中小学语文教师诗词素养现状及提升策略——基于广东省的调研

古诗词教学对于提升学生语文核心素养至关重要。然而,通过调查发现,当前中小学语文教师自身的诗词素养普遍较为欠缺,在态度、知识、技能与文化等方面存在不足,这在相当程度上影响了诗词教学的实效。中小学语文教师诗词素养不足,一是由于职前训练缺失,二是过于追求功利性的教学目标,三是受到短期化的修为期待制约。提升中小学语文教师诗词素养可以从能记善诵、晓律会写、深悟妙赏三方面同时发力,弥补教学关键能力的“短板”。

初中古诗词学习任务的设计范式——基于“文学阅读与创意表达”任务群的研究

随着新课标的实施,初中古诗词学习任务设计的重要性愈发凸显。构建初中古诗词学习任务的设计范式,有助于发挥“文学阅读与创意表达”任务群的审美作用,实现文学阅读能力向写作能力迁移,帮助广大教师设计出创新合理的学习任务。该范式由教学目标、教学环节、学习任务三部分构成,亮点在于强调古诗词学习的审美性、引入创新的学习任务活动形式、融入中国传统文学批评方法。此范式的实施可采用汉字溯源、比较阅读、借助文学地图和互联网媒介等创新任务形式,分阶段循序渐进提升学生的审美表达能力,设置符合审美标准和创意尺度的评价标准,以促进“学习任务群”理念的落实。

专业认证背景下师范院校现当代文学课程教学改革的方向与措施

专业认证背景下,师范院校现当代文学课程的教学改革应该有不同于综合性高校的方向和措施。只有明确方向,认真制定和落实各项措施,教学改革才会真正推进课程质量和师范生培养质量的提升。根据《专业认证》的目的与理念,师范院校现当代文学课程教学改革具体可以从教学观念、教学目标和教学活动三个方向展开。首先,要转变教学观念,以“师范生”为中心思考现当代文学教学;其次,要以毕业要求为导向,修订现当代文学课程的教学目标;再次,要关注教学活动过程,强化实践性与反馈性。

高师院校反思型专业教师的培养

专业教师的教学反思能力关乎学生的成长成才以及教师个人的专业成长,但反思的重要性及其能力的培养远不如其他教学操作技能和教学方法得到重视。高师院校反思型专业教师培养应完善教学中的反思制度与指标;重情怀、重“教育”、重教学;创设反思的实践条件,使专业教师注重课程系统学习与实践。

中国式现代化进程中非物质文化遗产保护的理论思考

中国式现代化的独特性,给非物质文化遗产保护带来了极好的机遇也带来了严峻的挑战。中国式现代化进程中的文化崛起、文化自信、文化消费、文化交流融合以及数字化新媒体的兴起,为非遗保护提供了迫切的社会需求和空前发展的良机。中国式现代化进程中的城镇化冲击着非遗的文化生态环境,文化全球化侵袭着非遗的内外生存空间,商业化消解着非遗的文化内涵。现代化进程是非遗产生和保护的基本的现实语境。在这种情况下,非遗保护要开辟崭新的思维方式,即战略思维、生态思维、活态思维、创新思维。

基于语文教师核心素养的师范生培养路径探析

教师素养是教育质量的保证,培养高素质教师是师范教育的核心目标。语文教师核心素养需要从师范院校人才培养开始。师范生人才培养存在的问题主要是,学科知识本位的教育立场、课程设置不合理、课程实施方式单一、教育教学情境缺失。优化师范生语文教师核心素养的培养,应在教育立场上由学科本位转向素养本位,在课程设置上从单一维度转向多向度,在课程实施上由单一的理论讲授转向教学方式多样化、情境化。

