为老一辈革命家立下的一座丰碑——谈《保卫延安》中彭总形象的塑造

半个多世纪以来,在我国波澜壮阔的伟大斗争中,涌现出许许多多无产阶级革命家、共产主义战士。他们是我们党、国家和军队的卓越领导人,人民英雄。举火炬为百姓,掏红心为革命,赤县神州九百六十万平方公里的妖娆大地上遍布他们那不可磨灭的业迹。 他们的革命实践是一曲曲响遏行云的凯歌,一篇篇光照人间的史诗。 他们的革命实践本身就为社会主义文学提供了宝贵素材和重要题材。在文学创作中更好更多更快地塑造出老一代无产阶级革命家的光辉形象,是社会主义新时期赋予我们文学工作者的历史史命,也是建设四个现代化强国的迫切需要,人民的心愿。

革命的战歌 壮丽的诗篇——读《天安门诗抄》

在揭批“四人帮”的伟大斗争深入发展和亿万人民向四个现代化奋勇进军的大好形势下,诞生于“四五”运动的暴风雨之中、广大革命群众传诵已久的《天安门诗抄》,终于公开出版,与全国、全世界人民见面了!

牌子、程度、脾气辨

工农兵上大学这一社会主义新生事物一经出现,就遭到资产阶级老爷们的疯狂反对,什么工农兵学员是“大学生的牌子,中学生的程度,小学生的脾气”等等,奇谈怪论满天飞,时至今日,诸如此类对工农兵学员质量的攻击仍不绝于耳,并已成为教育界奇谈怪论的炮制者妄图扭转教育革命根本方向的口实。因此,对这个问题,必须辩论清楚。

两个娼妓一台戏

《水浒》百回本里,描绘了宋江拜见名妓李师师的丑剧,读来颇有教益,我们不妨来一个“奇文共欣赏,疑义相与析”。 在第七十二回里,作者精心勾划了两个娼妓:一个是靠出卖肉体、出卖灵魂,以换取皇帝赏赐的伎艺娼妓李师师;一个则是靠出卖革命、出卖人民,以博得天子的欢心,从而捞得一官半职的政治娼妓宋江。这两个娼妓互相逢迎、互相利用。

宋江的投降主义路线为什么会得逞

在《水浒》中,以晁盖为代表的正确路线同宋江的投降主义路线进行了激烈的斗争。由于投降主义路线得逞,使梁山这支生机勃勃的农民起义队伍走上了招安的道路,蜕变成封建统治阶级的御用工具,落了个旗倒人亡的可悲下场。探讨宋江投降主义路线得逞的原因,总结梁山革命派失败的教训,对于我们学会在复杂的斗争中识别投降派,区分正确路线和错误路线,坚持反修防修斗争,有着重要的现实意义。

建国以来出版《水浒》评论书目

何心 水浒研究 1954 上海文艺联合出版社余嘉锡 宋江三十六人考实 1955 北京 作家出版社杨柳 水浒人物论 1955 自由出版社何满子 论金圣叹评改水浒传 1955 上海出版公司严教易 水浒传的演变 1957 北京 作家协会廖仲安 水浒浅谈 1978 北京

关于形象思维问题的讨论

一九七八年五月下旬,开封师院中文系科学讨论会,就形象思维问题进行了专题讨论。 五月二十三日下午,孟宪法老师作了题为《试论文学创作的思维规律》的报告,王绍令、毕桂发老师作了题为《形象思维是文艺创作的基本规律》的报告。

折中掩盖着阴险和卑劣——读鲁迅的一些杂文

鲁迅最痛恨玩弄折中主义手法的叭儿狗。他维妙维肖地为其画像:“它却虽然是狗,又很象猫,折中,公允,调和,平正之状可掬”。鲁迅接着说道:“叭儿狗如可宽容,别的狗也大可不必打了”,这是因为它咬人而又“骑墙”,善于用“折中”的假面来欺骗人们。

“巧伪人”的厄运——《红楼梦》中王夫人形象分析

看过《红楼梦》的人,大凡都不会忘记那个“巧伪人”王夫人。王夫人在小说所反映的新旧两种思想的尖锐斗争和激烈的矛盾冲突中,是以顽固不化的卫道者的面孔出现的。她站在反动、落后、保守的立场上,镇压奴隶的反抗,扼杀贾宝玉的叛逆,正教化,纯风俗,极力维护旧制度,是荣国府中顽固坚持走倒退道路的当权派。

