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建水彝族花灯的传承
1
作者
李响
《民族音乐》
2023年第3期61-63,共3页
建水彝族花灯的产生至今已有200多年,其演出有其特定的呈现方式、角色及场境;根据所用的工具,可以将其分成花鞭舞、花鼓舞、纸马舞、扇子舞;表演场景以节庆和红白喜事为主。其舞蹈艺术的早期为师徒传承制,在特定地区口口相传,后期也有...
建水彝族花灯的产生至今已有200多年,其演出有其特定的呈现方式、角色及场境;根据所用的工具,可以将其分成花鞭舞、花鼓舞、纸马舞、扇子舞;表演场景以节庆和红白喜事为主。其舞蹈艺术的早期为师徒传承制,在特定地区口口相传,后期也有专门的院校设定了特定专业,专业院团固定输送对应人才到学校学习或院校毕业后输送到专门的戏曲团体。当前建水彝族花灯的发展面临着发展困境,如内容落后、保存不健全、人才无法循环输送等问题。文章从建水、彝族花灯的起源、本体形态、现存问题等几个角度进行了系统的整理,以期为今后彝族花灯的保护与传承工作提出一些建议。
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关键词
建水
彝族舞蹈
彝族花灯
非遗传承
下载PDF
职称材料
莎莜腔悠悠(外一首)
2
作者
杨章文
《民族音乐》
2010年第2期77-77,共1页
莎莜腔悠悠,像浸透美酒。从岁月歌喉,飞越蛮荒的忧愁。烟盒四弦,常相伴奏。飞过大板井,井水甜悠悠。莎莜腔悠悠,醉落了星河,激起人间潮流。
关键词
《莎莜腔悠悠》
作词
音乐
杨章文
下载PDF
职称材料
题名
建水彝族花灯的传承
1
作者
李响
机构
建水县红河彝族花灯团
出处
《民族音乐》
2023年第3期61-63,共3页
文摘
建水彝族花灯的产生至今已有200多年,其演出有其特定的呈现方式、角色及场境;根据所用的工具,可以将其分成花鞭舞、花鼓舞、纸马舞、扇子舞;表演场景以节庆和红白喜事为主。其舞蹈艺术的早期为师徒传承制,在特定地区口口相传,后期也有专门的院校设定了特定专业,专业院团固定输送对应人才到学校学习或院校毕业后输送到专门的戏曲团体。当前建水彝族花灯的发展面临着发展困境,如内容落后、保存不健全、人才无法循环输送等问题。文章从建水、彝族花灯的起源、本体形态、现存问题等几个角度进行了系统的整理,以期为今后彝族花灯的保护与传承工作提出一些建议。
关键词
建水
彝族舞蹈
彝族花灯
非遗传承
分类号
J72 [艺术—舞蹈]
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职称材料
题名
莎莜腔悠悠(外一首)
2
作者
杨章文
机构
云南
建水县红河彝族花灯团
出处
《民族音乐》
2010年第2期77-77,共1页
文摘
莎莜腔悠悠,像浸透美酒。从岁月歌喉,飞越蛮荒的忧愁。烟盒四弦,常相伴奏。飞过大板井,井水甜悠悠。莎莜腔悠悠,醉落了星河,激起人间潮流。
关键词
《莎莜腔悠悠》
作词
音乐
杨章文
分类号
J642 [艺术—音乐]
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职称材料
题名
作者
出处
发文年
被引量
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1
建水彝族花灯的传承
李响
《民族音乐》
2023
0
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职称材料
2
莎莜腔悠悠(外一首)
杨章文
《民族音乐》
2010
0
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