身体书写与文本机器——新媒体文学中的身体问题与意义生产

计算机等新媒体带来的文本技术,对长期以来占主导地位的无身体的文学传统提出了挑战。新媒体技术带来的写作和阅读惯例将改变身体关注的重心,即对新媒体文学的理解首先需要回答真实身体作为意义生产的来源和动力等问题,然后才能解决身体的观念、意义和表征等问题。新媒体文学中的身体问题出现在人机交互的三个维度中:其一,在新媒体文学中,身体介入容易造成文本意义的失效,但合理的文本设计能让身体介入成为意义生产的来源和动力;其二,新媒体文学的真正作者是人机交互的赛博格作者,其意义生产规则是人类作者的设计参与和机器的数据库与算法的结合;其三,人机交互产生的虚拟身体在文本空间中的呈现方式打破了传统文学的线性表达规则,使角色和场景的空间位置、轨迹和关系成为意义生产的主导因素。这三个维度体现了新媒体文学“用身体进行书写”而非“对身体的书写”的重要意义。

教材文本解读应正确结合语言义理解言语义——以《湖心亭看雪》中“沸、强、痴”等词为例

教材文本解读应正确结合词的语言义理解言语义。正确理解《湖心亭看雪》中“沸、强、痴”等词的语言义和言语义,对解读全文主旨至关重要。“沸”的本义为“泉水奔涌貌”,通过移就修辞,赋予炉火旺盛貌。“强”为“特意、尽力”义,表现作者的豪爽。“痴”意为“痴迷”,作者借舟子之口,概括自己和金陵客僻境观雪的独特审美趣味。

試説簡帛文獻中以“戒之”開頭格言的演變關係

簡帛文獻中有幾句以“戒之”開頭的格言,以秦簡所載最爲完整。這幾句格言在各本中互有同異,可以通過細緻比較其句式、詞語結構和押韻等,歸納出若干條例。這些條例既可協助構擬其演變關係,又可作爲取捨已有釋讀意見的參照。

小学古诗词跨学科教学问题与策略

古诗词教学在提升小学生语文核心素养中发挥着重要作用,跨学科学习是小学古诗词教学的一种行之有效的方式。通过对广东省115名小学语文教师进行问卷调查,发现当前小学开展古诗词跨学科教学时存在如下问题:部分跨学科教学流于形式;教学形式单一,缺乏创新性;教学实施过程中脱离小学生学情。教师可通过熟悉跨学科学习任务群内容,明确把握跨学科学习的教学目标;多角度提升综合素养,创新跨学科教学形式;了解其他学科的课标内容,找准符合学情的跨学科教学关联点等策略,为小学古诗词跨学科教学提质增效。

审美体验的作用及其与小学语文作文训练的融合策略

审美教育,是学生全面发展中的一项重要教育内容。通过审美教育活动的开展,可以帮助学生快速掌握和了解文章内容,健全学生人格和品质,为学生打好坚实的审美素养基础。尤其在双减背景下,审美教育的开展,能够起到活跃语文课堂氛围、提高学生学习语文兴趣的作用,并且学生审美素养的提升,还可以降低学生学习语文知识的理解、思考难度,提高学生独立解决语文问题的能力。另外,审美教育活动的开展,也是落实《语文课程标准》的体现,对小学语文课堂改革、学生长远发展具有很高的价值和作用。

红色文化基因融入广东高校思想政治教育的对策

红色文化随着中国共产党的诞生而产生,是中华优秀传统文化的重要组成部分,具有革命文化和先进文化的基因,反映出共产党人实事求是、艰苦奋斗、坚定执着的精神和信念。在高校层面通过对红色文化精神内涵的阐发,红色文化与思想引领的拓展,探索红色文化结合党建党务、融入思政课程、融合校园文化建设、创新思政活动等创新路径,以提升现阶段高校思政工作质量。

