从语感、语意、语体、语用四维度解读纪念类文章——以《纪念白求恩》为例

《纪念白求恩》是各版本教材保留的为数不多的传统篇目,因其篇幅短小、意蕴丰厚、语言平实、循循善诱而被硕师名教争相解读。在实际教学中,结合学生的认知规律和语文学习的思维逻辑特点,教师可以尝试从语感、语意、语体、语用四个维度来逐层学习该文,多方位生发学习引擎,并尽量做到每层有重点、层层有提升,从而让学生的课堂学习过程有梯度、有探索、有体验、有所得。

中学生美学启蒙与修养之径的智者点拨——朱光潜《无言之美》的赏读与解析

《无言之美》是中学生初步接触的美学作品,而且该文也是作者的发轫之作,文章在拙朴中阐述道理,通过不同艺术形式的平行对比揭示美学规律,点明含蓄与流露交互相依的美学原则,提示学生欣赏艺术类作品时,不要仅注意有形有象的地方,还要懂得作品的言外之意、形外之蕴。文章带给学生多方位的思考与点拨,值得揣摩玩味。

家校沟通的起承转合

案例一:“你家孩子是怎么回事?隔三岔五犯事违纪,这次又让学校领导抓住了——上课睡觉。要睡觉,回家睡去!”张老师对学生家长发了一阵牢骚。这孩子是个转校生,在入校协议上已对学生遵规守纪的事项写得明明白白,违纪就应照章执行。但家长对相关制度不甚关心,对孩子管教不严,出了问题又想大事化小,张老师不依不饶,非要让学生停课反省一周,结果家长不同意,双方发生争吵。若不是办公室里其他老师拉着,双方有可能升级为肢体冲突。

从教、学、命、评四个维度解析一道中考题

一道学业水平测试的题目,如果站在教师角度来端视,它是对教学效果的审查,也有对未来教学指示的功能;站在考生的角度来理会,以积蓄素养为目的的广阅读、勤练笔、重演习的学习训练方法,是不惧题目形式变幻,实现胸有来题的目标;站在命题者角度来衡量,应坚持题目质量为本,同时也注重命题导向性与课标指向的契合;站在评卷者的角度来思考,要准确把握题目答案的边界,以原则性和灵活性并重,以区分和甄别优劣,努力达成试卷的选拔机能。正可谓横看成岭侧成峰,一题多观也可以在丰富教学内涵、微调评价机制、促进素质培养等方面起到微妙的作用。

怀疑的思维织就学问的锦绣--《怀疑与学问》的解构与透析

《怀疑与学问》是统编语文教材议论文中的典范篇目。其典范性就在于文章题目拟定简中有理;论点的提出别致新颖;论证方法丰富多样;论述层次错落渐深;总论分承支撑有力;语言严密颇显功底。本文从以上几个方面对文章进行了深入的分析与解构。

德育多元 育德为宗——基于农村学校的多元德育实践

在素质教育的引领下,全面发展成为当代教育的根本目标。然而在不少地方,学生的品德修养被忽视,心灵成长的伴生问题多发,成为了校园不安定、不和谐的因素。为促进学生道德发展,提高学生道德素质与水平,学校应开拓多种渠道,采用多元方法,精心策划,全面落实,真正达到“五育并举,德育为先”的教育标准。

愚公之为与列子之意——对《愚公移山》几个问题的浅见

《愚公移山》之所以一直是初中语文教材中的经典篇目，就在于其历久弥新的生命力，对其的解读常有变化与创新。文章立足文本中的一些细节问题，如“聚室而谋”“跳往助之”“河曲智叟”等，重新深入思考，完成了一次创新解读。

借鉴数学思维进行语文解读

数学作为一种古老而成熟的学科,有着很多系统的、有效的学习和训练方法,为学生学好数学奠定了基础。语文学习如果能部分地运用数学的思维方式和相关思想,也会对开阔思路、明晰步骤、有效得分产生很好的帮助。具体可从逻辑推导、系统思想、对应转化办法等六个方面进行尝试。

道德是怎样炼成的

老人摔倒了没人敢扶,捡了东西不再愿交,路有不平见义无为,奉献爱心只是作秀……以助人为乐、拾金不昧、见义勇为、爱心捐赠等为代表的中华传统美德正在受着社会痼疾的种种挑战与非难,社会个体的正义良知渐渐沦丧,民族性的道德观念日益滑坡,已经成为一种严重的社会伦理问题。尽管大众媒体加强了舆论导向,文化教育部门积极地正面引导,各种声音在呼吁道德的理性回归，然而仅靠一时之功就想使得社会气正风清还很难实现。而如果这种局面不能改变，那么青少年学生将会成为“社会无德”污染最为严重的群体，也是将来受害最深的那些人，所以，加强青少年道德修养，铸建其德育底线，就成为我们教育工作者开展“救赎”行为的一个重要部分。

陪父看戏

父亲已经有十八年不自由、不幸福的生活经历了,原因是1997年冬天他患了严重的脑中风,落下偏瘫的后遗症,生性乐观、做派强硬的他从此也突兀地改变,动不动发怒,骂人,敌视串门的客人,因此而让我们这些家属总是很尴尬。为了解除父亲的烦闷,我与母亲还有我妻子孩子想过一些办法,做了种种努力,但是不可理喻的事情难以预料,

