朝鲜朝燕行使臣笔下的“紫禁城”形象——以李窅的《燕途纪行》为中心

朝鲜朝燕行使臣对清朝的都城燕京抱有一种相当复杂、矛盾的心态:一方面,他们盛赞气势恢宏、至高无上、超凡脱俗的皇城建筑以及庄严、肃穆、神圣的朝拜仪式;另一方面,则十分蔑视与丑化居住在皇宫里的满族统治者。究其原因,主要是受到了朝鲜朝对中国社会总体想象的影响:朝鲜朝士大夫推崇朱子"尊华攘夷"理论,奉行尊明事大的小中华思想,认为明朝文化才是真正的中华文化;而在清朝,中华文化已经消亡,清王朝统治下的中国是夷狄的天下;内心迫切希望具有较高文明修养、颇知礼治的汉人君主复位来统治这个国家。

传统东亚体系与中日关系

东亚体系承接华夏体系,形成以中华帝国为中心的华夷秩序,日本文化与中华文化是同根异株。日本在近代"脱亚入欧",在亚洲提前进入近代化,而后步西方后尘,在亚洲搞侵略扩张,二战失败,其右翼势力还不断抬头,妄想复活军国主义。今天,应继承东亚体系和平、友善的文化传统,搞合作共生共荣,建设东北亚"命运共同体",为改善中日关系,各自相向而行,坚持互信友好。