新徽派建筑发展历程及创作方法研究

当前建设文化强国是全民目标。新徽派建筑是在传统建筑的基础上进行传承并发展,其结合了现代建筑的创作手法和地域性理论的特点,有必要对新徽派的建筑设计进行研究和实践探索。以安徽的新徽派建筑为研究对象,采用实体调研、举例论证、定性分析等方法分析了新徽派建筑的发展创作历程,进一步得出地域文化影响下的新徽派建筑创作的方法结论。以期对地域建筑的创新与发展提出策略性建议,拓宽当代建筑的设计思路,确立文化自信。

徽州敦化堂古戏台建筑形式探析

敦化堂古戏台是徽州祠内戏台的典型代表,是戏台建筑与徽州宗祠建筑完美结合的建筑形式,整座祠堂建筑由仪门、祠前广场、前进门厅(戏台)、庑廊、前天井、中进享堂、后天井、后进寝殿等组成。从敦化堂古戏台的历史沿革入手,分析了其建筑布局特点和建筑形制特色,并探讨了其所具有的典型价值。

徽州古民居程氏三宅建筑形制浅析

作为徽州明代民居的典型代表,程氏三宅体现了徽州民居较高的建筑技艺.从历史沿革着手,分析了程氏三宅在建筑布局与建筑性质上的特点,以及其在装饰、彩绘、楹联匾额等方面的建筑特色,同时对程氏三宅的保护进行了探讨与思考,对徽州古民居保护及现代徽派建筑设计具有较好的参考意义.

徽州古书院竹山书院建筑布局浅析

竹山书院是明清两代徽州府六县所有五十四座书院中极具代表性的一座,整个书院建筑群由学社建筑与文会园林组成。从历史沿革入手,分析竹山书院建筑布局特点与建筑形制特色,以及竹山书院园林的构成要素,以此探讨以竹山书院为代表的徽州古书院的典型价值特征。

徽州古戏台聚福堂建筑形制分析

由现存的11座徽州古戏台共同构成的"祁门古戏台群"为全国重点文物保护单位,聚福堂就是其中重要的组成部分。聚福堂古戏台继承了祁门古戏台"祠内戏台"的典型建筑布局形式,属于活动式戏台,其在建筑形制上更是继承了徽派建筑形制特点。由聚福堂古戏台建筑布局形式入手,分析了古戏台的建筑形制特点及其典型价值特征,探讨了徽州古戏台的保护思路。

皖北地区传统建筑的文化特征

在对皖北域内传统建筑遗存实地调查研究的基础上,通过深入分析皖北地区传统建筑的历史成因及自然环境,探究总结其蕴含的与中原建筑文化同根同族、与泊来建筑文化兼收并蓄及军事科技文化相辅相成的文化特征。同时提出了皖北传统建筑空间特征、造型元素、营建理念在现代建筑的借鉴与应用的建筑文化传承路径。

乡土建筑遗产面临风险与保护困境

乡土建筑遗产是一种重要的文化载体。目前,其生存面临着巨大的风险,无论是来自外部环境的影响,还是来源于自身的衰退,其生存土壤与生存空间正在日益萎缩并消失。就其保护而言,也受困于文化保存与生存环境改变对立的矛盾。分别就乡土建筑遗产所面临风险与其保护所处的困境进行了探讨与分析,为乡土建筑遗产保护工作的进一步开展打下基础。

安徽传统工艺发展与非遗保护

安徽传统工艺在我国非物质文化领域占有重要地位。然而从统计数据来看,安徽的传统工艺发展现状与其历史地位不相符,而且落后于国内部分省份。其中影响因素众多,只有深入了解传统工艺的价值,才能够从思想意识上采取行之有效的保护思路,进而有效提高安徽的传统工艺水平,促进本省经济发展,为彰显安徽地方文化增添光彩,并确保这些非物质文化遗产能够作为传统文化瑰宝而永久流传。

历史街区的文化生态保护策略探析——以皖中地区庐江县西门岗湾区保护更新规划为例

以文化生态理论为指导,选取皖中庐江县西门岗湾区为个案,探讨经济落后地区城市发展过程中历史街区的保护策略,在系统梳理皖中文化生态特色和保护困境的基础上,详细分析了西门岗湾区历史街区的历史文化遗存、风貌特征,制订出相关保护策略,以期推广运用。

皖北地区传统建筑的主要类型及型制

皖北地杰人灵、历史悠久,现存传统建筑种类多、等级高,是历史留下的宝贵资源。在实地踏勘调研的基础上,对现存皖北传统建筑的类型及型制做了深入的分析研究,以期有益于古老建筑的保护及传统建筑的传承与创新。

红外光谱在古建木构件油饰彩绘分析中的应用

古建筑木构件的油饰彩绘是一种复杂的混合物,红外光谱以其广泛的检测范围与高灵敏度等特性,在此类混合物的检测分析中起到了重要作用。本文介绍了红外光谱技术在古建木构件油饰彩绘研究中的相关应用。