“民歌”与黄遵宪的“普通学”教育观

为促进清末教育改革,晚年的黄遵宪以所编《日本国志》为参考,在家乡创办师范和中小学,践行“普通学”教育。尝试以客家歌谣和汉乐府的语言、句式为范本,创作言文合一的杂歌谣,推动女学、幼学和军国民教育的发展。以幼歌为蒙小学教科书之用,以军歌为鼓舞民气之乐声,为“普通学”教育之媒介与载体。以李叔同为代表的近代音乐家,承继黄遵宪的“民歌”实践,促进了学堂乐歌之修身与美育的结合,成为20世纪教育的奠基。

论陶澍对陶学之贡献

作为魏晋时期的著名文学家和诗人,陶渊明以其独特的人格精神和自然平淡的诗歌历来为研究者所重视。陶澍不仅是晚清的一代名臣,也是研究陶渊明的著名学者。他在陶渊明作品传播、生平考证、遗址保存三方面作出了突出贡献,在陶渊明研究史上留下了浓墨重彩的一笔。

语文教学价值的嬗变:从单元教学到大单元教学

语文大单元教学是语文教学发展的历史必然,大单元发展的脉络中蕴含着语文教学价值取向的发展。厘清这一发展脉络,有助于更好地实行大单元教学,实现其教学价值。

新移民文学的创伤记忆及其文化表征——以比利时华文作家章平的中篇小说《狗肉的道歉》为例

在后殖民语境下,华人新移民的个体隐伏创伤也会上升为集体创伤,从而形成某种文化创伤。华人新移民创伤记忆形成背后的原因有现实生存的困境以及置身于另一重文化空间所产生的文化冲突等,而对创伤记忆的宣称和文学书写本身就是创伤记忆的一种文化表征。

“新师范”背景下中文师范生教材文本解读能力的培养

“新师范”建设要求强化师范生培养的职业适应性与岗位针对性。教材文本解读能力是中文师范生的核心技能,是语文教师学科教学能力的重要体现,更是教师专业成长的坚实基础。当前中文师范生群体文本解读能力较弱,这需要师范院校进行切实有效的教学改革,完善课程体系,让中文师范生掌握多元的文本解读理论与方法;实现教材文本解读与课堂教学案例分析的深度融合;在“大语文”观念下强化学术阅读与深度阅读;针对教材文本解读能力的培养开展多样态的综合实践训练,从而提升中文师范生的文本解读能力。

国产性教育动画片的发展困境及应对策略

近年来,国产性教育动画片得到一定程度的发展,但仍有不足。国产性教育动画片发展的困境主要集中在原创内容较少、在本土化改良上存在不足,专业性和趣味性不足等方面。为解决这些困境,国产性教育动画片的创作可以更加注重打造原创性动画故事,凸显中国元素,进一步凸显动画特有的趣味风格,从而使其寓教于乐的作用得到更大程度的发挥。

21世纪中国电影中“在场文化”的消长与“文化认同”的变迁

英国学者约翰•汤姆林森认为“在全球化时代之前,地理区域和文化经验之间曾一度存在过某种联系,它具有本土的、自主而且清晰的、明确界定的、坚固的和文化持续性的特征。这些联系构成了个体以及群体的‘文化认同’。”文化研究之父斯图亚特•霍尔又为“文化身份”做了具体阐释:“既是‘存在’又是‘变化’的问题。”[1]研究文化认同即是对动态过程的观察与研究,研究“变”与“不变”之间的抗衡或融合。同时,霍尔提供了“在场文化”这一范式来考察文化结构。

萧友梅歌曲文学的教育实践及其启示

近代音乐学科教育发展较迟,造成中小学师资、教材断层,学校“唱歌”一度出现“无歌可唱”的尴尬局面。萧友梅在国立音乐专科学校歌曲文学的教育实践中,以诗歌为乐学副课,通过社团、院刊交流歌材,注重歌曲文学的音乐属性,以汇合中西、声文为目标,技道两进、德艺并重。以学术进境带动社会普及,促进高校音乐教育与中小学“唱歌”的衔接,对当代诗乐美育实现大中小幼全覆盖的体系建构仍不乏借鉴意义。