日本军国主义为何能死灰复燃——从思想形成过程看军国主义复活及危害

军国主义最基本的特征是穷兵黩武,把军事扩张看作国家生存和安全的基础。日本军国主义是伴随着天皇制的资产阶级君主制国家政权的建立而形成的,它既是各种传统文化思想和政治势力长期斗争、妥协的产物,也是在近代化过程中受西方资产阶级文明影响的结果。日本军国主义政治制度实质是以天皇专制统治为中心的资本主义性质的君主立宪制。如今军国主义思想已浸透到日本国民的认知中,形成了日本特有的思想文化和政治理念,时机一旦成熟,日本军国主义就会死灰复燃。

试论岩佐茂生态学马克思主义思想

当代日本著名的马克思主义理论家岩佐茂,站在马克思主义的立场上,从实践唯物论的角度深入剖析了资本的逻辑是如何造成环境破坏的,提出"控制自然"的实质是要"控制人与自然的关系",主张解决生态危机的根本出路在于构建以生活的逻辑为主导的生态社会主义,形成了自己独特的生态学马克思主义思想。岩佐茂的生态学马克思主义思想不但在理论上推进了生态学马克思主义的发展,而且在实践上为我国的生态文明建设提供了有益的启示和借鉴。

马克思哲学革命视域中的社会主义核心价值观研究

社会主义核心价值观与马克思劳动论、政治经济学批判是内在统一的。马克思透过资本主义商品、货币和资本等物的外衣,深入劳动层面,通过分析异化劳动、个人劳动、社会劳动和剩余劳动,深刻批判资本主义价值观,历史地生成了社会主义价值观。中国特色社会主义核心价值观是建立在社会主义初级阶段的生产劳动水平之上的,同时又规范了社会主义初级阶段的生产劳动。

广松涉视域下的马克思哲学革命

20世纪50年代,广松涉就对历史唯物主义是"辩证唯物主义在社会和历史领域的运用和扩张"的观点提出不同见解——历史唯物主义是马克思扬弃了黑格尔哲学,超越了近代哲学的地平,开创的新的整体性世界观。这种超越不是在抽象的、一般的层面上对"人本主义"的超越,而是在定位于"历史"的同时,通过具体性来超越的。1845年马克思恩格斯合著的《德意志意识形态》是历史唯物主义的诞生地,马克思抛弃了先验的逻辑预设,提出了科学的物象化理论,完成了从异化论向物象化论,从人本学的实体论向历史唯物主义的实践关系存在论的转变。