广西民族体育特色之乡形成与发展研究

运用文献资料法、田野调查法和专家访谈法,对广西民族体育特色之乡的产生进行研究,厘清其产生的背景,探究其发展路径,为广西民族体育特色之乡的发展提供参考。研究认为广西民族特色之乡的产生得益于相关政府部门的积极推动、广西经济发展的迫切需求和特色民族体育的传承需要;发展路径:申报和管理并重,加强资金管理和扶持力度,重视特色体育之乡体育项目传承人的培养,扩大对民族体育特色之乡的培育,促进广西民族特色之乡的大力发展。

广西民族传统体育蚂拐舞的文化解析与传承

运用田野调查法和文献资料法,以桂西北古壮寨纳洞村为调查点,调查蚂拐舞传承的历史沿革和文化空间,解析蚂拐舞的文化层次,总结蚂拐舞保护传承的经验,为少数民族村落传统体育的保护传承提供参考。研究认为纳洞村蚂拐舞具有独特的文化空间,包含器物、制度、行为和心态等4个层次的文化内容;纳洞村蚂拐舞保护传承的经验:发挥体育器物的文化载体功能,尊重村落传统体育制度,注重体育精神价值的传承,依靠以宗族为根基的民间力量,坚持文化整体观,实施整体保护。

桂西北瑶族德孝文化研究

桂西北瑶族在历史的长河中生成独特的德孝文化。尊祖德孝文化包括对本民族祖先与家庭祖先的尊崇。代际德孝与尊老德孝形成了瑶族的伦理德孝文化。里邻德孝文化实现了责权共担共享与互尊互信互享共处世的伦理准则。自然德孝文化对万物普遍尊崇,不忘初心。瑶族德孝文化对当代社会建设、社会治理、生态补偿等诸多方面具有重要的价值。

习近平社会主义核心价值观思想研究

习近平社会主义核心价值观思想的鲜明特点是善于从战略高度看待问题。其战略目标就是为了实现中华民族伟大复兴的中国梦,24字社会主义核心价值观则是中国梦的集中体现;其深厚立论基础表现为体现了社会主义本质要求、继承了中华优秀传统文化、吸收了世界文明有益成果和时代精神;其科学内涵的核心要义体现为精准定位的战略地位、重大的战略意义、内涵的本质性认识和培育践行路径;其战略部署主要有全面深化改革、组织和制度保证、教育和涵养内化三个维度。

和合文化三个基本哲学问题发微

要研究清楚和合文化,就要思考这三个问题:"和合"究竟是个什么问题?它是如何认识世界的?实践中要把握什么问题并如何运用?本体论、认识论、实践论就是这三个基本问题的哲学表述。和合本体论的哲学基础是"一阴一阳之谓道",所以和合是指调和阴阳两物使之成功生出新事物,并达致和谐,其实质是生存哲学;和合认识论的本性是要求解同一性之何以可能,体悟—以诚致成—致中和构成了和合认识论链条;和合实践论的使命则是解决对立性而实现同一性,此为中庸之道,"时中"则为实践之运用。

领导干部如何坚定文化自信

坚定文化自信是个重大时代课题,作为关键少数,领导干部必须树立坚定的文化自信。首先,态度要正确。充分认识到领导干部坚定文化自信的重大现实意义。其次,认识要有深度,深入挖掘文化自信的内涵和根源,理清中华文化的渊源和发展脉络。最后,行为要有力度,要有正确的路径选择,树立坚定的共产主义信仰,养成科学的思维方式,做到知行合一,身先表率。

体育特色小镇的发展定位与建设路径探索——以广西攀岩特色小镇为例

对广西攀岩特色小镇的发展定位与建设路径进行探索。研究认为广西攀岩特色小镇发展的战略性定位应助力于扶贫开发、重点打造成中国——东盟山地户外重要基地、致力建设'马山模式';其建设路径有:依托喀斯特地貌致力打造山地户外重要基地;依托体育赛事打造古零镇攀岩特色体育文化品牌;依托地方发展政策打造'一小时'经济圈。

社树的乡愁记忆及其历史文化隐喻——兼论乡愁的活态档案式保护

在"乡愁中国"的问题意识下,梳理社树及其崇拜习俗的历史发展,分析文化管理对当下留住活态乡愁的文化意义。古代立树为社,社树最初与社神同体,并且蕴含了家国、祖先、乡土等多重文化内涵。对中国的社树崇拜风俗进行解读与剖析,能为记住乡愁提供活态的文化样本。

和合文化三个基本哲学问题发微

'和合'究竟是个什么问题?它是如何认识世界的?实践中要把握什么问题并如何运用?本体论、认识论、实践论就是这三个基本问题的哲学表述。和合本体论的哲学基础是'一阴一阳之谓道',所以和合是指调和阴阳两物使之成功生出新事物,并达致和谐,其实质是生存哲学。和合认识论的本性是要求解同一性之何以可能,体悟—以诚致成—致中和构成了和合认识论链条。和合实践论的使命则是解决对立性而实现同一性,此为中庸之道,'时中'则为实践之运用。