“重建附近”:年轻人如何从现实中获得力量?——人类学家项飙访谈(上)

人类学家项飙提出“附近”的概念,尤其将“重建附近”作为对当下年轻人的一种劝说。《当代青年研究》近日对项飙进行专访,访谈分为上、下两篇发布,上篇访谈讨论了“附近”作为一个概念的缘起、背景、价值和所能扮演的角色。项飙认为,“附近”的概念受到存在主义和实用主义哲学的影响,旨在发展一种“生活的人类学”,希望能使个体在无法改变整体性环境的条件下学会如何处理自己的生活,而“附近”正是解决这一难题的现实的、小的突破口。通过对退出与逃避、生态与功能、“大”与“小”等几对关系的讨论,“附近”希望倡导一种态度,即用生态性的视角重新认识周边和安顿自身,从而能更好地欣赏和理解社会的差异性,以及这种差异性存在的合理性,从中看到它的价值,帮助年轻人可以勇敢地、智慧地为今天看似失控的生活重新找到一个“锚”。

“重建附近”:年轻人如何从现实中获得力量?——人类学家项飙访谈(下)

项飙访谈下篇从当下年轻人的精神文化现象和社群结构特点切入,具体地分析年轻人在现实中所遭遇的问题,以及“附近”可以在其中发挥的作用。项飙认为,二次元文化的强大是年轻人对现实的一种逃避,如何真正走向三次元的生活对今天的年轻人是一个重大挑战,社会科学需要发展出一套话语,来培养年轻人直面现实的意识,使他们从现实的矛盾和“不舒服”中看到意义和价值,而“附近”所强调的生态性视角可能成为调动这种意识的力量。项飙强调,沉溺于虚拟世界的原子化生存方式强化了社会同化的趋势,使自我变得虚幻和脆弱。近年来,“心理健康热”的流行恰恰反映了年轻人对自身困境强烈的问题意识,“附近”概念引起大众兴趣正是个体对自己在这个世界上的存在方式和存在意义的追问和反思。同时,代际关系和性别关系在“附近”建设中,既是一种重要的资源,也是一种压迫性力量。

作为视域的“附近”

在新冠肺炎疫情期间,无论是国与国之间,还是人与人之间,彼此的关系并不是变得更加团结,而是更加分裂了。根据我对中国城市社会的观察,公共意见之所以两极化,部分原因是人们注意到了极近(自身)和极远(想象中的“世界”),而忽略了这两者之间的空间,因此无法认识到社会是怎么通过具体的相关性和差异性构成的。本文建议以“附近”为中心来认识世界。在附近这个生活场景中,来自不同背景的个人不断相遇。附近将不同的立场带入同一视野,从而构成一个视域。在这一视域中,人们可以对现实形成更细致的理解,从而发展出新的社会关系和行动。附近意识可以防止地方社区沦为行政控制单位和资本获取价值的场所。本文呼吁“最初500米”,建议艺术家、研究者和行动者合作,帮助市民将附近建设为反思个人生活、检验宏大意识形态、参与公共讨论的一个基础。

非虚构写作与中国问题:文学与社会学跨学科对话

缘起:非虚构写作五问,非常感谢清华大学社会学系严飞兄的提议和张罗,也特别感谢出席论坛的文学和社会学界的各位学者--当前非虚构写作热潮最重要的两支推动力量。今天在座的梁鸿教授、王磊光博士、田丰研究员不仅身体力行,贡献了非常重要的非虚构作品,自身也是非常出色的学者;洪治纲教授、何平教授、项静教授、周海燕教授、刘亚秋研究员、严飞教授、杜月教授等都是非虚构写作的资深研究者和推动者,而出席论坛的项飙教授则是具有国际影响力的华裔学者,他的参与让我们的论坛更加令人期待。

20世纪艺术中的原型

本文考察了19世纪末科学、技术与艺术之间的复杂关系,这种关系激发了现代主义艺术家如杜尚、克利、康丁斯基、瓦萨雷里等许多人与原型这个概念的密切啮合关系。很少有人关注到原型在多大程度上兼具有实物模型和概念策略的双重特征,以及它以何种方式横贯20世纪上半叶的欧洲艺术景观。本文通过考察20世纪早期艺术对原型的有意识的运用,拟对原型这一概念作出仔细思考。由原型所产生的美宣告了这一概念不再至关重要。

在B站写诗的年轻人,写到最后是一种勇敢

我在B站写诗,是B站发起的一个活动。两年多来,网友们在视频弹幕、评论区里写了上万首诗。在B站写诗的年轻人里,有UP主,有普通网友,也有网红、大V。《不再努力成为另一个人:我在B站写诗》挑选了这上万首诗中的132首,近日出版。下文是学者项为该书所写的序言。