在教学科研工作中充分发挥党外知识分子的作用——康定民族师专党委加强党外知识分子队伍建设的调研报告

统战工作是党的“三大法宝”之一。高等院校统战工作的主要对象是党外知识分子。因此，康定民族师专党委制定了“引进、稳定、培养、使用”相结合的加强党外知识分子队伍建设的工作方针，在教学科研工作中充分发挥党外知识分子的作用。

树立特色意识,提升学校知名度——康定民族师专“民族特色”建设的思考

民族特色是民族高校具有的特色，是民族地区高校生存和发展的潜力之一。民族高校依托社会的一个重要方面，是就近利用社会资源的一大捷径。民族特色的主要体现方面有：专业设置和课程设置；特长培养；科学研究；馆藏图书；学生娱乐、社团；对外宣传、接待；学校整体形象设计等。

甘孜彝族与本州各民族的关系浅谈

解放前清朝政府、民国政府、土司头人和黑彝奴隶主之间时而为共同压迫剥削汉、藏、彝各族人民而互相勾结,时而为争权夺利而互相排斥,甚至武装械斗,民族关系非常紧张。解放后在中共甘孜州委和州政府的领导下,全州各族人民和睦相处,互相尊重,互相学习,加强了各民族之间经济文化的交流,已经形成了平等、团结、互助的社会主义的新型民族关系。

试论研究型教学

本文论述了教学过程中应用科学研究的教学方法——研究型教学的内涵、定义及其基本方法、手段。阐述了研究型教学是素质教育思想、创新教育思想、科学教育思想在教学过程中的具体运用,其教学方法的最大特点是科学研究思想及其方法。

甘孜州文化旅游资源及近期景点开发构想

本文论述了甘孜州文化旅游资源的基本特色,根据甘孜州的实际情况及其文化旅游资源特色对甘孜州的旅游资源作了片区规划,并将甘孜州文化旅游定位为:生态旅游、丰富多彩的康巴文化旅游和格萨尔王故乡游。最后对康定、泸定、丹巴、德格等地的主要景点提出了开发构想。

继承和发展甘孜彝族民间器乐的思考

甘孜彝族民间器乐的范围包括民间乐器和乐曲以及制作弹奏民间乐器的人员等方面。甘孜彝族的民间乐器有口弦、月琴、笛子等。甘孜彝族男女老少都喜欢民间器乐,过去不但在村寨里,而且在山涧、田野里到处都可以听到优美动听的民间器乐曲。可是进入20世纪70年代末,90年代初以来,由于有大量的反映云南、凉山等地区彝族民间器乐曲的录音磁带和vcd碟子等音像制品上市,于是使本州的彝族民间乐器与乐曲逐步消失。因此,必须采用加强宣传教育,投入一定资金,建立必要的规章制度等各种有效措施继承和发展甘孜彝族的民间器乐。

论当代甘孜彝族婚姻制度的演变

解放前甘孜州彝族实行“民族内婚，等级内婚，家支外婚，姨表不婚，姑舅表优先婚”的包办买卖婚姻制度。解放后随着婚姻法的贯彻执行和彝族人民思想觉悟、文化水平的提高，逐步改变了旧的婚姻观念，婚姻自由，民族平等进步文明的婚姻习惯正在形成。“包办买卖婚姻，彝族不与外族通婚”等落后的婚姻制度将逐步消亡。

甘孜彝族与凉山彝族的关系简介

甘孜彝族与凉山彝族之间保持着脉络清晰的家支谱系,有骨肉相连的亲戚关系。他们共同使用一种语言文字,即彝语、彝文。甘孜彝族与凉山彝族的宗教信仰、风俗习惯基本相同,他们之间有密切而广泛的联系,有深厚的民族感情。

论甘孜彝族家支的特点与作用

甘孜彝族家支的特点是家支与家谱有密切的联系。家谱以父子联名的方式，记载家支的繁衍、分布情况，是认定家支的重要依据；家支的作用是，在奴隶社会里，黑彝奴隶主靠其家支组织来维护奴隶制度。在社会主义社会里，黑彝 的家支组织与白彝家支组织一样，已不再具有政权机构的作用。在新社会里彝族的家支活动有促进本家支成员间团结协助的积极作用，但是有时也会出现一些消极现象，需要予以适当的节制与引导。