人工智能视域下艺术设计专业发展的趋势与探索

当前,人工智能(AI)技术打破原有设计教育的旧格局,为艺术设计教育、艺术创作领域带来新的挑战与变革。“AI+”的创作方式对新时代的设计行业人才提出了全新的知识理论与实践技能要求。本文将就人工智能视域下,高职院校如何适应时代的发展,优化校企融合模式,培养符合行业需求的人才所面临的问题进行具体分析,并提出艺术设计专业现有机遇与发展方向。

广西少数民族传统体育融入乡村振兴路径探究

广西少数民族传统体育应成为乡村振兴的“强心剂”。针对赛龙舟、抛绣球、抢花炮3个具有鲜明广西特色并在实践过程中影响力较大的传统体育项目开展田野调查,发现广西少数民族传统体育融入乡村振兴面临诸多困境并不断影响体育扶贫战略的实施。所以亟须提高农民的思想认识,转变其体育理念;充分调动社会资源参与民族体育开发及乡村振兴;不断创新民族传统体育融入乡村振兴模式;促进民族区域协同发展。

“一带一路”倡议下广西少数民族体育文化传播研究

“一带一路”倡议为广西少数民族体育文化传播提供了难得的机遇,广西少数民族体育文化传播应及时调整传播策略,服务于国家文化发展的基本国策,不断提升广西少数民族体育文化的国际影响力和传播力。广西少数民族体育文化传播要根据自身特点运用独特的传播手段,实现传播模式的多元化,并形成具有广西特色的传播路径。第一,创新传播理念,优化传播思路;第二,注重内涵挖掘,建立文化品牌;第三,打造体育旅游,实现文旅联动。

融媒体时代广西少数民族文创品牌传播研究——以广西民族博物馆文创为例

随着融媒体时代的到来,文创品牌的传播和销售方式发生变化。以广西民族博物馆文创为例,该馆开通了“两微一抖”新媒体平台,也开展了多场馆直播活动,其文创品牌传播由线下游览传播为主,转变成线上融媒体大众传播,这不失为广西少数民族文创品牌拓宽传播市场的有效尝试。但目前广西少数民族文创产品仍存在销售面较窄、市场有待拓展等问题。文章以融媒体视角研究广西民族博物馆文创品牌和产品发展现状,发现广西民族博物馆需要加强融媒体品牌传播意识和营销意识,活跃运营新媒体平台,要在挖掘广西少数民族文创特色IP,加强文创品牌营销,拓展电商平台等方面发力,从而助力广西少数民族文创腾飞。

“一带一路”建设视域下广西少数民族体育文化保护与传播研究

在“一带一路”倡议文化先行思路指引下,广西少数民族体育文化国际传播意义重大,它不仅能够促进国家间的经济合作与交流,增进国家间的政治互信与沟通,还能够塑造国家形象和提升“文化软实力”,增强民族文化认同和文化自信。在进行广西少数民族体育文化传播过程中也面临着各种问题,一是保护力度不够,传承意识淡薄;二是商业开发严重,文化本真缺失;三是项目供给单一,传播力度不强;四是规则意识较弱,政策法规滞后。今后,广西少数民族体育文化传播要紧抓“一带一路”建设的机遇,实现传承与保护的纵深发展;适度有效整体开发,实现文化品牌效应;构建多元体育项目体系,实现差异化传播;完善政策法规及规则,实现国际交流情感认同。

文学史视角下的中国网络文学走出去

中国网络文学不仅成为当代中国文学生产的主力,还凭借自身强大的故事输出能力,制造了世界级的文化现象。创新的题材、熟悉的叙事模式、中国民间资本和海外粉丝的共同发力使中国网络文学迅速收获大批海外读者,在海外文化市场占有一席之地。中国网络文学爆红海外不仅为传播中华文化搭建了良好的平台,在对外传播中发挥着日益重要的作用,还实现了中国文学一直以来既要走出去还要走进去的愿望。中国网络文学的海外传播对中国当代文学史甚至是世界文学发展史的事实改写具有重要的史论价值。

广告书评 水情教育的探索与实践

水情教育是一种以水资源和水环境为载体,以水文化为内涵,以水安全、水资源、水生态、水景观、水治理等为主要内容的特色教育。我国关于加快水利改革发展的决定中明确指出:“把水情教育纳入国民素质教育体系和中小学教育课程体系。”由符宁平、闫彦主编,水利水电出版社于2011年5月出版的《浙江特色水教育》一书,是浙江特色水情教育领域中重要的研究成果,具有重要的参考价值。

“说谎”言语行为的语用研究及实例分析——以流行歌曲《说谎》为例

“说谎”是日常交际中的一种语言现象,是一种违反合作原则的言语行为。说谎的认定离不开三个因素:传递内容为假、说话者认为内容为假、说话者有意传播。三大因素中,后两个尤为重要。谎言的分类有两种:一种是以说话者是否希望听话者察觉为标准,分为显意谎言和隐意谎言;另一种是以意图的利己性和利他性为标准,分为恶意谎言和善意谎言。谎言的语用功能有三点:概念功能、人际功能、语篇功能。通过对相关理论的梳理,以歌曲《说谎》的歌词为语料,结合语境进行谎言还原校正及对比分析,有助于深入说谎者的内心世界,提高人们对于“说谎”行为的意图和效果的认识。

