从乡规民约到村民自治章程——乡规民约的嬗变

乡规民约起源于人类社会以地缘关系为纽带的乡村社区(以村落为主要形态)形成之后协调超越家庭、家族关系的社区社会秩序的需要,在相当漫长的一个历史时期维护着中国农村社会中的基本秩序。传统乡规民约的存在形态从文本形态看可以归结为劝戒性乡规民约与惩戒性乡规民约;清末新政后至民国前期的乡规民约,借鉴了现代西方民主制度的一些做法,略具近代民主自治色彩。改革开放以来,乡规民约作为村民自治的主要制度形式得以恢复和发展;至二十世纪九十年代,村民自治章程作为乡规民约的高级形式推广到全国大部分地区,但其形式和内容都发生了重大变化。

农民工合法权益保护的十大问题与出路

农民工作为一个新的社会阶层,要保护其合法权益,需要解决以下十个问题,一是为农民工打开制度镣铐,进行法律制度创新;二是反对歧视,平等对待农民工,尊重农民工的平等权;三是变身份不明为身份合法,赋予其合法主体资格;四是处理好劳动关系中意思自治和国家干预的关系;五是解决自我保护和组织保护的关系;六是处理好农民工维权中立法问题和执法问题争议;七是针对维权成本高的现状,实行司法特护;八是针对农民工的贫困现状,建立制度化的法律援助通道;九是处理好眼前利益和长远利益的矛盾,维护农民工的社会保障权;十是处理好农民工回乡和进城的选择,通过法律制度的发展保护农民工的合法权益。

邓小平的社会主义本质思想新探

本文认为,邓小平关于社会主义本质的思想,应当从社会主义生产关系主要应从生产资料公有制本身来理解。生产资料公有制是社会主义本质属性的核心,离开这一本质属性,就根本谈不上什么社会主义。而且生产资料公有制本身既有质的问题,它规定社会性质,也有一个量的问题,它决定社会发展状况。只有生产力解放及发展了,公有生产资料的量才能不断增加,社会主义才能得以不断发展。所以,解放及发展生产力是生产资料公有制本身发展的要求,当这种生产力表现为公有生产资料的存量与增量时,它便构成社会主义本质的一部分。

企业制度变迁与经济全球化

经济全球化是由企业跨国发展推动的,企业跨国发展是靠制度变迁实现的。企业制度的性质影响经济全球化的性质,企业制度变迁的路径制约经济全球化发展的方向。我国企业尤其是国有企业要真正融入经济全球化之中,必须进一步深化企业制度变革。

思想政治教育主客体结构论析

思想政治教育的主体和客体是思想政治教育活动的基本要素,主客体结构是思想政治教育活动的基本结构。传统思想政治教育中对主客体结构的认识存在严重缺陷,而为去弊进行的诸多探索在方法和结果上也都存在不足,将客体定位于作为受教育者的"人"具有自身难以克服的局限性。提出思想政治教育"精神客体"说,为深入认识思想政治教育的主客体结构提供了新的视角,对思想政治教育发展具有重要的理论意义和实践意义。

在理念与规则之间——论危机管理法律原则

危机管理法律原则作为行政法原则的特别原则,是指导并规范危机管理法律的纲领性的准绳,对于相关法律的创建、适用、研究以及公众理解法律都具有重要价值。目前学界对危机管理法律原则的认识差异较大,其根本原因在于欠缺公认的确立标准。以安全和秩序、权利保障和权力制约为逻辑起点,以贯穿于全部危机管理法律始终的一般原则和适用于危机管理某一领域的具体原则为逻辑结构,危机管理法律原则才得以确立。

论当代中国法治价值目标的定位和选择

当代中国对法治价值目标的定位和选择存在着诸多失当现象 ,究其原因 ,主要是当代中国法治生成的主客观条件已经具备 ,但相当不成熟所致 ,特别是当代中国在法治秩序的建构过程中仅强调法治的外在价值及外在价值目标的选择而过分忽视法治的内在价值及对法治的内在价值的选择而产生的事与愿违的结果。本文认为当代中国在法治价值目标的定位和选择时必须全面认识法治价值 ,对法治价值目标进行双重的定位和选择 ,即不仅关注法治的外在价值及外在价值目标的选择而且关注法治的内在价值及内在价值目标的选择。

论社会主义的人口规律

本文对我国人口理论中长期坚持的人口有计划发展是社会主义特有的人口规律的观点提出了质疑,指出现阶段社会主义特有的人口规律是不存在的,存在的只是一般的人口规律,如就业人口增长慢于财富积累增长这样的一般的人口规律。并认为我国现阶段为安排就业人口,在农村实行土地的小生产经营方式、在城乡扩张劳动密集型产业以及将国有企业的失业人口隐性化都是与市场条件下的一般人口规律相违背的。

高教产业的性质特征及作用趋势分析

高等教育是知识服务性产业,高等教育劳动是更复杂的生产性劳动,能创造出巨大的社会效益。 高等教育产业与一般产业不一样,它不仅是基础性、先导性产业,而且是朝阳的、可持续发展的、具有核心竞 争力的产业。

1984年撒切尔政府与欧共体预算矛盾的解决

撒切尔政府与欧共体预算矛盾是英国加人欧共体后的一个保留问题,矛盾的症结在于英国政府向欧共体缴纳的预算份额大于它从欧共体预算中所获得的收益,使它较之于其他成员国处于不公平的、净贡献国的地位,因而与欧共体在预算缴纳和回扣额度及永久解决等问题上发生争执。撒切尔政府的前任几届政府曾经谋求解决英国与欧共体的预算矛盾,均未成功。直到撒切尔政府执政的第一个五年期末,即1984年6月枫丹白露欧洲理事会上,这个矛盾才基本解决。撒切尔政府之所以能够解决英国与欧共体预算矛盾,是因为英国和欧共体双方都感到解决矛盾的紧迫性。英国与欧共体预算矛盾的解决,改善了英国与欧共体的关系,推进了欧洲一体化的深入发展。

论先秦儒家的战争伦理观

先秦儒家把战争作为关系人民生死、国家存亡的大事采看待，认为文、武之道不可偏废。先秦儒家强调，战争的目的性服从于战争的正义性，战争目的或动机的正义性是战争正义性的前提，而战争的正义性又取决于战争的过程是否保民、恤民。关于征讨战争的“合法权威”问题，先秦儒家有“敌国不相征”的基本观点，认为平等的国家之间，一方纵然有征讨另一方的道义理由，但它也没有发起征讨的资格或权利；同时，先秦儒家认为必须以低伤亡、低代价赢得“救无辜，伐有罪”之战争，并谋求世界永久之和平。