三仙姑与曹七巧人物形象辨析

三仙姑和曹七巧均属于悲剧性的女性形象。但由于作家所处的生活环境和创作意图的差异，使这两个女性形象产生了不同的审美效果：三仙姑的悲剧带有浓郁的喜剧性，从而淡化了悲剧的美学意义；曹七巧的命运以悲剧而终，具有权强的审美效应。前者受现存道德观念所囿，后者才是悲剧的本质所在。

道教与唐传奇

兴盛期的唐代道教对标志文体独立的唐传奇的影响，表现为一种深层积淀。唐传奇在结构处理。

应把过程论作为文艺学的理论基础

本文对以往把认识论作为文艺学理论基础的缺陷进行了检讨，认为反映论只能是文艺学必要的理论内容，生产论只应是跨学科的一般方法，马克思主义的过程论才是文艺学充分的理论基础，才能更加贴近文艺活动的实际，展示出文艺的生动性。

从三仙姑 小飞蛾人物塑造看赵树理伦理道德观的发展

赵树理对三仙姑因婚姻悲剧所造成的性格、心理变形给予嘲讽，对小二黑与小芹的恋爱婚姻给予充分肯定，反映了作者传统与现代道德观的矛盾；而对小飞蛾叛逆性格的同情和高扬。

知识分子文化的凸现与"第三种批评

１９世纪中叶以后，中国文化逐渐从封闭僵化的状况中解脱出来，呼吸到了世界近代文化的新鲜空气，使自己的再生机制得以新的调节。随着社会条件和文化背景的转换，一代新的知识分子群体在中华大地产生，以其新的知识结构、时代意识和角色认同而区别于封建士大夫。虽然说，...