冲突与融合:南丹白裤瑶婚姻习惯法与国家法之互动(下)——广西世居民族习惯法研究系列论文之四

白裤瑶婚姻习惯法作为一项地方性知识,已经被民众普遍接受并成为其生活准则的重要组成部分。本文从婚约、结婚、离婚等方面描述了传统婚姻习惯法,并在此基础上分析了习惯法与国家法冲突的具体表现及原因,并从观念层面、立法层面及司法层面提出建议,以期实现白裤瑶婚姻习惯法与国家法之融合。

冲突与融合:南丹白裤瑶婚姻习惯法与国家法之互动(上)——广西世居民族习惯法研究系列论文之三

白裤瑶婚姻习惯法作为一项地方性知识,已经被民众普遍接受并成为其生活准则的重要组成部分。本文从婚约、结婚、离婚等方面描述了传统婚姻习惯法,并在此基础上分析了习惯法与国家法冲突的具体表现及原因,并从观念层面、立法层面及司法层面提出建议,以期实现白裤瑶婚姻习惯法与国家法之融合。

广西隆林彝族法文化研究--广西世居民族习惯法研究系列论文之八

经过历史长河的淘沙和积淀,隆林彝族法文化经历由"转房""通婚禁忌"到婚姻自主和自由,神灵断案到依法审判,火葬到土葬再到火葬的文化回归,限制人身自由到自由枷锁的打破,传统刑事"赎买"到现行的罪刑法定,从"野蛮"的血亲复仇到文明纠纷解决的当代变迁。

广西三江侗族传统款约习惯法研究

对广西三江侗族传统款约习惯法进行了综合研究,认为款约的表现形式为无字石碑、书写款约及碑刻规约;款约的主要内容表现为"六面阴规""六面阳规"及"六面威规";款约的功能主要是制裁偷盗行为、维护公共财物、稳定社会治安、构建和谐家庭;款约的执行特点是适用上人人平等、处罚手段多样及亲属惩刑制。

会流转的财产——隆林彝族财产继承习惯法研究

关于彝族继承习惯法的记载多见于四川大小凉山彝族,对隆林彝族习惯法的了解还几乎处于空白。隆林彝族有着悠久的历史文化和独特的纠纷处理机制。作者通过对隆林多地的彝族进行田野调查,查阅相关文献,结合隆林彝族的文化,将隆林彝族传统财产继承习惯法的面貌呈现出来,并挖掘其具有特色的财产流转制度。文章还结合现行的中国继承法,与隆林彝族继承习惯法进行对比,分析两者之间存在的张力及其原因,并提出相应的立法建议,以期能让中国继承法和隆林彝族继承习惯法进行有效的融合。

冲突与协调:隆林彝族传统婚姻习惯法研究

本文研究了隆林彝族传统的等级内婚、同族内婚、家支外婚等婚姻制度,以及婚姻缔结、婚姻终结的程序等习惯法,在此基础之上,结合客观实际情况,说明隆林彝族婚姻习惯法与国家婚姻法的冲突部分,分析隆林彝族习惯法与国家法协调的必要性,再指明二者之间具体可行的路径走向。

“民间文学艺术表达权法”基本问题探微——以广西史料为基础分析样本

民间文学艺术表达是知识产权的客体,但现有知识产权制度体系难以与民间文学艺术表达形成融贯性合力,适用知识产权法难以使民间文学艺术表达受到圆满性保护。这需要我们发挥创造性思维,在现有知识产权制度框架下,针对性地构建一部'民间文学艺术表达权法'对民间文学艺术表达及其权利予以专门保护。'民间文学艺术表达权法',是指专门调整和规范民间文学艺术表达财产支配关系的法律规范。'民间文学艺术表达权法'属于知识产权特别法,与各知识产权单行法位阶相同,法律属性为私法。'民间文学艺术表达权法'由总则、民间文学艺术表达权主体及其权利、民间文学艺术表达权的行使、完全民间文学艺术表达权、定限民间文学艺术表达权、权利保护六章构成。