《司岗里》与佤族传统文化

《司岗里》为吟诵天地起源、人类及万物起源以及人类迁徙、繁衍的佤族创世史诗。作为佤族自然宗教的"圣经",《司岗里》长期在民间传承,并与佤族传统文化保持着内在的紧密联系。直至20世纪50至60年代,《司岗里》仍出于其形成、发展期,因为,截至目前为止,并未在佤族地区形成一个为大家公认的、作为范本的《司岗里》。与中国南方其他民族的创世史诗相比较,佤族《司岗里》的叙事文本内容有着创世史诗形成期的许多显著特点。古老、原始的佤族传统文化一直是《司岗里》得以存续的母体。

从三次剽牛盟誓看普洱多民族关系的发展

盟誓是中国民间具有悠久历史的一种文化制度。盟誓作为人与人之间交往的一种信用凭证和神灵崇拜文化下建立的自我约束机制,在普洱历史上的各民族之中十分通行。而佤族盟誓的方式比较独特,通常以剽牛和喝咒水来显示其意义的重大。在此以历史上具有里程碑意义的三次剽牛盟誓,探究普洱市多民族关系的发展及其现实意义。

普洱市跨境民族的特点与交流

普洱市是云南省面积最大的地区。全市10个县(区)中,孟连、澜沧、西盟、江城4个县的16个乡(镇)分别与越南、老挝、缅甸三国接壤,又与泰国和柬埔寨相邻,国境线长486公里,是全省唯一"一地连三国,一江通五邻"的州市。纵贯全市的澜沧江是我国通往东南亚的"黄金水道"。还有国家二类开放口岸孟连和18条对外陆路通道,具有对东南亚国家开放的独特区位优势。随着中国—东盟自由贸易区、大湄公河次区域经济合作步伐的加快,普洱市将成为我国对东南亚开放的前沿城市。普洱市民族众多且跨境而居,这些民族经过从古代到近现代连续不断的民族迁徙、融合而形成当今的分布格局,具有跨居国家多、民族多、分布相互交错、居住地连片等特点;双方在经济与文化交流中所获取的利益是双向的。因此,跨境民族文化不仅构成普洱民族文化的重要组成部分,而且在普洱现今乃至未来的经济和文化发展中将发挥着举足轻重的作用。

中国历史文化名镇——娜允的文化空间

娜允历史文化名镇是一个完整地反映一定历史时期传统风貌和民族特色的傣族小镇。其文化空间蕴含着丰富的物质和非物质文化遗产,在中国的傣族聚居区已经是仅存的了,显得弥足珍贵,具有历史、艺术和科研价值。

历史上多民族关系的和谐之音——以普洱市澜沧江以西为例

普洱市澜沧江以西是历史上傣族领主统治下多民族聚居的地方,各族人民在长期经济文化的密切交往中互相学习和互助,早已形成各民族之间谁也离不开谁的内在联系。多民族关系的和谐,与傣族当权者对各民族所采取的统治策略,以及各民族之间相互依存的优良传统分不开。在此论述了多民族关系和谐的表现及其现实意义。

娜允傣族古镇保护及其当代价值

孟连娜允傣族古镇由官府、佛寺、官宅、民居、官道等诸多物质要素构成,是土司文化的重要载体,娜允傣族建筑文化品类完整、文化脉络清晰,且具备诸多的物质要素,在中国云南的傣族聚居区已经是仅存的了,显得弥足珍贵,具有历史、艺术和科研价值。

开远彝族地区洪水神话与传承

在开远彝族中,至今仍存续着洪水型兄妹婚神话及洪水型天婚神话两大系统。开远彝族神话能够以活形态的方式传承,一是因为这些神话与彝族的宗教民俗、民间信仰保持紧密的联系,二是因为这些神话有自己的传承主体、传承场和积淀场。