民族院校第二语言文学类课程与高中汉语文教材的衔接——以延边地区为中心

为了适应双语地区民族院校第二语言为汉语的学生的特点,以延边地区为中心,对高中汉语文教材内容和特点予以系统梳理,进而探讨民族院校第二语言文学类课程与高中汉语文教材的衔接。根据民族高中汉语文教材的特点,在大学文学类课程教学中要注重查缺补漏,增加中外文学作品的阅读;展开"问题式"教学模式;统筹安排一学期的学习内容与评价考核。

“三言”中女性形象的文化意蕴

随着父权等级制度的建立,男尊女卑的传统儒家女性观也逐渐形成。反映到文学中,女性形象大都是男权主义意识形态的产物。明代以来,随着女性社会地位从“附属”到“独立”的转换,女性形象的塑造也随之完成了从“歧视”到“赞美”的转换。“三言”正面描写了一大批光彩照人的女性形象,在她们身上我们看到了新的时代特色。

延边双语双文化语境对韩汉语词汇习得的利弊分析

对韩国留学生习得汉语,延边地区一方面有着得天独厚的语言、地域、文化、师资等优势,另一方面也存在着韩国语汉字词负迁移、方言环境的负面影响及学生习得惰性等不利条件。针对以上的优势与劣势,汉语教师应主动运用韩汉语言对比研究成果;运用构词法讲解词汇内部理据,构建词汇语义网络;结合语境对词语进行动态分析;结合韩国留学生的认知风格鼓励其使用多种学习策略等方法教授汉语词汇。

民族院校第二语言文学课程学习背景调查及教学对策探究

以汉语为第二语言学习背景的学生为主要调查对象,调查项目包括中国现当代文学作品、中国古代文学作品和外国文学作品的阅读积累及在文学赏析方面的能力程度。在研究相关教学理论的基础上,探索出"登山观景""典型联想""优选示范"等教学方法,对于汉语为第二语言的双语学生文学素养的提高有着较为切实的实践意义和可操作性。

民族院校汉语言专业文学课程教学模式探析

在现阶段如何建构既适应新形势又符合民族院校学科特色的文学课教育理念,是亟需思考的问题。首先,确立以教师为主导的教学模式。教师的专业造诣、研究方向包括对前沿性问题的领悟和对基础性问题的深度把握都会对初涉科学研究的学生产生深远的影响。其二,确立学生的主体地位。培养质疑精神和创新精神,为培养创新型人才创造自由宽松的学习空间。其三,确立以作品为中心,以点带面的方式建构教学内容,以培养目标为导向,建构多种课堂类型。

延边地区朝汉族学生非母语择校情况调查与思考

近年延边朝鲜族自治州的教育无论是硬件和还是软件建设都取得了显著的成绩。人们的教育观念也在悄然发生变化,一个具体表现是:越来越多的朝鲜族家长把孩子送进汉族学校,同时也有不少汉族家长把孩子送进朝鲜族学校。这一双向对流趋势体现了延边地区双语格局的新变化。考察延边地区朝汉族学生非母语择校的现状,探讨此类现象的成因和后续影响,对于延边地区双语教育具有一定的指导意义。

韩汉语言对比研究述评——以刊载于《汉语学习》上的文章为主

《汉语学习》自创刊三十多年以来,共刊载56篇韩汉语言对比方面的论文。本文以这些论文为研究对象,回顾韩汉语言对比研究的发展过程,以期从中总结经验、找出不足,并在此基础上,通过国外韩汉语言对比研究与国内对比语言学相关研究的比对,探求韩汉语言对比研究的发展思路与方向。

中韩颜色词的文化内涵对比

汉语、韩国语是两种完全不同类型的语言,但是它们所表示的颜色词的文化内涵却有着许多共同点,现以汉、韩语中基本颜色词"青、红、黄、白、黑"五种基本颜色词为主,考察其文化内涵的异同。

从俄朝民族文化心理看安娜和春香爱情追求之差异

作为成功的古典女性形象,安娜和春香所属的国家、社会不同,出身、教养也不同,可是,她们追求爱情生活的历程却如此相似,即她们都是美善的完美结合体;都追求真挚而自由的爱情;其爱情追求具有情爱的绝对定向性;为追求理想的爱情勇于反抗专制势力而不妥协。可是仔细考察其爱情的心理内容、表现方式及命运结局,就会发现其中的显著差异,这是两个形象难以比较的最大障碍。但是这并不意味着两个形象之不可比。笔者认为,安娜和春香的爱情追求在某种意义上还分别体现着俄朝民族某一特定时期普通的平民的爱情观。所谓“平民”。

交际语言能力视角下朝鲜族学生初级汉语能力分析

少数民族的汉语能力由语言知识、语言技能、文化意识、学习策略和情感态度五个要素构成,这五个要素体现了交际语言能力理论的核心思想。汉语学习初级阶段的朝鲜族学生在语言知识、学习策略和语言技能上存在一定的不足,这主要是受不同的语言接触方式、朝汉不同的语言类型和学生思维能力等因素的制约,解决这一问题的途径是与国际第二语言研究接轨,真正落实《课程标准》,加强朝汉语言对比研究和朝鲜语文能力的教学。

孔子学院发展模式问题探析——以韩国忠北大学孔子学院为例

孔子学院作为一个新生的热门事物,尚处于不断发展和完善阶段,如何能使其自足、自助发展,不断提升其品牌形象,是一个值得探讨的问题。韩国忠北大学孔子学院结合自身特色,总结出了一些具有普遍借鉴作用的经验,以韩国忠北大学孔子学院的建设为例,可以进一步探索出孔子学院的一些普遍性发展模式。

