修辞叙事学和言语行为理论(下)

卡恩斯的《修辞叙事学》是后经典叙事学的代表性成果之一,这里刊发的是全书序言的第二部分(第一部分见本刊第9辑)。该书以语境主义为指导思想,将语言哲学中的言语行为理论运用于对叙述声音及其受众的分析和研究,借助修辞学的理论工具丰富了传统结构主义的研究方法,最终希望建构一门以叙事交流、言语行为、情境语境、基本规约、读者脚本、修辞影响等为基本内容的修辞叙事学。卡恩斯尤其强调了语境特别是情境语境对叙事的极端重要性,认为文本内部没有任何东西能够确保受众将文本解读为叙事。他认为,在情境语境和基本规约的作用下,文学叙事的展示性和可述性可以用于激发叙事性,从而促进以隐含意义和要旨为目标的作者式解读。作为《修辞叙事学》一书的导论(仅略去了末尾的"章节提要"部分),本文从叙事的修辞学和叙事学研究方法、言语行为理论与修辞叙事学、言语行为理论和文学叙事、叙事与语境、叙事脚本的要件等方面为读者搭建了修辞叙事学的宏观理论架构。

修辞叙事学和言语行为理论(上)

卡恩斯的《修辞叙事学》是后经典叙事学的代表性成果之一,该书以语境主义作为指导思想,将语言哲学中的言语行为理论运用到对叙述声音及其受众的分析和研究,借助修辞学的理论工具延伸了传统结构主义的研究方法,最终希望建构一门以叙事交流、言语行为、情境语境、基本规约、读者脚本、修辞影响等作为基本内容的修辞叙事学。这里译出的是《修辞叙事学》导论的第一、二节,卡恩斯首先梳理叙事学历史,指出叙事学研究的两点不足:一是叙事学的主要工作是对叙事文本做技术性的分析,二是叙事学对于受众接触叙事文本时所处的语境没有给予足够的重视。随后,他主张以言语行为理论为基础强化其语境主义立场,并建构真正意义上的修辞叙事学。