高职院校职业素质教育课程体系的构建

本文结合高职院校的实际,试图以职业素质教育课程体系改革为切入点,探索职业素质教育的途径,为高职院校全面、有效地开展职业素质教育提供新的思路和操作经验。

论隐性德育课程与高校德育课程体系构建

国外课程理论专家将学校课程分为显性和隐性两类 ,并对隐性课程理论进行了深入研究 ,形成了隐性课程理论。以此理论为基础 ,我们也相应地将高校德育课程划分为显性与隐性两种。研究隐性德育课程的内涵和作用 ,坚持高校德育课程体系的构建原则 ,把两种课程相统一 。

在应用文教学中应注重人文精神的培养

文章通过对应用文文本特性、功用及作品中的人文精神的重点追问,说明在应用写作教学中应注重引导学生理解和把握应用文的人文性,对提高大学生的人文素质,深入了解应用文,是十分必要的。

思想政治教育应注重培育大学生人文精神

文章认为,在加强和改进大学生思想政治教育过程中,应注重挖掘思想政治理论课教材中所蕴涵着的极为丰富的人文思想,将其作为对大学生进行素质教育的重要资源,进而培育大学生的人文精神,塑造大学生真善美的心灵,使大学生树立正确的世界观、人生观和价值观。

“橄榄型”社会阶层结构范式论

拥有一个"橄榄型"社会阶层结构,社会就会减少动荡,保持社会的相对稳定与和谐。现阶段培育"橄榄型"的社会阶层结构,是构建社会主义和谐社会的重要基础。

和谐社会视阈下马克思主义阶级分析方法的当代转换

如何认识马克思主义阶级分析理论的当代中国意义及其命运是一个有着重大现实意义的命题。社会主义和谐社会理念的提出及其实践,要求我们不能对阶级进行狭隘的政治解读,必须从"阶级斗争"和"左"倾意识形态话语下解放出来,并结合当代中国实际,对马克思主义阶级分析理论进行与时俱进的当代转换。坚持从"阶级分析"到"以阶层分析为主"方法的转换,树立与构建社会主义和谐社会相适应的思维方式,对推动社会主义和谐社会建设,具有重大的现实意义。

传统社会政治生态之文明特质

超乎寻常的政治文明是传统文明的重要组成部分。传统社会政治生态的特质表现在强大的创制立法的政治能力、完善的政治理论体系及其成功的意识形态化,还表现在家族以一种伦理的力量有效地自我运转而构成社会生活和政治生活的基质,以及以刑维德的治理手段对于政治文明的固化作用,所谓“宽猛相济,政是以和”。

论从社会阶层结构视角构建社会主义和谐社会

社会阶层结构是社会的核心结构。从社会阶层结构入手构建社会主义和谐社会是一条重要的现实路径。构建社会主义和谐社会对社会阶层结构提出了公平性、开放性、合理性的诉求。

在线仲裁与《纽约公约》之调和

国际社会基于"技术中立"及"功能等同"原则就在线仲裁对《纽约公约》的扩大释义正逐渐形成统一的国际司法解释,各内国法也必定在博弈后与之相应调和,届时,《纽约公约》界定的诸条件将不会再对在线仲裁的承认与执行构成实质性障碍。这一过程的快慢与网络通讯技术的发展程度及各国对仲裁的电子化、国际化需求程度息息相关。在线仲裁有效纳入《纽约公约》的运行体系是其存续、完善和发展的必由之路。

高职院校职业素质教育的途径

职业素质是衡量高职院校学生能否跨入职业门槛以及胜任职业的重要条件。要结合高职院校学生的特点以及社会对高职人才的需求，构建以职业理念教育为基础。职业能力教育为核心，职业道德教育为重点，创新素质教育为灵魂。创业素质教育为方向的职业素质教育平台，为高职院校职业素质教育的开展提供新的途径和操作经验。

论应用写作教学内容中的美育因素

应用写作有着丰富的人丈内涵和独特的审美特质。在应用写作教学中，教师应将蕴藏在教学内容中的美育因素挖掘出来，以“美”激发学生的学习兴趣，从而促使学生对应用写作有正确全面的认识。

