张家口地区高校毕业生就业问题研究

张家口地区高校毕业生在就业过程中存在着有效需求不足、学科专业结构调整滞后、毕业生就业能力欠缺以及反馈渠道不畅等诸多问题。针对以上问题,研究了发达国家在高校毕业生就业指导和服务方面先进的理念和方法,特别是这些理念和方法对于就业指导部门的启示,提出了积极开辟毕业生就业渠道、创新毕业生培训机制、创新专业设置以及完善就业和社会保障制度等措施,以期对解决高校毕业生的就业问题提供一定的借鉴和指导。

浅议高校院系教学秘书队伍建设

高校院系教学秘书队伍是高校教学管理的生力军,是高校教学管理措施的具体执行者,其队伍建设状况直接影响着高校教学的质量。本文主要分析了当前我国高校教学秘书队伍建设存在重视不够、结构不合理等问题,并提出了一些相应的对策。

宋人选宋词选本的主题探究——以男女情爱、两性关系的恋情主题为主

南宋时期,词体渐尊,宋人开始有意识地编选词集选本,现存的综合性宋人选宋词选本共有五部。通过定量分析,归纳出五部词集选本在词作的主题内容上,具有共同一致的择取倾向,即以男女情爱、两性关系的恋情主题为主,并探讨造成这种一致现象的客观原因和主观原因,力图给出详细合理的阐释。

高校辅导员在工作当中必须要处理好的三个关系

文章从管理学角度分析了高校辅导员在工作中存在的问题,其一,没有处理好事务的重要性与紧急性的关系;其二,没有处理好效果与效率的关系;其三,没有处理好意愿与能力的关系。作者提出务必要处理好工作中重要性与紧急性、效率与效果、意愿与能力的关系。

浅谈明宫廷演剧机构---钟鼓司和教坊司

在中国古代戏曲的产生和发展过程中，瓦舍勾栏和神庙戏台的演出环境是其生存和发展的主要依托．正是这些遍布城乡的勾栏庙台孕育了中国古代戏曲．并使其迅速发展繁荣，蔚为大观。然而进入明代以后．这种民间野生状态发生了根本性的改变．戏曲的发展在一定程度上受到了政府的直接干预。戏曲，被明初统治者视为离经叛道、浮郎诲淫、贻害人心的东西。

朱元璋对明初宫廷杂剧的影响

明代宫廷戏曲的发展,一般认为是从永乐年间开始的,洪武年间由于朱元璋颁布的一系列禁令,限制了戏曲的发展。但通过我们的分析,发现其实朱元璋对戏曲的态度是复杂的,既钳制又鼓励。一方面,他政治上和文化上的专制政策极大的限制了宫廷演剧的发展;另一方面,他开国后推行的一系列政治文化措施,如重修礼乐,设立教坊司,重新建立乐籍制度,以及在政治上推行以儒为本,儒释道三教合一的宗教政策,都为明初宫廷戏曲的复苏和发展提供了一定的帮助。客观地说,朱元璋虽然限制了戏曲的演出,但也在一定程度上奠定了明代宫廷戏曲的基础,并推动了宫廷戏曲在永宣年间的大繁荣,是明宫廷演剧史上不可缺少的重要一环。

17世纪苏州地区创作传播白话小说的文人群落

17世纪的苏州地区是白话小说创作与传播的核心区域,形成了以冯梦龙、袁于令、金圣叹、毛纶与毛宗岗父子、褚人获为中坚的“巨人星系”。他们以坐馆、卖卜、编刻书籍为生,有着复杂的思想矛盾和人格对立。

汉代百戏的兴盛和禁毁

百戏是起源于先秦,兴盛于两汉,流传于汉以后,历代传演不衰的包含有民间散乐、歌舞杂奏、杂技、角抵、幻术等艺术形式的总称。汉代百戏演出盛况空前,但是它的发展并不是一帆风顺的,始终伴随着禁毁的声音。从西汉中后期开始,史书中不断有禁毁百戏的记载,究其原因,大抵是为政者遵循儒家礼乐制度的思维惯性,对人主在上的规诫和对宫廷奢侈佚乐的谏禁,说到底还是尊雅黜俗的礼乐意识在作怪。

统治者的态度对明代宫廷戏剧的影响

宫廷戏剧由于其观众的特殊身份和特定的审美意趣而被打上深深的宫廷文化的印记,而特定观众对戏剧的态度直接影响了宫廷戏剧的创作和演出。明代统治者对戏曲的态度颇为矛盾,但却统一于一点,即戏曲要为政治教化服务。他们本着礼法并重、以礼为本的治国理念,以儒学思想为政治指导思想,并认识到"乐作于上,民化于下"的道理,在礼乐的雅俗、古今等问题上表现的很通达,并推及到戏曲,认识到戏曲也可以成为风化和载道的工具,并通过限制和指导戏曲的编撰和搬演活动来达到约戒人心、导化民俗的效果。统治者对戏曲的态度给宫廷戏剧的创作和演出带来了重重约束,导致作家个性遭到扭曲和抑制,情感的自然表现消亡,代之而起的是大量带有宫廷文化特征的歌功颂德、道德教化的宫廷庆赏剧和教化剧的出现。

