广西少数民族左江采茶音乐的特点及其表现研究

在广西左江的少数民族地区,采茶之风十分盛行。当地人民喜爱在采茶时进行音乐表演,其采茶音乐具有鲜明的少数民族特征。本文首先简要概述了广西少数民族左江采茶音乐的情况,然后通过对《开台茶》、《迺茶》、《麒麟灯》这三种具体曲调类型的介绍,研究并分析了广西少数民族左江采茶音乐的特点及其表现,希望能对弘扬和发展少数民族文化起到一定作用。

试论广西京族舞蹈中的原生态元素

文章将广西京族舞蹈作为研究对象,结合民族舞蹈学和舞蹈生态学,全面探讨广西京族舞蹈中原生态元素的融合、创新与发展,并分析其文化生态、艺术特征、文化价值。

构建具有民族地域文化特色的民族音乐学科

学科建设作为高校建设和发展中一项根本性的战略任务,直接决定高校的竞争力和可持续发展力。文章从地方高校音乐专业办学与学科建设的现状入手,客观地分析了地方音乐资源给地方高校音乐专业学科建设所带来的优势,提出了开发和利用地方音乐资源,使之成为学校音乐学专业建设、学科建设以至办学特色的重要元素,打造学校特色教育品牌。

歌舞剧《刘三姐》音乐民族化创作分析

歌舞剧《刘三姐》通过其创造性的艺术创作,在继承壮族及广西传统音乐文化的基础上,升华了传统民歌的艺术表现形式,为其广泛传播打下了良好的基础。这其中的民族化创作手法,是歌舞剧《刘三姐》中的艺术精华所在,至今仍对我国的民族化音乐创作产生着深远的影响。

论新升格本科院校毕业生就业能力的培养——以广西民族师范学院为例

就业能力是大学生成功就业的关键因素,要改变当前大学生就业难的现状,就必须提高学生的就业能力,并以此作为高校就业工作的核心目标。本文以广西民族师范学院为例,分别从专业教学、就业指导课程教学、就业文化建设和职业工作能力教育四方面对新升格本科院校毕业生就业能力的培养进行了探索。

由戏曲与民族声乐融合看高师声乐教学创新

传统戏曲是现代民族声乐的源头,现代民族声乐是传统戏曲的升华,两者互为映衬,相互支撑,存在着对立又统一的辩证关系。现代民族声乐应借鉴和吸收戏曲精华,使戏曲与现代民族声乐理论相融合。当前高师民族声乐教学改革与创新就是如何解决两者之间的融合问题。正确看待戏曲对高师声乐的作用,找准两者的最佳结合点,让民族声乐理论根植戏曲,加强传统声乐与现代声乐的融合,是推进高师现代声乐教学多元化改革的最佳途径。

浅析左江流域稻作音乐的艺术特征

稻作音乐,顾名思义,离不开农田的农耕细作,农田是其音乐文化产生的重要依托。左江流域主要以种植水稻为主要的生计方式,也正是因为这种重要的生活依托,让人们在农田的耕作中形成了独具特色的音乐文化形式,成为我国民族文化中的重要组成部分。在壮族古代文化遗产广西左江崖壁画是壮族先民举行巫术祭祀时极为壮观的舞蹈场面等等,由这些风俗而衍生的有关人民在生活中口头创作、口耳相传、世代传承的民族民间音乐。

新课标下的高师音乐教育专业声乐教学改革

在阐述高师音乐教育专业特点以及目前高师声乐教学存在的问题的基础上,高师声乐教学应按照新课标的要求,从实施教材内容多元化、改进教学形式、丰富教学手段和注重艺术实践等四方面改革教学内容和教学方式,以实现中小学音乐教师的培养目标。

壮族乐器啵咧纳入地方高校音乐课程的意义及策略

壮族乐器啵咧是壮族人民在长期劳动、生产过程中,创造并传承的一种特色民族乐器,具有悠久的文化历史。高校是知识传播和学习的殿堂,如何将具有文化性和重要音乐价值的特色民间乐器啵咧引进地方高校音乐课程中具有重大意义。本文从壮族乐器啵咧的产生及构造入手,分析了现阶段啵咧的发展现状,并提出了壮族乐器啵咧纳入地方高校课程的意义及策略,为更好地传承和发展壮族乐器啵咧提供参考。

