答好传统与现代交织的爱国主义教育考卷

2024年1月1日起施行的《中华人民共和国爱国主义教育法》指出,学校应将爱国主义教育贯穿于学校教育全过程,将爱国主义教育内容融入各类学科和教材中。为了答好传统与现代交织融合的爱国主义教育考卷,教育工作者应当提升认识、把握向度,确保爱国主义教育落到实处、取得成效。

践行爱国主义教育的经验反思与智慧借鉴

在中学历史学科中践行爱国主义教育,需要教师立足传统与现代的对立统一,立足传统与现代质量互变规律,立足传统与现代否定之否定规律。具体而言,教师要树立传统与现代的矛盾对立观,耦合传统与现代的矛盾对立态,用矛盾对立的实践观解决教育教学问题;要坚持质量共存互变的规律,秉持合理适度的教学原则;要重视对课本传统文化内容地再审视,充分认识传统寄寓现代连续存在的本质,理解传统与现代“一体两面”的演进关系。

中学历史爱国主义教育实践的路径优化

针对中学历史爱国主义教育教学路径背离的问题,应加强对新时代“高势位”爱国主义教育路径的优化选择,并把握新时代“高势位”爱国主义历史教育的推进点,帮助学生形成爱国主义信念信仰,完成爱国主义价值体系的人格化。

“穿透”式教研:打造区域教研新样态

区域教研推动着区域教育教学质量发展,也促进了区域学生全面发展和教师的专业成长。为打造区域教研新样态,湖南省怀化市洪江区教研室用活相关政策,实施了“穿透”式教研:一是在思想上寻找差距,狠抓工作作风,提高“穿透”式“管”的水平;二是扎根一线,推门听课,提高“穿透”式“听”的水平;三是在反思中科研,在转型中发展,努力提高“穿透”式“研”的水平。

让爱国主义教育走进学生的生活世界

爱国主义，是教育的主旋律。然而，由于当下的学校爱国主义教育内容宽泛，没有固定的课程设置，落实起来难度较大，再加上我们对爱国之“爱”的形成过程缺乏必要的研究，因而爱国之教育显得较为苍白，实效性差强人意。

教师叙事研究的现状及改进建议

叙事研究应成为中小学教师的主要研究方法，然而，当前很多教师还不善于叙事研究，有的虽然在进行叙事研究，但无论从形式到内容，还是从方法到行文，都存在这样那样的毛病。

教育是师生对生命重负的分享与担当

生存是艰难的,生活是沉重的,生命的重负是客观存在的。教育活动是因为生命重负的存在才产生、存在和发展的。对教育者和受教育者而言,生命的重负需要他们坦然地面对并果敢地分享与承担。据此,师生应树立起生命彼此关怀的意识和价值取向,不断修炼担当重负的责任和能力,努力提升个体生命的质量。

让听评课表达走上协商轨道

在听评课活动中,常常会出现矛盾与尴尬。其一是出于心理之因,在日常听评课活动中,众多教师纯粹是为完成学校规定的听课节次,抱着“为听课而听课”的应付心理,大多数教师对听评课采取敷衍态度,出工不出力,听而不评。其二是出于逐利之因,一些教师从狭隘的利益出发,认为听评课纯粹是为了帮助授课教师改进课堂教学的不足,于己无利可言,因而很少关心、思考听评课蕴含的超越个人功利的普惠性,未曾想过这种听评课会给自己带来诸多无形的帮助,其积极性自然就大打折扣。

教师叙事的局限与重构

中学一线教师有许多教育“故事”“冲突”和“感悟”；许多教师也拥有良好的叙事天赋和研究潜质。这些都是教师进行教育叙事研究的基础与条件，对促进教师的专业成长起着重要作用。但当我们深入教师们生活之中，发现教师叙事的需要具有不可端详的异样性，那就是教师在叙述过程中所表现出来的“局限性”。

以“体罚是为学生好”为例,析辨教师主观审视的假性

一些教师体罚学生之后,常常为自己的体罚行为辩解,说是"为学生好"。为此,本文力图厘清什么是真的"为学生好",什么是假的"为学生好",并对教师假性"为学生好"的牌坊进行解蔽,撕开"为学生好"的假象,为教育为学生正本清源。最后,提出"无创伤教育"或"无创伤惩戒",让教育真正回归学生的立场和需要,还青少年学生人格的尊严。

