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试论新时期的张家口人文精神 被引量:4
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作者 安俊杰 《河北北方学院学报(社会科学版)》 2007年第5期44-47,62,共5页
培育新时期的张家口人文精神,是发掘当地历史文化宝藏,运用先人精神遗产,激发人民内在动力的正确而明智的选择。大力弘扬新时期张家口人文精神,对于筑牢干部群众团结奋斗的思想基础、激励人民大众始终保持昂扬向上的精神状态、深化精神... 培育新时期的张家口人文精神,是发掘当地历史文化宝藏,运用先人精神遗产,激发人民内在动力的正确而明智的选择。大力弘扬新时期张家口人文精神,对于筑牢干部群众团结奋斗的思想基础、激励人民大众始终保持昂扬向上的精神状态、深化精神文明建设,都有着十分重要的意义。新时期张家口人文精神应界定为:坚毅仁厚、诚信务实、开拓创新。 展开更多
关键词 张家口 人文精神 文化传统
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张砺生在张家口的活动及其贡献
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作者 陈韶旭 《档案天地》 2022年第11期15-16,共2页
张砺生,1888年出生在张家口尚义县,是我国知名爱国民主人士。他1910年参加同盟会,是张家口籍最早的同盟会会员。民国肇建后当选第一届国会众议院议员并将原名张秉文改为张砺生,之后基本上担任了历届国会议员。民国时期历任察哈尔特别行... 张砺生,1888年出生在张家口尚义县,是我国知名爱国民主人士。他1910年参加同盟会,是张家口籍最早的同盟会会员。民国肇建后当选第一届国会众议院议员并将原名张秉文改为张砺生,之后基本上担任了历届国会议员。民国时期历任察哈尔特别行政区域代理都统、国民革命军骑兵师长、察哈尔省政府代主席、察哈尔游击军司令等职务,是察哈尔地区的本土实力派和代表人物。新中国成立后,历任政务院参事、全国人大常委会法制委员会委员。 展开更多
关键词 爱国民主人士 同盟会会员 察哈尔地区 游击军 国会众议院 法制委员会 尚义县 代主席
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晋察冀边区首府张家口时期张家口和延安仅见的经贸往来考证
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作者 陈韶旭 《档案天地》 2022年第2期16-18,共3页
晋察冀边区首府张家口时期,是指1945年9月14日张家口至1946年10月11日晋察冀边区党政军机构战略撤出张家口的时期。2021年8月,笔者参观延安南泥湾纪念馆时,一张照片引起了笔者的注意。这张照片标注为“延安县南区运输队由张家口返延摄... 晋察冀边区首府张家口时期,是指1945年9月14日张家口至1946年10月11日晋察冀边区党政军机构战略撤出张家口的时期。2021年8月,笔者参观延安南泥湾纪念馆时,一张照片引起了笔者的注意。这张照片标注为“延安县南区运输队由张家口返延摄影留念1946.1.18”。 展开更多
关键词 晋察冀边区 经贸往来 纪念馆 张家口 南泥湾 延安
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黄帝陵在涿鹿桥山古黄帝庙遗址 被引量:1
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作者 常世荣 《河北北方学院学报(社会科学版)》 2016年第S1期98-101,104,共5页
以司马迁《史记》记述黄帝史事为依据,对涿鹿桥山、历山、灵山、涿鹿山和黄阳山(熊耳山)实地考察,探寻采访五帝时期始祖文化的遗迹遗存,得出"黄帝陵在涿鹿桥山古黄帝庙遗址"的判断。
关键词 黄帝陵 涿鹿 桥山
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黄色人种起源于中国桑干河流域——关于确立黄色人种起源地的若干根据 被引量:1
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作者 常世荣 《河北北方学院学报(社会科学版)》 2016年第S1期24-30,共7页
基于人类石器时代的考古发现成果认为,非洲的奥杜威大峡谷和中国的泥河湾所处的桑干河流域,或分别是世界黑色人种和黄色人种的起源地。运用当今考古学、人类学、历史学、地理学、地质学、生物学以及进化遗传学等已有研究成果,可证明桑... 基于人类石器时代的考古发现成果认为,非洲的奥杜威大峡谷和中国的泥河湾所处的桑干河流域,或分别是世界黑色人种和黄色人种的起源地。运用当今考古学、人类学、历史学、地理学、地质学、生物学以及进化遗传学等已有研究成果,可证明桑干河流域具备黄色人种起源地的必要条件。 展开更多
关键词 中国桑干河流域 黄色人种 起源地
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《山海经》青丘山、狄山和不庭山考证
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作者 常世荣 《河北北方学院学报(社会科学版)》 2019年第5期38-42,共5页
结合《山海经》,考证了“青丘之山”“狄山”和“不庭之山”的地理位置,认为黄帝都城和陵墓以及尧舜都城和陵墓均在涿鹿,进而得出涿鹿是中华五千年文明见证地的结论。
关键词 青丘之山 狄山 不庭之山 考证 《山海经》
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蔚县古村落现状及保护传承刍议
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作者 李殿光 《北京经济管理职业学院学报》 2022年第1期59-65,共7页
本文通过溯源蔚县古村落的形成历史,梳理其文化特色和历史文化价值。针对目前蔚县古村落的现状,提出在专项普查掌握古村落价值、生存状态的基础上,通过培养古村落保护传承人才,激发居民自发保护意识,健全执法监督管理机制,挖掘文化内涵... 本文通过溯源蔚县古村落的形成历史,梳理其文化特色和历史文化价值。针对目前蔚县古村落的现状,提出在专项普查掌握古村落价值、生存状态的基础上,通过培养古村落保护传承人才,激发居民自发保护意识,健全执法监督管理机制,挖掘文化内涵,创新保护传承模式等机制和措施,实现整体保护,活态传承,使之成为传承历史文化的美丽乡村,也成为彰显中华优秀传统文化的重要文化地标。 展开更多
关键词 古村落 特色与价值 保护传承
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