《尘土之河》:荣斌的诗歌表情与美学纹路

荣斌是广西文艺界少有的跨界能手。《尘土之河》是他作为诗人给自己作的30年创作总结。对个体的生命真实体验的追求与表达是他诗歌的典型特征。他常通过勾勒和调侃自己的真实状态,解构自我。他既迷恋意象,追求诗歌语言的陌生化,同时热衷口语创作,常在对庸常的事物叙述中洞察出超越常人的新意和生存思考。他常以诗论诗,通过对诗人身份的解构,全方位呈现诗歌的悲剧命运和诗人的孤独感与荒诞感,在矛盾的叙述中凸显出对真实生活追求和对生命价值的终极追问。对其创作轨迹的勾勒可以发现,他总体上跟随了新诗的发展道路,因此,对其作品的研究具有新诗研究的代表性和有效性。

浅析华语电影中的文化认同

华语电影中的文化认同自20世纪90年代以来有着多元化的理解。但总体来看,文化认同的差异性不仅体现在影片的内容上,更体现在创作者和观众不同的历史观和生活背景上。随着国际局势的变化,华语电影中文化认同差异性的研究愈发具有价值。现通过对20世纪末部分华语电影作品的分析以及对比,探究华语电影创作者如何运用电影的方式来表现这种文化认同的差异。

明清雅俗文学创作与理论批评交叉研究——评《明清雅俗文学创作与理论批评》

文学的雅俗之辩由来已久且历久弥新,至今也罕见令人信服的精确表述。从中国文学的演进来看,雅和俗也并非一成不变的,而是一个双向的互动过程。对于雅俗文学的理解也常常受到一个时代的社会风尚和审美趣味的制约。其中,明清时期诗文、小说、戏曲、民歌的创作与理论批评则更好地体现了雅俗的碰撞与整合的发生、发展、深化至成型的整个过程。南京师范大学文学院陈书录教授著的《明清雅俗文学创作与理论批评》一书,便是从明清雅文学与俗文学创作及理论批评交叉的“个案”入手,用考论结合的方法对其中的难点和重点问题进行了深入研究。笔者在2019年度广西高校中青年教师科研基础能力提升项目“互联网时代网络流行语对青少年语言表达能力影响探究”(编号:2019KY1692)研究过程中对本书作了研读。

苹果手机电影的视觉创新与叙事表达——以《卷土重来》为例

随着智能手机的发展,用手机拍摄电影成为了可能,也给电影视听手段带来了创新的空间与可能性,同时,手机电影本身所具有的传播特征与观看属性也使其电影叙事的表达更加碎片化。本文以苹果手机2022年的贺岁电影《卷土重来》为例,探讨了技术创新对电影形式的影响,并从视听语言与电影叙事分析入手,辨析手机电影在镜头升级与电影模式的加持下所呈现的视觉创新,以及其碎片化特征给传统电影制作带来的启示。研究认为,在传统叙事符号的重新建构与“元电影”叙事策略中实现的多重互文结构,为电影人文诉求的呈现与主题的升华提供了有力支撑。

由“神化”向“人化”的渐进——明清时期长篇小说人物塑造的一个发展特点

明清古典长篇小说的人物塑造呈现一个发展特点:前期的《三国演义》《水浒传》中人物"神化"色彩浓郁;中期的《西游记》则"人化"逐渐明显;后期的"人化"成为主流,以《儒林外史》《红楼梦》为代表,总体来说是从"神化"向"人化"渐进,反映出明清长篇小说人物塑造的发展脉络。

新时代中华优秀传统文化的德育价值探究——评《中国传统“践行”德育思想研究》

随着社会文化的多元化发展,中华优秀传统文化的德育价值愈发受到关注和重视。作为中华民族几千年文明积淀的精髓,中华优秀传统文化蕴含着丰富的德育资源,对于培养人的道德品质、塑造理想人格、促进社会和谐具有不可替代的作用。深入挖掘和研究中华优秀传统文化的德育价值,对于推动新时代德育工作的创新与发展,培养担当民族复兴大任的时代新人,具有重要的理论意义和实践价值。“践行”被认为是知行统一的基础,涉及知识获取、理想人格塑造以及人类生活、生产、政治、科学和艺术活动的方方面面。

作为创作者经济的数字藏品:数字革命背景下的影视宣发新路径

Web3.0作为数字革命的重要演进,标志着互联网智能化与去中心化的发展趋势,也是元宇宙的底层基础设施。针对影视宣发在新互联网体系下的发展路径探索与研究,能够帮助开拓后电影市场,建构影视宣发的全新业态景象,实现“电影强国”战略的跨越式发展。本文通过梳理Web3.0与区块链的发展趋势,对Web3.0、区块链、NFT、数字藏品进行概念界定与关系区分,阐明数字藏品的运行机理与技术逻辑,对影视宣发与数字藏品的结合进行路径探索,并对其风险因素进行分析。研究认为,数字藏品作为Web3.0的标志性应用手段,是创作者经济的重要组成部分,能够帮助影视宣发在数字革命的背景下借助区块链的技术手段在推广模式、用户参与模式、商业模式等三方面创新路径方法,提升电影商业价值,同时也需要注意版权、技术、平台、受众等四个方面的风险因素。

后人类视域下身体美学范畴研究

当下,后人类跨越了人工智能、生物医学、文学艺术等多个领域。本文首先介绍后人类的发展历程,然后对身体概念谱系进行考察与辨析,最后探讨身体美学热潮的兴起。

浅谈融媒体时代高校新闻传播专业的传统文化教育

新闻传媒业承担着传播信息、社会监督、文化传承的使命,高校的专业教育需培养素质过硬、专业基础扎实、综合能力强的专门人才。文章认为中华优秀传统文化的熏陶和教育能起到基础性的作用,在专业性人才的培养中显得尤为重要。文章从新闻传播专业教育研究的角度展开论述,探讨融媒体时代传统文化教育对新闻传播专业人才培养的意义、教育的主要内容以及培养路径。