幡画、仪轨图与敦煌绘画实践

通过对敦煌藏经洞中发现的幡画及仪轨图等有关案例的分析,并将这些可移动材料及其制作过程与壁画画工的做法加以区分。用于制作壁画的准备材料包含有限的、孤立的主题草图,他们可以根据可用空间进行修改,而菩萨、天王和其他辅助人物的幡画,通常是以两套及以上的形式制作的。幡画按真实尺寸制作,其特征和构成元素能准确呈现在绘画表面。此外,仪轨图的绘制可能是由不同阶层的从业者完成的。僧侣或法师,而非画室画工,负责执行仪式空间与活动时使用的仪轨图,或负责制作陀罗尼版画中复杂场景的草稿。此类仪轨图明显使用了其他技术,例如添加于曼荼罗之上的颜色标记,绘制工作中的方位标记以及添加的大段经文标记等。

德语国家艺术史研究动态(2010-2015)

本文梳理2010—2015年五年间德语国家艺术史学界研究动态,以期为中文学界了解德语学界成果与进展提供便利,促进国内外学者交流与合作;并为艺术史学科机构化、职业化、规范化,以及艺术学门类的学科完善提供有益的线索。本文首先以地理范围划分,梳理德语学界的亚洲、欧洲和其他地区艺术史研究。地域划分之外,具有方法论意义的全球艺术史、跨文化研究、数字艺术史,以及艺术与科学结合的跨学科研究,都是本文关注的重点。

北京耶稣会北堂和中国植物图像 十八世纪中西园艺学交流的一则轶事

现藏于法国国家图书馆的《圣心图》是一幅由在京的法国教士寄往欧洲的画作。该画尺幅巨大，包含了众多人物和建筑细节，为研究北京耶稣会北堂的建筑以及圣心瞻礼活动提供了翔实可贵的材料。

广州彩瓷与德、荷两国品牌瓷器文化特质比较

瓷器的发明是中国对人类文明的一大贡献。中国瓷器发展已有2000多年历史。中国广州彩瓷、德国迈森瓷器、荷兰代尔夫特瓷器,不仅反映了各自的本土文化特质,而且通过这三个品牌瓷器的建立、产业构成与发展等方面的比较研究,能够发现它们各自文化品牌形成过程中不同的策略方式以及“一带一路”发展的历史渊源。作为中国优秀传统文化之一的“广彩”,在形成自身文化特质的同时,亦可促进探索新时期文化和贸易的发展与交流。

清艾启蒙《十骏犬图》册及清官犬图综考

北京故宫博物院现有艾启蒙（lgnazSichebatt,1708-1782）绘《十骏犬图》一册，八玺全，录《石渠宝笈》（下称《石渠》）续编，原藏宁寿宫乐寿堂。该册共十对开，

司徒乔与《大公报·艺术周刊》

本文以司徒乔任主编期间的《大公报·艺术周刊》(1934.10-1936.6)为切入点,从《大公报·艺术周刊》与京派作家群阵地、沈从文主编的《大公报·文艺副刊》之间的内在关联出发,以《从找寻自己说起》《全国木刻联合展览会出品选述》《挪登和他的〈百哀图〉》三篇文章为基点,联系"后五四时期"思想界分化和转向的大背景,论述司徒乔的两种看似矛盾而又统一的文艺倾向,即一是搁置"意识"、注重"艺术"的批评观,二是混合了基督教精神的个性主义和人道主义的创作观。

罗丹的晚期速写

罗丹被公认为是继米开朗基罗之后，最伟大的雕塑家。他的雕塑作品不仅成为诸多城市公共空间的一部分，而且深刻地影响了后辈艺术家的创作。但罗丹的“雕塑光芒”似乎掩盖了他其他的才华，以至于他的其余门类作品并未被引起足够的重视。