德国公共图书馆采购中心(EKZ)简介

本文着重介绍德国图书馆采购中心向图书馆提供的藏书建设、图书装订和修补、图书馆俱及其它物品的配套供应、图书馆的布置和为图书馆提供的咨询等服务，可供我国图书馆界借鉴学习。

德国中小学的体育教学

本文从德国中小学体育的历史和现状两方面对德国中小学的体育作了介绍 ,并分析了德国中小学体育教学的特点。

德国巴伐利亚州图书馆

德国巴伐利亚州图书馆是德国三大图书馆之一，在世界图书馆界也发挥着重要作用。本文从德国巴伐利亚州图 书馆的组织结构、藏书特色、所承担的多重任务以及所开展的服务等方面对它作了全面的介绍。

埃尔富特市中小学图书馆,德国

埃尔富特市是德国的一座历史文化名城,这里至今保存着许多文化古迹和有纪念意义的古建筑:雄伟壮丽的哥特式建筑群、古代的城堡、高耸入云的大教堂和霍夫曼宫殿等。为了满足广大青少年阅览求知的需要。

计算机类图书的采购策略

本文分析了计算机类图书的特点。

谈“柏林教学论模式”与“汉堡教学论模式”

柏林教学论模式与汉堡教学论模式在德国具有很大的影响力。本文分别介绍了这两种教学论模式的起源、基本结构、主要内容及特点,并从模式类型、结构因素、各因素间的相互依存性、模式的用途、规划的视野、对教师具体的指导作用等角度对这两种模式作了对比,指出了它们的异同点。在此基础上分析了这两种教学论模式具有很大影响力的原因,探讨了它们对我国当前进行的义务教育课程改革所具有的现实意义。

翻译中的逻辑检验与强行理解

逻辑检验在翻译过程中的积极作用无可否认,但它不一定能产生正确的译文。译者在理解时总是期望达到认识上的明晰,因此,当词义或语法存在理解障碍,或者未能正确把握原文的审美特点而认为其中包含的信息存在费解或矛盾时,有时译者会把自己臆想的某种逻辑强加给原文,由此获得认识上的明晰,使逻辑检验得以通过。这种强行理解行为常扭曲原文的意义,或者损害原文的美学价值。

文明社会批判和重返自然——评克莱斯特中篇小说《智利地震》

克莱斯特深受同时期法国启蒙思想家卢梭的文明批判论、自然主义学说以及伏尔泰和爱尔维修的宗教批判思想的影响。1807年,其创作的中篇小说《智利地震》出版。该小说以两位主人公的爱情悲剧为线索,演绎了作为革命隐喻的地震前后“城市—山谷—城市”这一空间转换过程中人们道德意识和社会秩序的变迁,嘲讽了各式人物针对该偶然性自然事件基于神正论所做出的宗教性阐释和行为,批判了以私有制和等级制为基础的人类文明社会使本性纯良的民众道德堕落的虚伪本质,抨击了反人性的社会规范和天主教教会及世俗政权等社会权力机构对个体自然爱欲和自由平等诉求的压迫和异化。然而,作者否认了人类摆脱社会制约重返自然状态的可能性。

蔡元培在莱比锡大学

蔡元培是中国著名的教育改革家和中国心理学科学开创者。他是世界著名的莱比锡大学冯特研究所唯一的中国学生。本文根据心理学史研究在莱比锡大学档案资料中发现的资料介绍他在莱比锡的生活和学习情况。同时也介绍他的最主要几位心理学老师。从这些资料可以看出 。

浅析欧洲一体化进程中的文化因素

欧洲一体化，从广义上来讲，是指迄今欧洲各国为实现和平、消除战争和发展经济而提出的欧洲联合、欧洲统一的思想及其进行的实践活动；从狭义上讲，是指二战结束以来，由于经济重建的需要和冷战爆发的原因，西欧部分国家在美国支持下，从建立欧洲经济合作组织开始，到建立欧洲经济共同体、欧共体和欧盟的历史过程。

新冠疫情时期的生活——来自德国的中期报告(2020年4月中旬)

起初,身居柏林的人觉得新冠肺炎病毒(COVID-19)引发的危机远在天边,它在中国、在武汉肆虐。我对这座城市的记忆很奇怪。2017年,我在上海的复旦大学任教六周,最后一个周末,乘车前往武汉参加一次美学会议。但不知怎的,我没有好好看看这座城市。先是路途遥遥从机场去开会的宾馆,然后是详谈、开会、报告,与一名以前的博士生返程回国。武汉在我的意识中一直是空白。2020年初,苦涩填补了这片空白。

图兰朵公主的中国之路--席勒与中国文学关系再探讨

本文通过对比研究图兰朵故事在12世纪末波斯民间故事集、18世纪初法国东方学家的《一千零一日》、1762年意大利戏剧家哥奇的＂童话剧＂以及1801年席勒的＂悲喜剧＂中的不同版本,指出席勒在中国才子佳人小说《好逑传》的启发下,在他的剧本《中国公主图兰朵》中强调女性尊严和妇女权利,使图兰朵从童话中性格乖戾的女主人公最终成为世界文学之林中璀璨夺目的＂中国公主＂。

艺术对抗自然——对立、统一抑或渗透?

欧洲传统上对艺术和自然的命题是:艺术模仿自然;自中世纪晚期起,认为艺术必须超越自然,必须独立;19世纪起,认为自然与艺术之间具有进化连续性,艺术界的兴趣点是在文化中突出自然;现代则是把自然和文化融于一体。

图像的可见性和世界的景象——论康拉德·菲德勒关于图像理论和艺术理论的若干倡议

传统的艺术理论或艺术史学者对造型艺术提出的要求和期待与实践中艺术家的活动和作品相去甚远,因而从美学、伦理、历史等多重视角下观照艺术活动及其所诞生的艺术品,以此作为弥合艺术批评与艺术创作之间的割裂感的有效途径。为了让非艺术家、艺术理论家和艺术史家,也包括对艺术感兴趣的广大公众均能理解艺术趣味,菲德勒通过与多位艺术家的长期交流探索艺术界,以便澄清那些被塑造出的审美趣味是如何将作品的本质展现在接受者面前。尽管从艺术接受史的角度来看菲德勒在此方面的尝试成果寥寥,但是鉴于当下图像理论和艺术理论所针对视觉文化以及艺术接受所提出的问题,学界仍值得重温他的思想,从而领悟其理论与当下图像理论和艺术理论问题的联结。