研究生教学：重在自学·贵在研究

研究生教学：重在自学·贵在研究李宗耀“教书育人”是学校的根本，是教师的天职。教学活动是学校具体的基本的活动。学科建设、课堂教学、提高教学质量是一项综合性、长远性的建设，中学生、大学生是如此，研究生更是如此。他关系到学校的发展，学生的成长，对国家、社会...

关于编辑《中国正史中的朝鲜史料》的思考

关于编辑《中国正史中的朝鲜史料》的思考姜孟山刘子敏王世英金荣国《中国正史中的朝鲜史料》（以下简称《史料》）是在吉林省教委高教处的大力支持下编辑的一套资料性图书，我们仅就在编辑中的某些思考向学界同仁以及广大读者作些说明，并希望求得大方之家的指教。一、关...

延边地区女性企业家的现状分析

企业家的创新是经济增长的动力，我国企业产权制度的改革，需要更多更优秀的企业家。女性企业家队伍的发展壮大，意味着女性群体中优秀人才的增多，同时表示妇女的社会地位提高。本文通过对延边地区女性企业家现状的调查，概括出目前女性企业家队伍的特征，具体分析女性企业家成长与发展的外部环境与内在因素。

东西方思想文化：撞击与融和──西欧思想文化东传中国、朝鲜、日本之比较

中西指的是两种思想、文化体系。欧洲文化是西方文化的基础；中国文化是东方文化的轴心。两种文化，交相辉映，潜移默化。文化交流显得异常复杂，即使在主观条件具备的条件下，也有一个互相碰撞斗争、理解融和、积淀吸取的过程。在西学的东进并与东方思想文化相接触、碰撞、融和、变化、发展中，更显示出民族性、时代性相交织的特点。特别是西方思想文化在中国、朝鲜、日本等三国的表现、演化更是如此。

儒学在朝鲜的传播和影响

儒学很早以前开始传入朝鲜，并对其发生深刻的影响。儒学对朝鲜社会的影响表现在这几个方面：（１）儒学的《五经》对朝鲜的影响；（２）儒学思想对朝鲜社会政治思想的影响；（３）儒学思想对朝鲜伦理道思想的影响；（４）儒学思想对朝鲜文化教育思想的影响；（５）儒学思想改变了人们的思想意识和生活习惯。

程朱理学在日本和朝鲜——其传播和影响的比较之一

程朱理学产生于中国封建社会后期,它的产生标志着中国哲学发展史进入一个新的阶段。在从北宋到清末的七百年,它一直是作为官方哲学占据了统治地位。其统治时间之长,影响之深,远远超过了以往任何一种思想意识形态,它不但在国内有深远影响,而且也给国外尤其是给日本、朝鲜和越南等东方各国以很深刻的影响。由于各国社会历史条件的不同,程朱理学对各国哲学发展所起的作用和影响也不同。本文试就程朱理学传入朝日两国的经过及其影响略作比较和分析。

对当前南朝鲜经济几个问题的认识

一、关于当前经济萧条问题 南朝鲜经济从1989年开始陷入萧条,经济成长率从前年12％下降到6.5％,出口成长率仅增长21％,经常收支从90年开始出现逆差。对这些经济萧条,南朝鲜当局一再强调说是30年来最深刻的危机,甚至说是总危机。当然,这种说法是别有用心的。(1)这次经济萧条,从本质上说与80年代的经济调整有关。众所周知,80年代是南朝鲜经济变化多端、景气变动较甚的时期,这个时期大体可分为3个阶段,即1980～85年经济萧条时期;

二程与朱熹的主敬思想

主敬思想是程朱理学的重要内容之一，是程朱理学体系的重要有机组成部分和逻辑环节。二程首先提出“主敬”之功夫说，朱熹进一步明确地阐述了“敬”的思想。与二程以“主一”、“涵养”、“操约”、“整齐严肃”等阐释“敬”的涵义有所不同的是，朱熹更赋予了“敬”以新的涵义，即以“畏”释“敬”，强调了“敬”之思想中的“敬畏”之义，要人们的内心总处于一种敬畏状态，一种警觉、警省的清醒冷静的状态，始终目标纯一，不能有丝毫的懈怠，如此方能达到去人欲、存天理，“天人合一”之道德最高境界，从而使“敬”成为了理学重要的修养方法。

中、朝、日道教思想之比较

以比较的方法，探讨中、朝、日道教文化的共同点和不同点，对深刻认识三国的文化很有启发意义。这三国道教文化的相同点就在于：其道教文化的建树皆基于本民族文化的土壤之上；三国道教皆具有相对“下位层次”文化的性质；道教研究一直受到忽视。中、朝、日道教文化的不同点表现在下列几点：其一，中国道教是一种大型民族宗教，日本道教是道教这棵大树上的部分枝杈，朝鲜道教是居于两者之间的既有中国道教似的宗教意义，又有日本道教似的非体系、不完善的一面；朝鲜主要是斋醒祭祀道教，日本主要是实用道教；中国儒、佛、道经渭分明；朝鲜、日本儒、佛、道三者常常搅成一团，无明确界线。道教在本土中国，同儒、佛一样形成巨大的文化洪流，深深地影响了中国人的民族性格和文化特色。道教在朝鲜和日本，虽然远没有形成如同中国本土道教那样壮观的历史局面。

