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鲁迅革命文学论中的托洛茨基文艺理论 |
长堀祐造
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《现代中文学刊》
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2011 |
5
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《葛巾》、《香玉》赏析 |
八木章好
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《蒲松龄研究》
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2003 |
3
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3
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“哲学”的普遍性——古代希腊与现代日本的对话 |
纳富信留
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《日本研究》
CSSCI
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2009 |
2
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李渔的戏曲及其评价 |
冈晴夫
仰文渊
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《复旦学报(社会科学版)》
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1986 |
3
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5
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论杜甫成都以后排律的抒情化 |
许总(译)
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《杜甫研究学刊》
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1987 |
2
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6
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北京的骆驼祥子与香港的骆祥致——1962年香港影片《浪子双娃》考 |
杉野元子
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《海南师范大学学报(社会科学版)》
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2015 |
0 |
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7
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平安時代《文選集注》的接受 |
佐藤道生
張淘(譯)
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《域外汉籍研究集刊》
CSSCI
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2014 |
0 |
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中国古籍在日本流传之意义 |
高桥智
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《文献》
北大核心
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2023 |
0 |
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9
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日本明清赋役制度史研究的回顾与展望——山本英史教授访谈录 |
山本英史
佐藤仁史
尹国花
高飞
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《中国社会经济史研究》
北大核心
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2023 |
0 |
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日本哲学家从古希腊哲学中学到了什么——以大西祝、西田几多郎与和辻哲郎为切入点 |
纳富信留
宗宁
徐英瑾
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《学术月刊》
CSSCI
北大核心
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2015 |
2
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元好问与道教 |
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《民族文学研究》
CSSCI
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2008 |
3
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比拟的诗学——模拟与转用的辩证法 |
梁艳萍(译)
黄凤琴(译)
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《外国美学》
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2016 |
1
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评《红楼梦》后四十回 |
村松暎
王孝基
刘毅
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《红楼梦学刊》
CSSCI
北大核心
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1994 |
0 |
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日本科幻研究的历史与现状 |
马俊锋(译)
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《科普创作评论》
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2021 |
1
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15
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谢灵运对平安时代诗宴的影响 |
佐藤道生
史瑞雪(译)
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《日语学习与研究》
CSSCI
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2020 |
0 |
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