二月河公式:名气=才气+运气+力气

《二月河访谈录：改革对每个人都是严峻考验》一文在第9期《秘书工作》一经刊发，引起了强烈反响和高度关注。作为二月河的朋友和粉丝，我想对他的情况作些简单介绍。有人说，二月河是个谜，连他的名字也是个谜。二月河是他的笔名，凌解放是他的原名。二月河是谜面，凌解放是谜底。

照官自有“三面镜”

唐太宗李世民在犯颜敢谏的宰相魏征去世后，十分悲痛地说：“以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以见兴替；以人为镜，可以知得失。魏征殁，朕亡一镜矣!”此后，唐太宗的“三镜”之说便不胫而走，流传至今。其实，换个角度来看，对于古今为官者来说，从其走上仕途、卸任调动、告老退休直至离世，在客观上也有三面镜子，

春节说“福”

春节是我国古老的传统节日,也是全年最重要的节日。如何庆贺这个节日,在千百年的历史发展中,形成了一些较为固定的风俗习惯,有许多还相传至今。比如,祭祖,扫尘,贴春联、贴年画、贴窗花、贴＂福＂字,守岁,放爆竹,互相拜年,长辈给晚辈压岁钱,等等。有道是＂有钱没钱,回家过年＂。

写好自己的名字

世界上什么文字最难写？晚清重臣李鸿章曾说,世界上最难写的文字,是自己的名字。李鸿章为什么这样说？大家都知道,晚清政府对外一系列丧权辱国、割地赔款的不平等条约,都是李鸿章代表清政府签字的。正因为如此,人们骂他是卖国贼,＂国人皆曰可杀＂。

中外名将爱读书

＂总文武者军之将。＂＂武而不文,不可称雄。＂这两句古语都说明了一个道理,就是只有认真看书学习,才能成为文武兼备、智勇双全的将领。自古军中出英才,从来武士多人杰。若问何以如此？答曰：中外名将爱读书。这既是军人成才的一条普遍规律,也是军中英才的一个共同特点。三国鼎立之时,群雄割据,人才辈出。曹操领兵作战30多年,戎马倥偬之中,常常手不释卷,每每挑灯夜读。

才如湖海文始壮 腹有诗书气自华——谈谈讲话的学问

讲话是一门学问。口才成就人才，人才应有口才。形象地讲，领导干部应具备五项基本功：一是“头功”（学习、思考、决策），二是“口功”（口头表达能力），三是“手功”（文字写作能力），四是“腿功”（联系群众、调查研究），五是“身功”（以身作则、率先垂范、言行一致）。而讲话恰恰是五项基本功的综合体现，彰显着领导干部自身的素质、修养、学识和水平，是一种能力，更是一种魅力、一种竞争力。

过不了“这三关”就得过“另三关”

何谓＂这三关＂？＂这三关＂是指领导干部应该过、必须过但又不容易过的＂三关＂,即权力关、金钱关、美色关。何谓＂另三关＂？＂另三关＂是指那些落马贪官必将面对的＂双规关＂＂逮捕关＂＂判刑关＂（＂判刑关＂包括＂有期＂＂无期＂＂死缓＂乃至＂死刑＂）。＂另三关＂是贪官们闻风丧胆的三道关卡，是他们人生重大的转折点，也是他们仕途乃至生命的终点。

“一袭白袍”与“两袖清风”

明朝何良俊所著《四友斋丛说》中记载着这样一个故事：〈br〉 一位叫山云的将军，被朝廷派到广西做总兵（大体上相当于现在的省军区司令员）。山云听说广西当时有送礼受贿的风气，就问衙门里一位性情耿直、敢讲真话的老吏郑牢：我是不是该入乡随俗呢？郑牢说：您到广西做官，就如“一袭白袍”，千万不能入乡随俗，不然，“白袍点墨”，就永远洗不干净了（原文为“白袍点墨，终不可湔”）！山云又问：如果不收礼，当地人不高兴怎么办？郑牢说：朝廷严惩贪官，要杀头你都不怕，反倒怕那些人不高兴？山云觉得郑牢说的有道理，于是严格自律，在广西做了10年清官，廉洁操守始终未变。

一丹“语录”

1996年夏天，我在驻石家庄的装甲兵指挥学院担任政委时，我的一位好部下、中校军官张金垠同志（满族人）在洪水暴发时，为抢救九名遇险群众，壮烈牺牲!敬一丹闻讯前来采访，她“踩着泥水、擦着汗水、流着泪水”，整整采访了两天。

永远不能忘却的纪念

今天的人们也许没有几个知道这位死去的姑娘了,可是,人们永远不应该忘记这位刘胡兰式的巾帼英烈!耀梅姑娘的事迹,震撼着人们的心。这位中华好女儿,让人体会到了柔弱的刚强,渺小的伟岸,平凡的崇高,死去的永生。如果现在不讲出耀梅姑娘的感人事迹,一些年轻人可能想象不到日本鬼子是何等残暴,也想象不到我们的巾帼英烈是多么英勇!

从二月河畅谈反腐败说起

每年两会，反腐败都是老百姓最关心的话题之一。今年两会，因为一年多来中央高压反腐，高官频频落马，使反腐败话题更是备受人们关注。

移风易俗倡"四不"

记得二十多年前，有一位领导提出过这样四句话：“拱手不握手，敬酒不劝酒，分餐不共餐，献茶不让烟”。我觉得这四句话讲得很好，当时还曾撰文加以推广。经过这些年的实践，我感觉这四句话不但没有过时，而且正当其时，有继续加以大力提倡的必要。

刘邓之剑和耿飚之问

在开展党的群众路线教育实践活动中，我想起了两个发人深思的故事。

古代居官三字诀——清、慎、勤

最早提出居官需“清、慎、勤”的，大概应当属晋武帝司马炎。他曾对诸大臣说：“为官长当清，当慎，当勤。修此三者，何惠不治乎？”从此以后，“清、慎、勤”这三个字，常被奉为居官第一箴言，并且屡被后人论列。