传播和影响：《本草纲目》在日本

《本草纲目》问世不久传入日本以来给日本本草学研究带来了一场革命，《本草纲目》的内容、研究方法，它所面对的动植物、矿物等诸多领域都深深地启发了日本学者，使他们在《本草纲目》的影响下创造了和汉融合的、符合自己国情特色的本草学研究。《本草纲目》在现代医药学非常发达的今天，也深深地表现在日本学者的著作和人民的日常生活之中。

清代考据实学与金正喜的实学思想

清代考据实学与金正喜的实学思想朱七星清代考据实学的求是学风，对于１９世纪初朝鲜实学思想有很大影响。在翁方纲、阮元等人的考据实学思想的影响下，朝鲜实学家金正喜在经学与金石书法上取得了丰硕成果、终于使他成为朝鲜金石书法之大师。一、金正喜的生平及其对清初考...

中、朝、日实学思想之比较

中、朝、日实学思想既有相同点，也有不同点。其相同点在于：历史条件大体相同；都反对空谈心性，主张由虚返实；都贯穿着批判与革新精神；哲学基础相同：唯物论的气一元论；社会效果基本相同。其不同点：发展过程不同；侧重面不同，即侧重政治及传统意识形态各个领域；阶级基础不同；

封建主义向资本主义过渡的模式考

从封建制度向资本主义的过渡，大约始于１６世纪，而基本完成于１９世纪。在这４个世纪的漫长岁月里。先后经历了（１）工商资产阶级和染指工商业的封建势力（新贵族）的英国和荷兰模式；（２）工商资产阶级和手工业者、农民联盟。一次性地推倒封建国王、贵族、僧侣、地主统治的急进的法国模式；（３）在资本主义生产力迅猛发展的威逼下，自上而下地改行资本主义制度的德皇、沙皇模式；（４）资本主义国家向封建的或前封建的亚非拉各国强行输出资本主义制度的模式。人类要从资本主义走向社会主义，这是无可置疑的。从资本主义过渡到社会主义的方式，各国也不可能只是一种模式。这也是无可否认的。

现代西方资产阶级主要思想流派在东方

一切哲学思想,及其体系均属于意识形态的范畴,也是历史的产物.表现出理论思维内容,必然受时代所制约.从17世纪后半叶到18世纪英、法两国先后完成了资产阶级产业革命.这是西方资本主义发展史上的第一次技术革命;第二次技术革命发生在19世纪后半期;本世纪50年代又发生了第三次技术革命.与这些技术革命相交融的是科学革命。

理学与东北亚文化

理学是形成东北亚文化圈的主要文化特征之一。因此，对理学与儒学的关系;理学在韩国的发展特点及作用;理学在日本的发展特点及作用;理学在中国哲学史上能够占统治地位的原因等问同认真进行研究很有必要。

“四端理之发,七情气之发”一语来源之考

“四端理之发，七清气之发”一语的来源问题上，既不能否定朱幕也不能否定李退溪.或者说归于其一都是不恰当的。应从这一命题产生发展的整个演变过程来考察这一问题，不能分开朱熹与李退溪来谈论这一问题。

中、朝、日儒学思想之比较

儒学随着社会的的发展，不断得到充实和发展，并且，它还传播到朝鲜和日本等国，与这些国家的思想文化相互影响、互相渗透，形成了“东方儒教文化圈”，对这些国家的政治、思想文化的发展产生了极为深远的影响。因此，中、朝、日儒学思想有不少共同点和不同点。其共同点表现在：（１）社会政治思想基本相同；（２）制定典章制度和法令的依据相同；（３）教育制度和内容相同；朝鲜和日本依照儒学思想，建立了儒学教育制度；朝鲜和日本以汉文字为参照系各自创制了本民族的语言文字；朝鲜和日本各自发展了本国文化艺术。其不同点表现在：（１）儒学的作用不同；（２）宇宙观有所不同；（３）伦理思想不同；（４）文化教育思想同中有异；科举制的有无不同，私学的有无不同。

投资顾问业的概念与特点

股份经济是一种经济形态,是商品经济发展的必然结果。股份制的出现,既保存了资本主义私有制,又在一定程度上适应了社会化大生产的需要。 第二次世界大战后,随着经济的高速成长,各国的信用制度、金融市场更加活跃。但在一些证券产业还不成熟、金融市场经营效益普遍很差的国家,却相继兴办了投资顾问业。

论“前期倭寇”的成份、性质及其产生原因——与新井章介先生等人商榷

在中世纪中朝日三国关系史中，长期阻碍和困扰三国间友好交往的一大悬案是倭寇问题。关于倭寇的诸问题，如，其成份、性质、产生原因，以及发生过程、影响、后果等，历来众说纷纭，不乏见仁见智。本文拟就“前期倭寇”的成份、性质及其产生的原因，重点考察日本史学界的研究动向，同时。