明代内府杂剧曲调研究

明代内府杂剧在体制上继承了元杂剧的传统,体现出程式化和规范化的特点,且有一定的创造性。在音乐性上,内府杂剧在宫调使用上更加简化,在音乐形式上更趋整齐,使用曲牌更加集中,也更规范更成体系。通过对明内府杂剧的曲调组合形式的考察,将其与元杂剧及明代以朱有为代表的贵族藩王创作的宫廷杂剧进行比较,总结出内府杂剧曲调的组合规律。

《茶馆》——老舍两种身份意识的矛盾

本文以话剧《茶馆》为切入口,深入分析了1949年后老舍的两种文化身份意识及其在《茶馆》剧本中的表露,由此管窥当代作家和文学体制之间的复杂关系。

浅析二难推理

二难推理是假言选言推理中的一种形式,是一种特殊的辩论工具。传统逻辑学认为二难推理是由两个或两个以上的充分务件假言判断和一个选言肢数与假言判断个数相等的相容选言判断作前提推出一个简单判断或选言判断的推理形式。然而,二难推理的假言前提不仅有充分条件,而且有必要条件和充要条件;选言前提有相容的,也有不相容的。二难推理共有28种有效推理形式。

不是军书,胜似军书——二论司马相如《难蜀父老赋》之艺术魅力

自汉至民国有关《难蜀父老赋》的评论将近40条,其内容基本为三类:对该赋文体归属的异议;与刘勰认定该赋"有移檄之骨"论或大相径庭、或神交契合的评论;深悟该赋之作家、作品原生态的评论。通过研讨这些评论的科学性,揭示该赋"有移檄之骨"的魅力之"魂"是作者"自在流出"的"原始情结",肯定了该赋"不是军书,胜似军书之魅力"说,阐释了之于文学批评具有方法论意义的"原始情结"论和"两难主题"说。

论明代宫廷杂剧上下场的处理

明代宫廷杂剧的上下场处理充分体现了宫廷杂剧程式化的典型特征,既继承了元杂剧的创作传统,又有自身的精炼和整饬,虽然不免有些千篇一律,但其在杂剧史上程式化、规范化方面的作用是不可小视的。可以说,元杂剧的创作规范在明宫廷杂剧这里更加提纯,形成更精炼整齐的创作样式。

亦舒笔下女性的主体意识

亦舒把女性的主体意识作为新的精神注入到其作品中,将时代女性的独特经验、群体感受、生存困境、矛盾心理一一展现给读者,其女性主体意识主要表现为:倡导经济独立、与异性交往中的自主意识、对同性之谊的珍重。这种女性主体意识使其小说在当代女性文学中产生了较大影响。

接受美学理论与多维艺术欣赏

依据接受美学的观点,艺术批评本身就是一种创作和再生产,文本的未定点和意义空白需要欣赏者以丰富的想象去衔接和补充,进而达到欣赏者和艺术品、欣赏者和作者视域的融和。欣赏者不仅是鉴赏家、批评家,而且是作家,艺术欣赏中的多维性是必然存在的。

胡裕树先生对中国修辞学的贡献

胡裕树先生对中国修辞学研究的贡献主要体现在三个方面：一是理论建构,对修辞学的性质、对象、任务等所做的深入探讨,揭示了修辞学与相邻学科的关系,并为语体风格做了合理的学科定位；二是总结经验,推动当代修辞学的科学发展；三是重视方法,对辩证的方法、交叉的方法和动态的方法等都有科学分析。

明宫廷杂剧的科诨艺术

科诨,即插科打诨的简称,是我国古典戏曲一种传统的戏剧手法。明代宫廷杂剧,其创作者和演出者都是地位低下的无名艺人,特定的身份导致了宫廷杂剧特有的风格。《脉望馆钞校本古今杂剧》中的明代宫廷杂剧中的科诨使用具有特殊性和多种艺术功能,对此进行研究,以引起我们对这种艺术技巧的重视。

《红楼梦》中“笑”的细节描写对人物性格心理的刻画

《红楼梦》的细节千姿百态,美不胜收。家宴、对话、手帕、小诗、眼神、微笑……林林总总的细节描写称得上其中的又一座"大观园"。仅从小说描写"笑"的众多细节中便可感受到曹雪芹塑造人物形象的艺术功力。