阿多诺的《棱镜》与战后德国的文化批判理论

阿多诺在《棱镜》文集的纲领性文章《文化批判与社会》中提出了“辩证文化批判”理论，将其作为文化批判的方法论，并由此成功地将法兰克福学派的社会批判理论引入文化批判理论的架构之中。本文首先分析了“辨证文化批判”的理论基础和具体内容，指出了该理论对阿多诺的实践类文化批判论文及《否定的辩证法》、《关学理论》等后期著作的影响，探究了《棱镜》文集在阿多诺的文化批判理论框架中的地位。在此基础上，本文以《文化批判与社会》中的名言“在奥斯维辛之后，写诗是野蛮的”所引发的论战为线索，分析了阿多诺的文化批判理论在战后德国文化重建及历史反思进程中所发挥的作用。最后，本文梳理了以阿多诺为代表的法兰克福学派的文化批判理论在战后德国的发展历程．阐述了其为文化批判和文化研究理论建设留下的思想遗产。

文化批判与社会

本文对20世纪之前文化批判理论的得失进行了深入的批判性总结，并剖析了20世纪初出现的极权统治与文化批判自身缺陷之间的关系，进而指出了“文化批判面临着文化与野蛮之辨证法的最后阶段”，并逐一从“文化概念”、“文化与文化批判物化”、“内在批判与辩证法”的角度阐述了“辩证文化批判”的内涵和方法。