行进在晚秋

父母再过一个月就要去城里越冬．将在那里度过一个漫长的冬季．春夏秋三季，父母就在自家的农村小院里生活。15年前父亲中风偏瘫，一直不能自理生活．母亲只好充作家庭保姆，但毕竟上了年纪．体力不再充沛，手脚变得笨拙．照应父亲的饮食起居。她渐渐有些勉强。幸好今年学校暂时没有上晚自习．每天晚间我有时间从学校回家搭把手．于是常常奔行在从家到校的路上．．

小小核舟泛中流

授课背景:上学期期中考试之后,我校语文教研组进行磨课交流活动,每人上_堂新授语文课,笔者准备的正是这节《核舟记》,通过深入地钻研教材,探寻知识点、趣味点、思想点及语文素质培养点,并广泛征集学生及语文同仁的意见和建议,最终打通课文内涵与学生思维的“任督二脉”,使课堂的活跃度和目标的达成度都取得了不错的收效。

寻踪美感 落足眷意

[授课背景]教育局开展乡村片区教研磨课活动,笔者作为授课教师,选取了《苏州园林》这一课题,按要求须借班上课,通过深入备课,结合学生学情,较为成功地演绎了活跃、灵动及较有内涵的课堂。师:对于苏州园林的美,每个人都有自己的认识和感受。下面请同学们结合自身经验或发挥想象,说一说你心目中苏州园林是怎样的一种美?生:苏州园林是如诗如画的风景,自然之趣似美丽的明眸,招引着四海游客。

艺术地对待孩子的委屈

学校的孩子们在集体的场合中学习与生活，不可能事事顺心如意，磕磕碰碰，沾光吃亏，老师的关注不均，学生的性格差异以及对事情的认知水平等，都可能造成某个敏感的孩子产生委屈不安的情绪。这是一种消极的负面情绪，如果消除不当或不够彻底，将会给学生身心带来潜在危害，甚至在学生的心里埋下仇恨的种子，心理扭曲的阴影会影响其一生的成长发展。

“赶集心理”的辨识与引导

在我们家乡一带，有“富赶会，穷赶集”的说法。穷，而去赶集，可见不是奔采买购物去的，也不一定有捞便宜捡漏儿的想法，就图个消遣热闹，所以又有赶闲集的俗称。这种穷赶集的人在改革开放早期大有人在，富裕并忙碌起来之后，就不多见了。

杨修可以不死吗

《杨修之死》是人教版语文教材中的经典篇目。对于杨修的死．学界观点不一．但大致认为是杨修恃才放旷与曹操奸诈嫉妒相结合的结果。杨修虽有缺点，但遇人不淑．最终祸从口出而身首异处，是历史的悲剧。然而细细盘点杨修的种种行举，我竞不再苟同权威看法，并认为杨修才不足恃．智不堪谋，招惹祸端，咎由自取，像他这种入．不要说曹操容不得，即使求贤若渴的刘备．礼遇士子的孙权．也不会把他留用身边，任其招摇以至欺世盗名。

传记文学的构成与多角度赏析——以《伟大的悲剧》为例

传记文学《伟大的悲剧》在写作手法上重点采用了想象、推理与摘引。而对这三个部分的构成成分,应该引导学习者厘清,以便清晰体现“科幻”与现实;赏析传记,则可以尝试从文章的细节入手,揣摩事件真相的端倪;关照作者的立场态度,分析传记的价值观取向;审视写作对象的“道具”,体会传主的精神状态;在正常与异常的对比中,寻找文学典型和非典型意象几个关键点,多方位发掘文章主旨和探寻传主的精神世界。

摭谈“也藏着许多凄凉的神情”

对于鲁迅先生的《故乡》,历来有纷繁不一的解读。在相对明朗的主题与鲜明特点的人物之外,还有一个细微的表述视角,那就是,借一个普通的农村老太太的凄凉神情,展现了社会不同层面的人物遭遇或悲苦命运,并给那个特殊社会时期一个不易察觉的注脚,这正是文章意蕴高深之所在,也是作者微言大义之春秋笔法的巧妙展示。

历史的河流 生命的过往--在2022年版课标指引下对《溜索》的赏读

《溜索》选入教材,并以散文笔法和世情小说的样貌,让学生读者耳目一新。小说的文化承载、语言的世俗风格、景象的神秘离奇等,都成为该文备受关注的侧面。站在《语文课程标准》(2022年版)的教学要求和赏析原则上,本文探究了小说中的民族文化精神;鹰的意象和内涵;回声之于环境、烟之于人物的作用、关系以及课文独特的言语形式。

基于学生装束的校园调查暨审美拨正——给孩子一双审美的眼睛

美育在学校教育中地位尴尬,甚至趋于可有可无,学生缺乏美的自觉,造成校园"美"的乱象纷呈,学生不知美,"各美其美",在美的追求上迷乱而且无度,间接地危害了学校的和谐,错乱了学生的思想信仰。鉴于此,本文就"美与实""美与感""美与善"的关系进行了阐述,让学生真正认识生活中的美,并就农村学校开展美育的方式进行了一定的探讨。