古典的回音--歌德艺术策略系列研究(一)

歌德是德国最重要的诗人、思想家、自然科学家之一,并在美学、光学和色彩学等领域做出了重要贡献。除此之外,歌德还从事绘画创作,关注欧洲古典艺术及其在当下的运用。德国魏玛的歌德故居中就刻铸着歌德的艺术印记,深度融合着他的诗学、古典文化和处世阅历。此文从歌德之家的特定内部结构入手,在特定历史背景和古典的回音中,进入歌德的感性世界。

德国奥格斯堡与东方美术之路--近代早期洲际文化交流个案研究

德国奥格斯堡位于纽伦堡南面约100公里处。其在近代早期就已经拥有广泛的贸易网络,也因此成为国际文化交流的一方基石。接下来的文本将围绕这块基石展开。在2008年一次惊人的水下考古行动中,考古学家在西非纳米比亚的骷髅海岸发现了一艘古老的葡萄牙沉船“波姆耶稣”(Bom Jesus)的残骸。这艘船于1533年3月7日启航,目的地是印度果阿(Goa)和科钦(Kochin)的贸易港口。这两个港口以胡椒、肉桂、丁香和肉豆蔻等香料的交易而著称。这些香料运到欧洲后,以比原价高出近乎千倍的价格出售。

欧洲近代女性宫廷艺术家之境遇

艺术史学家瓦伦格(Martin Warnke)1985年出版的《宫廷艺术家》(Hofkünstler)一书中,在谈到意大利佛罗伦萨的宫廷画家时说:大约1400年起,有"文艺复兴摇篮"之称的佛罗伦萨普遍存在一种对艺术家身份的新认知,即艺术家不再是一名手工艺匠人,而是获得了一种与诗人或学者等价的社会身份参加文化版块的构建。

米开朗琪罗的《创造亚当》

梵蒂冈画廊中保存着一件美洛佐·达·弗利的湿壁画（图1）,[1]其中画有两个委托人的形象,圣西斯廷教堂中就在信仰的虔诚、美学修养和意志力方面铭刻着他们的存在,他们分别是:画面最右侧的教皇西斯廷四世德拉·诺维都和身着红衣的主教阿诺·卢维列,后者于1503年登上圣彼得的宝座,成为教皇茱利二世。

史事寻踪:米歇尔·沃格穆特与丢勒

米歇尔·沃格穆特生于德国纽伦堡,以阿尔布雷特·丢勒之师的身份闻名于世。[1]沃格穆特是一位多产的画家和木刻家,其作品从纽伦堡广泛销售到各地并留存至今。然而和丢勒完全不一样的是,只有很少学者对沃格穆特的艺术进行过研究。中世纪晚期的纽伦堡约有两万人口,同科隆一样,是当时德意志帝国有名的大城市。纽伦堡在当时直属于皇帝,由贵族统治,为贵族之城。一条名叫佩格尼茨的河流把纽伦堡分为南北两个城区。两个城区各自设有教区教堂,其中南城的名为圣劳伦斯教堂,北城的名为圣塞巴尔德教堂。