人本关怀下的师德弘扬与建设

师德弘扬与建设,应定位于个体价值追求与社会价值追求的和谐统一之上——坚持教师个体价值追求的主体地位与关爱学生全面发展的和谐统一,帮助教师实现利益追逐中＂利我＂、＂利他＂的双赢统一,并力求在更高的层次和境界上促成教师＂利我＂寓存于＂利他＂之中,让师德建设与弘扬多接地气,更贴近现实的教育生活与俗间的教师心灵。

情真 意切 式活 致用——谈如何在历史教学中实现学生的体验

不论是过去当高中历史教师，还是现在做历史教研员，笔者常常思索着一个既简单又复杂的问题：我们应该给千万学子一个怎样的课堂？或许，一千个历史老师就有一千个答案；或许，答案昨天是那样，今天是这样，明天又可能是另一番式样，没有一个终极的答案，只能依据我们的实践给出相对的诠释和演绎。但笔者坚信，无论怎么变，课堂始终是教师撒播阳光、诗意和唯美的地方，也是学生带着生活的积累与文本中的智慧老人晤面的地方，更是师生之间营造心灵共鸣与情感交融之场所.因而，课堂应力求情真、意切、式活、致用，努力引领学生将各种体验的过程拉长拉宽。

中学历史课本阅读过程探幽

经常下校听一些老师的公开课、比武课、“推门课”，有时候还旁敲侧击地问一声旁边的学生：你是否都听懂了？有些学生不加思索地回答“听懂了”，但当我进一步细问其中内在的问题时，许多学生又面面相觑，不知所然。这种似懂非懂的现象，说明学生没有真正掌握课本里的联系，他们最多只是“刻录”了老师在课堂上“强调”的“历史印象”，对历史间最“里层”的本质联系，仍是全然“无知”。

对教学实践中形而上学的评析

新课改以来,形而上学在教学实践中表现得比较突出。其盛行的原因主要是非此即彼的绝对化思想和形式主义的泛滥,其本质是思想上的虚无主义和行为上的技术主义。为使新课改健康和谐的发展,需要我们从宏观、中观和微观层面全面认识并解决教学中的形而上学倾向。

“神入”历史的尺寸、边界与策略

历史是关于“过去”的学问，怎样“以史为鉴”，怎样“神入”历史，怎样达成目标，注意哪些事项，不能不为广大教师所注重。下面，笔者就如伺“神入”历史谈谈自己的看法。

从“阅本明象”到“取象审美”——谈历史课本阅读的三个阶段

针对学生不善于阅读历史课本的现实，教师应努力把握文本阅读的规律，认识“阅本明象”“由象析意”“取象审美”的阅读阶段，让对历史课本的阅读成为“教”与“学”的常态，促进学生实现课本的整体性阅读，提高他们的阅读技能，使阅读经验化、熟练化。

对教师课堂教学自我监控的理性思考

随着新课改理念的不断深入,教师开始有意识地从教研组或学科组的议课评课中,慢慢走向了课堂的"自我观察"、"自我监控"的"自为"阶段,努力追求课堂教学效益的"最大化"。但是,从笔者了解的具体情况来看,许多方面不尽如人意,让人存有不少忧虑。一、对教师自我监控的追问:为什么要监控、怎样监控以及怎样处理监控结果追问一:为什么监控——监"无标",控"迷茫"。

咱们为什么止步于教书匠

咱们教师主观上不想做教书匠，但在实际生活中，又不得不做教书匠。那么，是什么原因让咱们教师止步于教书匠的生活？个中原因可能很多，但最主要的原因，一是对教育教学缺乏“悟性”，二是以教育为事业的“内驱力”严重不足。为此，教师应努力培养对教育教学的“悟性”，将感性认识上升至理性认识，逐渐逼近教育的本质；其次，是把教育当作事业来做，体会其中的趣味和幸福，进而提高教育教学的效能感，走出教书匠的“平庸”和“自扰”。

“评师评教”须慎行

当今这个时代变了，学生也有机会对教师进行这样那样的评价，惹得教师寝食不安，难以接受。不少教师就学校实行学生评师评教的做法颇有异议，对学生评教的结果，不是拒绝反对，就是蔑然视之。究其原因，既有“唯我独尊”的师生观在作祟，

主体地位的回溯与规定

中外大师对主体地位有诸多论述,众多国家对受教育者的核心素养也格外看重。为揭示主体地位规定及其立体性和总体性,通过从人的内在尺度规定、社会发展的外生规定、知识本质特性的规定、主客体关联属性的规定等方面,进行了全面诠释。当全面理解人的主体性规定之后,在教育生活中,更有利于学校开展主体性活动,助推主体形成自觉、自在、自为的本质能力,提高自我核心素养,在各种竞争中赢得宝贵的优势。