旅游中的多重凝视:从静止到游动

＂凝视＂这一概念被广泛地运用于旅游人类学中,随着全球化的深入和实践案例的补充,凝视本身的内涵和外延也在不断扩展。游客在旅游活动中把日常生活的责任和义务暂时搁置,以独特的心态、方式和眼光去看待旅游活动中的事物被称为＂游客的凝视＂（tourist gaze）。在这一过程中,

秦漢出土文獻中的“知死”與“事死”——一個基於“形成框架”的試分析及方法論上的思考

《論語·先進》篇記錄了這樣一段對話:"季路問事鬼神。子曰:‘未能事人,焉能事鬼?’曰:‘敢問死。’曰:‘未知生,焉知死?’"①子路向孔子請教應該如何敬事鬼神,孔子反問說如果還不能服事生人,怎樣談及服事死人?子路接著又問什麼是死,孔子繼續以反問來回答,說如果還不懂得生的道理,那怎麼又能知道死呢?②《荀子·禮論》中的"事死如生,事亡如存",③更是突出了"知生"和"事生"的先要性。