批判巴人的人性论

巴人的“文学论稿”是一丛宣扬修正主义文艺思想的毒草。他在这部书里,用大量的马列主义词句把自己装扮起来。从表面上看似乎他是运用了马列主义的文艺理论来论述的,所以迷惑了不少好心的读者。但是,纸包不住火,当我们用光辉的毛泽东思想的标尺把它检验一下。

扼杀反潮流精神就是妄图复辟——批判林彪鼓吹“克己复礼”扼杀人民群众反潮流精神的罪行

“克己复礼”是两千多年前没落奴隶主阶级的代表孔老二妄图复辟奴隶制的反动纲领。当时,正是我国社会由奴隶制向封建制过渡的时代。广大受压迫的奴隶和新兴地主阶级起来造反,冲破腐朽“礼治”的束缚,向奴隶主贵族展开了夺权斗争,奴隶制社会眼看就要完蛋。孔老二为了挽救行将灭亡的奴隶制社会打出了“克己复礼”这面黑旗。他的“礼”就是指西周奴隶社会的等级制度和与此相适应的意识形态。“复礼”

商鞅、荀卿、韩非批孔言论注译

为了正确认识儒法斗争的实质,大力宣扬法家思想在历史上的进步作用;为了彻底批判尊儒反法的反动思潮,批臭孔孟之道,挖除林彪反动思想的根源。进一步巩固和发展无产阶级文化大革命的伟人成果,把上层建筑领域的社会主义革命进行到底,我们从法家著作《商君书》,《荀子》、《韩非子》中摘录了商鞅、荀卿、韩非有关批孔反儒的部分言论,并加以注释和翻译,力求通俗易懂,以供同志们参考。

林彪与贾雨村

封建社会的百科全书《红楼梦》,成功地塑造了许多栩栩如生的典型人物形象。贾雨村就是其中的一个。这是一个反动、顽固、阴险、毒辣、卑鄙、龌龊的儒家之徒,是不齿于人类的狗屎堆。林彪曾以贾雨村为“镜子”照过自己。为了进一步认识林彪的反革命真面目,我们不妨对林彪与贾雨村的关系作一点剖析。

从《红楼梦》“宝玉挨打”看“忠恕”之道的虚伪性

写于十八世纪中叶的《红楼梦》,是我国古代小说中最好的一部。在这部小说里,代表封建统治阶级利益的卫道者贾政与不满意封建制度的叛逆者贾宝玉之间的矛盾斗争,时起时伏,贯串始终。特别是三十三回写宝玉因“不肖种种”而“大承笞挞”,矛盾冲突更加尖锐。这一场卫道者和叛逆者之间的你死我活的斗争,充分暴露了孔孟“忠恕”之道的虚伪和残酷。 贾政和贾宝玉身为父子,但有着两种不同的思想。贾政是一个手不离“圣贤”书,

太平天国时期反孔尊孔言论选编

太平天国革命是我国历史上最伟大的一次农民革命,也是较之历代法家更为坚决彻底的一次反孔斗争,给我们留下了许多宝贵的历史经验。 毛主席教导我们:“指导一个伟大的革命运动的政党,如果没有革命理论,没有历史知识,没有对于实际运动的深刻了解,要取得胜利是不可能的。”历史是现实阶级斗争的一本重要的教课书。为了有益于当前批林批孔的深入,我们以洪秀全和曾国藩这正反两个方面的代表人物为主。

《全唐诗》首句索引

说明在本学报1962年第一期发表的《全唐诗重出失注索引》的《序言》中,我们曾经说明:重出索引是用首句索引的办法作出来的。在重出索引初稿发表之后,为了继续订正其误漏,我们对于首句索引又进行了一次核查。今已核查完毕,除了补正重出索引约一百多条之外,我们觉得这个索引本身也不失为一种有用的资料。打算从本期学报开始,陆续将它公布于世,一则可供一般查考之用,一则也便于大家从其中继续发现问题。今说明其体例如下:

在毛泽东文艺思想的旗帜下阔步前进——学习第三次全国文代会文件的体会

毛泽东同志在1942年就指出:我们的文艺“基本上是一个为群众的问题和如何为群众的问题。”从这个根本问题出发,毛泽东同志运用马克思列宁主义的普遍原理,根据我国的具体情况,制定了发展社会主义文艺的方针和路线。文艺为工农兵的方向,就是毛泽东同志文艺思想的实质。而“百花齐放、百家争鸣”的方针。