徐州方言动词形态变化考察

徐州方言动词形态变化丰富 ,形态类型多样 ,主要有儿化、带缀、重叠等形式 ,这些方面与普通话有较大差异 ,在语法上有明显的地方特点。

徐州方言词汇60年来的变化——徐州方言向普通话靠拢趋势考察之二

词汇是语言要素中最为活跃的部分。60年来,徐州新老派之间的词汇使用状况产生了很大差别,明显反映出徐州方言向普通话靠拢的趋势和特点。产生这种变化的原因既有复杂的社会因素,也有不同阶层人员的个人因素。

徐州方言向普通话靠拢趋势的考察——新老派语音差异及变化特点分析

推广普通话是我国的一项基本语言政策 ,也是现代汉语发展的必然要求。我国地域辽阔、方言复杂 ,方言的存在不可能在短时间内彻底改变。了解语言的现状 ,研究语言的变化发展 ,并在此基础上制定出各项切实可行的措施就显得尤其必要。文章通过对徐州这个特定方言地区新老派之间语音构成要素变化的考察 ,探讨该方言向普通话靠拢的趋势和特点 ,并对这种变化的原因进行了初步的分析。

徐州方言的省缩词语例析

徐州方言中有许多经省缩而成的词语,如“缺”是“缺德”的省缩,“谢”是“谢吊”的省缩。本文先分类列举数十个例子,然后从四个方面谈了对这一词汇现象的认识。

从一家祖孙三代的语言差异看语言变化——徐州方言向普通话靠拢趋势考察之四

普通话的推广、语言内部的竞争、思想观念的改变、社会的进步等原因都会使方言处于不断变化之中,一个家庭内部也是如此。分析家庭环境基本一致条件下的新老派语言差异及其变化原因和趋势,并由此考察家庭环境和社会环境的相互关系,是十分必要的。

试析徐州方言中特殊的鼻化韵字和后鼻音韵尾字

徐州方言中有些鼻化韵字和后鼻音韵尾字与普通话中的读音不相对应,文章对这些字的读音作了音韵学和语言学上的分析,认为变读的原因有两个:阴阳对转,语流音变。有一部分字是两个原因共同作用的结果。

徐州话儿化现象的特征几何分析

徐州话“一儿”韵尾的特征几何形式是:“浮游”特征[前舌]—[后部],它在儿化过程中起到了重要作用。当“浮游”特征[前舌]—[后部]前移至词根的韵尾或韵腹时,只能选择[前舌]之下的位置,如该位置上的特征不能与之共容,则必须删除。举例分析了徐州话儿化现象的派生过程。

徐州方言声调实验构想

通过分析徐州方言声调研究现状和开拓空间,明确对徐州方言进行声调实验的现实意义;同时,通过比较分析声调实验的有关理论,选取适合的基频分析方法及基频处理软件,对徐州方言声调实验研究进行较为详细的论证,为今后的研究工作提供一定的现实依据和理论支撑。

佛教与徐州地方文化

佛教与徐州结下了不解之缘,佛教对徐州地方文化的形成与发展起到了至关重要的作用。徐州地方文化是佛教传播的载体,两者是相辅相成的。我们从佛教与正统文化、佛教与俗文化、佛教与旅游文化方面分析,可以得知,佛教与徐州地方文化是值得我们研究的课题。

徐州地区婚俗风情考察

民俗体现了一个地方的人物风情,婚俗中浓厚的喜庆色彩更能够将当地的风土展现得淋漓尽致。

江苏方言古语词的历史积淀及若干特点

江苏方言中留存着一大批不同历史时期古今意义差异较大的古语词,这是进行古汉语词汇教学与研究的重要材料。江苏方言古语词的历史积淀具有如下特点:一是各方言所存古语词具有地域差异;二是不同方言间古语词存在挪移与交融现象;三是各方言对所存古语词作了部分的书写形式或语音形式的改变;四是一大批口语色彩浓厚的古语词其本字尚待探求。

生态文学:构建和谐社会的文化源泉

工业革命之后,生态危机愈益严重,人与自然矛盾日益突出。对人与人、人与自然关系的重新审视,是切实解决人类生存危机的必由之路,而拯救人类的灵魂、改变其思想和价值观,正是生态文学出现的意义所在。生态文学关注自然危机以及人的信仰危机,表现人与自然的和谐与冲突,并且力图找出危机产生的根源及解决方式。生态文学伴随着人类与自然关系的不断变化而逐渐发展成熟,它已经成为当前建设和谐社会重要的文化源泉。

