法不完善、刑诉观念滞后及刑诉结构不尽合理等问题。为此，必须继续完善立法、改善司法环境、树立“三个并重”的执法观，以在刑事诉讼中充分地保护人权。

高校“两课”教育教学的针对性和实效性问题及对策

高校“两课”教育教学既有针对性和实效性不强 ,学生学习兴趣不浓的问题 ,也有学生对高校“两课”教师的教学水平、教学态度较为满意和对高校“两课”的地位、作用的认同的经验。要解决问题 ,需要采取切实有效的措施。

中国神话与儒学思维渊源论——中国神话与儒道思维渊源研究之二

孔孟儒学往往被看成是删定神话、神话史化的主为者，其尽管损伤了神话的生动性质和神秘色彩，但却继承且极致地发挥了神话里蕴含的积极进取精神和文明教化思想，并将造福百姓、平治天下的神性责任扩张为每一社会成员的心理欲求与神圣使命，从而不仅构造了中国传统主流文化的基本框架，而且使神话走向世俗，在新的历史时期拥有了生存的活力。

青年学生的读书与养成教育

本文主要阐述大学图书资料工作者应充分发挥工作主动性，多途径和富有成效地帮助大学生开展生动活泼的读书活动，养成良好的读书习惯，形成浓厚的读书风气，使大学生增知识，长才干，把自己培养成德、智、体、美、劳全面发展的人才。

风雨二十秋,普渡众学人

１９９８年，喜迎广西民族学院学报２０华诞。２０年来，经过编辑们在学术园地里的辛勤耕耘和精心采撷，学报业已成为融学术性、民族性、文化性、地方性和区域性为一体的“中国人文和社会科学论文数据库核心期刊”，在学术界和期刊界独树一帜，备受人们的关注和青睐。学报...

建设性后现代语境中的现代精神和后现代精神

建设性后现代主义是后现代主义的另一个重要学派。它不同于解构性后现代主义 ,主要是从建设性向度对现代精神进行重构 ,并以此为基础建构了后现代精神 ,表现出一种对人类、社会。

西方哲学研究中心转换探源

在不同的历史时代，由于受到实践和认识发展水平的制约，哲学研究的中心、目的和主要问题等都不尽相同。就西方哲学研究的中心而言，经历了由本体论到认识论再到实践论的转换过程。每一次转换都是历史发展的必然，都有其深刻的根源，其中自然科学的发展水平和阶级基础。

哲学基本问题之我见

人与自然的关系问题是贯穿中外哲学发展史始终的中心红线，是各哲学流派共同探讨的永恒主题。因此，人与自然的关系问题是全部哲学的基本问题。一般与个别、思维与存在的关系问题，只是古代西方哲学和近代西方哲学的主要问题。马克思主义哲学超越了旧哲学，把人与自然的关系问题当做主要问题，实现了哲学的主要问题和基本问题的统一，正确地揭示了人与自然的关系，为人们认识和改造世界提供科学的世界观和方法论。

人与自然的关系是哲学的基本问题

人与自然的关系是实践的基本问题和认识人在现实世界中的地位及作用的关键，也是贯穿哲学发展史的中心红线，因而人与自然的关系问题是全部哲学的基本问题。但在不同的历史时代，由于实践的发展水平及人与自然关系的发展状况不同，哲学的中心主题也不尽相同，一般与个别。

从管理的主客体关系谈三严四自工程

“三严四自”工程的实质是管理主体对管理客体的管理以及管理主体的自我管理，实施“三严四自”工程，是提高干部素质的重要途径。

论“以德治国”与高校“两课”教育

江泽民同志的“以德治国”是社会主义治国理论的重大发展 ,并已初步构建了有中国特色的社会主义思想道德体系。为造就新世纪中华民族全新一代的高水平的社会主义思想道德素质 ,高校“两课”教育面临着光荣而艰巨的任务。“两课”教育必须深化改革 ,改革的核心是学生的参与。

三个文明一起抓与邓小平的“两手抓”思想

邓小平的“两手抓”思想 ,从内涵上说 ,包括物质文明、政治文明和精神文明一起抓 ;从方法上说 ,是唯物辩证法的联系观点、两点论观点在实际工作中的具体运用。党的十六大报告提出三个文明一起抓 ,不仅符合邓小平的“两手抓”思想和“三个代表”重要思想的要求 ,也符合社会主义社会全面发展。