论语言符号的论证性特征

语言的论证性(motivation)也叫理据性,指语言符号的可分析性和可解释性,即事物或现象的“得名之由”。结构主义理论的创始人索绪尔认为“只有一部分符号是绝对任意的”,而其它“符号可能是相对地可以论证的。”(1)现代语义学的奠基人之一乌尔曼(S·Ullmann)也把词分为“隐性”的(opaque)和“显性”的(transparent)两种。(2)例如: 手(隐性)+心(隐性)○→心(显性) (?)[pul)〈火〉(隐性)+(?)[k’ot]〈花〉(隐性)→(?)(?)[pulk’ot]〈火花〉(显性)我们至今无法证明事物“手”与语音“Shou”

崔致远对陶渊明形象的文化解读

崔致远通过《昭明文选》、晚唐文人、同来的新罗留学生等途径接受了陶渊明形象,并汲取了文学创作所需要的激情与艺术营养。在诗歌文本中,崔致远与陶渊明一样,呈现出了富于个性和时代特色的诗酒风流。他们在诗歌创作中寻找和解读崇尚自然、安贫乐道的文化精神。

姜敬爱与萧红小说语言描写艺术之比较

姜敬爱与萧红小说语言均具质朴、细腻、清新、明丽之特质,但在遣词造句上,前者酷爱拟声叠词,后者善用奇语散句;在五觉运用上,前者的嗅觉描写丰富而细腻,后者的通感手法精当而奇特;在辞格使用上,两者都擅长比喻、拟人、排比、反复等,但描写的角度不同,效果也不同。作为创作时代与创作语境极为相似的作家,姜敬爱与萧红小说语言描写的不同主要源于作家创作个性的差异和她们对语言艺术的独特追求。

关于语言的相对“论证性”——兼论汉语词的可论证性

语言的论证性(motivation)也叫作语言的配意性或有缘性,国内一般叫作词的内部形式,理据或词源结构。对于它的研究不仅有利于探讨一种语言词汇系统的共时特征及历时演变规律,而且有助于进行不同语言词汇系统的对比,为语言研究和教学(尤其是第二语言词汇教学)服务。 一 按照索绪尔的观点,论证性是跟语言的任意性(arbitraire)相对立的概念,指语言符号的可分析性。索绪尔指出:“只有一部分符号是绝对任意的;别的符号中却有一种现象可以使我们看到任意性虽不能取消,却有程度的差别:符号可能是相对地可以论证的。”他以法语的Vingt(二十)和dix-neuf(十九)、德语的Laub(全部树叶)

试析朝鲜半岛接受江西诗派的文化语境

江西诗派作为宋代最有影响的诗歌流派,传入朝鲜半岛并产生影响是颇引人关注的文化现象,而这种现象的出现与朝鲜半岛当时的文化语境密切相关:首先是中朝文化环境的相近为江西诗派传入朝鲜半岛本土奠定了客观基础;其次是当时朝鲜半岛诗人的期待视野与江西诗派主张的趋同,为江西诗派的被接受做好了心理准备。

朝鲜朝《管子》言语“质正”——以《朝鲜王朝实录》为中心

从朝鲜朝汉语质正制度研究中新发掘的史料来看,朝鲜朝君臣对《管子》言语的应用十分重视。管仲号称"圣人之师""华夏第一相"等,他治国理政经典言语和思想被朝鲜朝君臣所推崇,如"教士三万,横行天下""礼义生富足,盗贼起贫穷""礼义廉耻,国之四维也,四维不张,何以为国",等等。朝鲜朝在考证理解(质正)这些经典言语语义同时,积极在政论中应用并执行,对朝鲜朝国家政策制定与执行产生的了深远影响。

试论韩国朝鲜文学的概念及其文化审美特征

在对中国、韩国、朝鲜等学者关于朝鲜半岛文学所采用的十余种称谓进行一番梳理后,我们根据时代的发展变化,认为应将其统称为韩国朝鲜文学,并总结其特征为:其一,以韩、汉两种语言文字进行创作;其二,焦虑、感伤的美学特征;其三,诗歌格律的自由灵活;其四,女性趣向;其五,国土分裂的痛苦和南北统一的意愿。概言之,韩国朝鲜文学具有浓郁中国因子,即具有韩、汉双语的文化审美特性和朝鲜半岛南北双方的政治特性。

“民族汉考”与延边朝鲜族学生的汉语教学

中国少数民族汉语水平等级考试(以下简称为民族汉考,MHK)是专门测试母语非汉语的中国少数民族考生的国家级标准化考试,是在吸收了汉语水平考试(以下称为HSK)优点的基础上制定的。本文通过延边地区民族汉考的分析,探讨了汉语教学的新需要。

朝鲜族中学记叙文阅读教学现状调查与思考——以延边地区朝鲜族中学记叙文教学为例

阅读是日常生活中经常发生的认知活动,是获取信息的必经途径。而在中学教学过程中,阅读教学,特别是记叙文阅读教学是汉语作为第二语言教学的重要课程。对于吉林省延边地区朝鲜族中学的学生而言,由于记叙文是中学生接触最多的一类文体,记叙文阅读的地位也可想而知。因此,通过记叙文阅读的学习,提高汉语基本素养,已成为朝鲜族中学汉语教学的重要组成部分。认识到汉语作为第二语言背景下的记叙文阅读教学的重要性与特殊性,是朝鲜族中学教师提高学生记叙文阅读水平的重要前提。