地理变化对方言分布格局的影响——以江苏邳州方言为例

同言线表示语言(方言)现象的分布,是语言分区的重要依据之一。方言分布的格局往往受到自然地理和人文地理的影响。总体而言,一个方言地区主要的同言线通常会有一个大致相同的走向,形成同言线束。邳州是江苏省北部的一个县级市。以往的研究认为邳州方言可以分为邳南和邳北两片,即邳州方言的内部差异主要是南北差异。语言地理学的调查结果表明,情况并非完全如此。邳州境内20个语言条目的同言线可以分别汇合成四条同言线束,这些同言线束的走势有些与古老行政区划布局大体一致,有些与山川走向大体一致,反映出人文地理和自然地理对语言的影响。就邳州来说,历史上的行政区划对今天方言格局的影响更为显著。从共时的角度看,邳州方言现存的四条同言线束反映着现实语言的实际差异;从历时的角度看,四条同言线束却极可能是不同时间层次方言格局积淀的反映,有些层次相对较早,有些层次相对较晚。愈晚出现者则距离眼前的现实就会愈近,当地人感觉南北差异大于东西差异的原因就在于此。

詹姆斯·乔伊斯:叛逆和艺术张扬的文学巨匠

詹姆斯.乔伊斯是举世公认的意识流文学大师,同时也是英国现代派文学的开创者之一。乔伊斯成为伟大作家有着内外因素,但他身上也存在的各种各样的缺点和弱点,甚至是一些荒谬可笑的东西。但是就是这样一个时代逆子,为了艺术追求,或通过艺术来达到拯救精神麻痹瘫痪的爱尔兰人而自愿自我放逐,在精神上和肉体上远离了自己的祖国,摆脱了令人困扰不堪的社会、文化和宗教环境。在自我放逐中,他拥有了梦想中的精神自由,得以在艺术世界中自由驰骋。

按“逻辑自洽”法则解构大学精神

本着“逻辑自洽”法则 ,对作为大学精神内核的科学精神、人文精神的具体内涵作出了分层剖析和新的概括 ;探讨了大学精神的基本特征和具体内容 ,即创新精神、自由精神和协作精神 ;提出了大学精神既是客观的 ,又是主观的 ,强调了大学精神是一个历史范畴 ,其内涵是随时代发展而发展的 ,科学精神和人文精神是同一事物的彼此不可分割的两个不同方面 。

知识观转型与现代文学教学反思

文学教育在商业化社会环境中遭遇了普遍的困境,这既有大学自身价值定位方面的原因,也有现代知识观对课程设置与课堂教学的深刻影响。从对现代文学教学困境的反思出发,参照哲学和教育学界在知识观转型问题上的合理思考以及课程、教学理论建设的新成果,探究使现代文学这一学科乃至文学教学走出困境的必要策略和可能路向。

民办大学生学习动机特点及其影响因素研究

通过与公办大学生学习动机的比较,以及对民办大学生学习动机在性别、年级、城乡和专业等方面的分析,得出以下结论:在内生学习动机和外生学习动机两个维度上,民办大学生与公办大学生总体一致。在外生学习动机的"选择简单任务"因素上,公办大学生比民办大学生更倾向选择简单的任务。女生的外生学习动机明显高于男生,她们比男生更"依赖他人评价",更"关注人际竞争";女生还比男生更"热衷"于学习。农村学生比城市学生的内生动机水平高,他们在学习的"热衷性"和"挑战性"上都强于城市学生。低年级学生的内生学习动机高于高年级学生。

论台湾原住民文学对族群文化的建构

台湾社会的现代化发展过程,也是原住民族群文化日益衰落的过程。原住民族群文化的黄昏处境引起了原住民知识分子的高度警觉。为拯救濒临消亡的族群文化,不断成长中的原住民文学自觉地进行抗争,在文学场域中坚守族群文化的主体地位,找寻和重构失落的族群文化。

20世纪中国文学语言演变述略

现代文学语言是一门年轻的语言,至今只有不到一百年的历史。在百年文学演变中,现代文学语言最大的成绩是大大提升了表现力,强化了逻辑性与严密性,使其能够表达复杂、精密的文意,以适应急剧变化的现代生活的需要。另外,现代文学一直承担了打造新国语试验田的作用,对推动整个汉语书面语的现代化起到了至关重要的作用。

“五四”与新时期文学语言比较论

"五四"与新时期是20世纪中国文学语言成就最大的两个时期,二者之间很难做出孰优孰劣的判断。但"五四"时期,汉语刚刚经历剧烈的语言转型,难免有粗糙、混杂之弊。新时期的文学语言有两个明显进步:首先,经过半个多世纪的融合与协调,汉语克服了早期语言的混杂与生涩,充分显示了融合与成熟。其次,与现代30年文学语言整体的朴素与平实相比,莫言、苏童、林白等作家创造了绚烂与富丽等多种语言风格。