将养生理念融入高校音乐公选课教学

音乐公选课是普通高校音乐教育的重要组成部分,是培养大学色良好的审美情趣、健全的人格品质的必要手段。在教学中融入科学的音乐养生理念,引导学生自觉地接受音乐对身心的调适,对当代大学生的身心健康有着重要的现实意义。

浅析莫扎特钢琴奏鸣曲K332第三乐章的音乐特征

莫扎特所创作的钢琴奏鸣曲共17首,其中K332是体现其情感的代表作之一,而乐曲的第三乐章更是此曲的精髓部分,充分表现了莫扎特钢琴奏鸣曲的音乐特征。文章以钢琴奏鸣曲K332第三乐章为重点分析对象,通过介绍其创作背景及各部所体现出来的音乐风格,深入研究了莫扎特钢琴奏鸣曲的音乐特征。

左江革命根据地红色歌谣的艺术特征

歌谣是人民群众喜爱的一种艺术形式,用歌谣来宣传革命道理容易为广大人民群众所接受,因而革命者把千古传唱、遍及壮乡瑶寨的民歌赋予了革命的内容,具有浓厚的民众性和地方色彩、强烈的宣传性和革命气势、鲜明的即兴性和民歌韵味的革命歌谣披着赤色的火焰,飞遍左江的大小河流,传遍桂西南的崇山密林。红色歌谣激起的是万丈的革命热情,给予左江人民的是无尽的斗争力量。

左江革命根据地红色歌谣的曲调来源

左江革命根据地由于存在历史短暂、文化基础薄弱的原因,主要采用红色歌谣这种音乐形式为革命服务。这些红色歌谣的内容与革命斗争紧密联系,音乐曲调绝大多数都是采用口头传唱、借曲填词的形式,本文根据保留下来的现存曲谱资料,从音乐本体的角度分析左江流域红色歌谣的音乐曲调来源,展现这段虽然短暂却影响深远的左江革命历史画卷。

京族舞蹈教学中民族特色化教学模式的运用与体现

京族作为我国唯一一个海洋民族,在漫长的历史岁月中形成了自己独特文化和生活方式,而京族舞蹈就是这种生活方式的有效载体,深入了解民族舞蹈在民族文化传承中的重要性,在课堂教学中使用民族特色化教学模式,让京族传统舞蹈走进课堂,才能使使学生更好的学习京族舞蹈的精髓。

壮族嘹歌的现状研究

壮族嘹歌主要流行于广西壮族自治区右江中游的平果、田东、田阳县和红水河流域的马山县、大化瑶族自治县以及属邕江流域的武鸣县境内,中心区域在平果县。壮族嘹歌为著名的壮族长篇古歌,反映了一定时期的壮族人民的生活、情感、文化、劳动等。嘹歌常分为《三月歌》、《日歌》、《夜歌》、《入寨歌》、《离乱歌》、《建房歌》、《散歌》七个篇名。《嘹歌》核心部分《唱离乱》1。作为国家第二批非物质文化遗产,它有着非常重要的研究与传承意义。本文从壮族嘹歌的研究现状、演出现状、传承现状剖析壮族嘹歌,对壮族嘹歌的现状进行梳理。

中越瑶族民歌的传承与变迁研究

中越瑶族民歌凭借浓郁的民族特色和独特的魅力,博得了诸多专家学者的重视和赞誉。文章通过分析红头瑶族群民歌的传承与变迁、蓝靛瑶族群民歌的传承与变迁,对中越瑶族民歌的保护策略展开探讨研究。

《山歌好比春江水·多谢了》钢琴伴奏编配研究

钢琴伴奏的地位和声乐旋律同等重要。钢琴伴奏不只是和声和节奏衬托的作用。往往用特定的音型或更复杂。更精致的织体以表现歌曲的意境与内涵，如舒伯特歌曲的钢琴伴奏就具有很高的艺术价值。通过对广西民歌《山歌好比春江水》的钢琴伴奏编配的理论分析及实践弹奏，研究钢琴伴奏蝙配的要素，对教学具有一定的探索和研究意义。

我国高校民族健身操教学的现状与对策分析

民族健身操作为具有鲜明的民族文化特色的体育健身教程,对于弘扬传统民族文化,提高高校学生身体素质与对于传统文化的认识,具有重要意义。但是现如今高校民族健身操教学却得不到重视,存在一系列诸如教材编写缺乏新意,没有系统性、课程设置不科学,内容不充实等问题,影响了高校民族健身操的发展。在对现状分析的基础上,提出促进高校健身操发展的对策,以期推进高校民族健身操的发展,提高全民身体素质与民族文化影响力。