应用写作教师应注重情感美教学

文章从美学角度对应用写作教师注重情感美教学的必要性，运用情感美教学的三大途径及其内容进行了探索和分析，并阐明了其不容忽视的教学意义。

土地私有合法化进程中的中央集权政体的确立

分封制、井田制解体的过程恰恰是土地私有、郡县制确立的过程。井田制既是政治分封的基本单位,也是关乎国家经济命脉的赋税制度的基本单位。分封制自身所具有的内在张力是井田制解体的根本原因,而井田制自身所具有的二重性又使其自身的瓦解具有现实的可能性。经过春秋战国时代的变革和社会动荡,将土地治权从各级地方权力实体中剥离出去,土地私有合法化,地方政权结构官僚化,源于血缘关系的宗法社会在广泛的政治领域中解体,一种不同既往的新型的集权专制政体在土地私有合法化的进程中脱颖而出。

原始地权分裂中的国家政权集结

土地是古代社会最为重要的政治性自然资源,以土地为中介的人际关系和社会关系是分析古代社会政治生态的重要线索。原始地权在“任土作贡”的过程中分裂为法权意义上的土地所有权和土地占有使用权,这是国家化的公共权力、政治权力集聚成型并最终使社会形态发生质变的过程中的一个至关重要环节。在土地关系变迁、赋税制度完善的基础上,夏商西周社会的国家政权被模式化、系统化,并逐渐成熟。

《郭子》与《语林》、《世说新语》

一直以来,人们对于中古志人小说,往往都把目光集中在《世说新语》上,故研究得可谓透彻,而忽视了其它。文学活动不是封闭的,文体也不是孤立的存在,而是一个开放的体系。志人小说的成熟也不是一蹴而就。反映魏晋清谈风尚的志人小说,自《语林》发轫,《郭子》则继之,而《世说新语》则是集大成者。《郭子》在志人小说发展史上具有重要地位,起着承上启下的作用。

当代中国生态危机的政治学探究

在我国,基于人口问题与价值观局限、偏执的发展战略与狭隘的GDP政治以及权力过于集中与公众参与不足等因素,严重的生态危机带来诸多的政治社会问题:影响社会公正、激化社会矛盾、引发国际压力等。牢固树立科学发展观与正确政绩观、强化政府环保职能、完善生态法制、推进公众参与与国际合作是解决生态危机的必然选择。

我国高等职业教育的发展趋势与展望

高职教育的重要作用和历史意义已经成为各界的共识,高职教育在未来必将持续、快速和健康的发展,校企合作更加密切,校本策略深入到各个方面,但同时竞争生存、优胜劣汰的局面将会呈现。这种发展趋势使未来高职教育在整体轮廓中将不可避免地出现这样几个词语:质量观、开放性、区域化、校本化和企业化。

试论《段注》对“象形字”的阐释

《段注》一书的主要成就在于训诂,所以后人往往忽略其文字学上的成就,而他在文字学上的成就同样也是十分巨大的。就传统的六书来说,作者的研究就比前人的研究更为深入和详细,文章仅以“象形字”为例加以分析,发现作者的观点是正确的,而且已经被后人所接受和继承。

《荀子》的神话因素与鬼神观念

《荀子》中的神话因素内容涉及图腾、祖先、英雄和占卜等类型,其特点主要体现在深受儒家传统神话态度的影响、神话的历史化以及神化历史人物的历史化等方面。《荀子》的神话因素与荀子的哲学思想密切相关,荀子运用先进的天人关系理论,对鬼神给予新的阐释,形成唯物科学又兼具时代特色的鬼神观念。荀子这种把鬼神人事化、神话认识科学化的宇宙哲学思想,体现了他以人为本、礼法治国的政治思想。

强制信息披露制度研究

当下我国强制性信息披露制度能够以较小资源损耗的代价最大限度地提高证券市场的有效性,促进中国资本市场的发育和成熟。因而,对强制信息披露制度的理论体系、价值基础以及我国信息披露制度存在问题研究,对我们完善自己强制信息披露制度有着相当的意义。