算式入诗蕴情趣

文学以形象思维见长,数学以逻辑思维见长,二者分属不同的范畴。然而,偏有诗家高手能将二者合而为一,创作出巧蕴算式而饱含情趣的诗歌。现略撷数例,与读者共赏。《诗经·召南·摽有梅》开头写道:“摽有梅,其实七兮,求我庶士,迨其吉兮!摽有梅,其实三兮,求我庶士,迨其今兮!”其中暗蕴两道减法算式:10-3=7,10-7=3。诗中把树上的梅子看作十分,借以比喻女子自己正值美妙青春。

自在与澄明——试析《红楼梦》对生存的哲理思考与再现

《红楼梦》凝聚着作者对人自身生存状态的哲理思考。人究竟从什么地方来,又向何处去?究竟什么是真正的人性,又该如何进行保持与发扬?这些是人类关注的永恒主题。曹雪芹以他动人的形象和曲折缠绵的故事,把对这个主题的开掘,提升到一个新的高度。

论邰燕祥“打油诗”的品与相

邵燕祥初以写新诗开始文学生涯，在学生时代就发表诗文作品。1949年10月在《光明日报》发表长诗《歌唱北京城》，1951年，他出版了以这首诗题名的诗集^[1]，此后邵燕祥这个名字总是和诗联系在一起。“文革”结束以来的这二十多年，他则以杂文、随笔和“打油诗”著称。

十七世纪文人社集与文学思潮的演变

本文从文风与文学思潮演进的角度 ,论述了十七世纪文人社集活动的发展。具体来说 ,共分东林时期、复社时期、惊隐诗社时期、新一代文人群更生时期四个阶段 ,每个阶段文风与文学思潮 。

17世纪白话小说的文人阅读与传播——以苏州地区文人为例

17世纪,文人成为白话小说阅读的最主要阶层,以苏州地区为中心形成了一个广泛的阅读传播网络。白话小说在文人间的人际传播方式主要有:承传、借阅、抄录、赠阅、购买;以苏州文人为中心的人际传播网络包括:以个人活动相贯穿的交游网络、以血缘或姻亲关系为基础的亲缘网络、以读书应举活动为主的学缘网络。