赵昌基老中医妇科治验

1 崩漏 崩漏是指经血非时暴下不止或淋漓不尽,前者称崩中或经崩;后者称漏下或经漏。因二者交替出现,故统称崩漏。崩漏既是妇科常见病,亦是疑难重症。故家父认为治疗本病必灵活掌握塞流、澄源、复旧三法。自拟其基本方为固冲止崩汤:党参。

浅谈中风的中医护理

中风是以猝然昏仆,不省人事,伴有口眼歪斜,语言蹇涩,半月不遂,或不经昏仆而仅以(口呙)僻不遂为主症的一种疾病。本病多因气血亏虚,阴阳失调,尤以肝肾阴亏,肝阳化风,血随气逆或内风挟痰,横窜经隧,蒙蔽清窍而致。

鼓胀的辨证施护

鼓胀,西医指肝硬化腹水,腹腔肿痛,结核性腹膜炎等病形成的腹水症。临床上以腹部胀大、皮色苍黄,腹部脉络显露为特征。因该病病程长、治疗棘手,所以恰当的护理对提高疗效和增强病人治疗疾病的信心起着重要作用。现就其护理体会分述如下。

学习《伤寒论》痞证辨治的体会

痞证是以胃脘部痞塞闷满为主证的证候名称,为临床的常见证之一。《伤寒论》中论述的痞证,是指病人自觉心下痞满不舒,按之濡或硬,但不疼痛的一种症侯,其病因病机虽有外感内伤,寒热虚实等不同,但总的病机都是胃气壅滞。如果心下痞硬疼痛者则名结胸,若仅觉心下烦闷不舒,不硬不满者则名为“心下支结”,此二证均不属于痞证范围。关于痞证的成因,《伤寒论》中多认为是误下所致,如《伤寒论》中所述:“病发于阴而复下之,因依痞也”。(131条)“脉浮而紧,而复下之,紧及入里则作痞”。(151条)“伤寒中风,医反下之……心下痞硬而满”。

浅谈泄泻的辩证施护

泄泻是中医内儿科常见病,一年四季均有发生,尤以夏秋两季发病率最高.对本病的治疗,除药物治疗外,施以恰当的护理能提高疗效,本人就临床护理中的体会略述管见,就正于同道.

顽固性皮肤瘙痒症验案二则

家父赵昌基老中医,行医40余年,积累了丰富的临床经验,各科均有独特之处,尤对疑难杂症多有研究。例如自拟乌蝉汤(基本方:生首乌,蝉衣、生地、紫草、荆芥、防风,大枣)治疗各种皮肤瘙痒症,疗效显著。近几年来,笔者运用该方加减治疗顽固性皮肤瘙痒症及风疹块等,每获良效。现举验案两则报道如下:案一:患者郭某,男,58岁,恩施市邮电局干部。一九八五年六月四日初诊。

浅谈肝炎的辩证施护

肝炎是一种常见的传染病,且病程一股较长易迁延、复发。它属于中医的“黄疸”胁痛等范畴。其病变部位在肝,而与胆、脾、胃、肾等脏腑的关系甚为密切。其临床证候复杂,常见的有寒湿或湿热阻滞肝胆,肝郁气滞,阴虚淤滞等型。我们在药物治疗的同时,施行“同症异护,异症同护”的护理措施,在肝炎病的治疗中有极为重要的作用。本文就近几年来在肝炎的辩证施护上谈谈自己的肤浅体会。

赵昌基治疗疑难杂证验案举隅

家父赵昌基出生于中医世家,从医从教四十余年,注重理论与实践相结合,中医内外妇儿各科兼通。中医尤长于内科疑难症的诊治,遣方用药独具匠心,疗效显著。现将随父应诊治疗疑难病的验案举隅如下:案一:中风(脑血栓)

新型护理知识结构应用于糖尿病合并症之探讨

糖尿病是一种常见的有遗传倾向的代谢内分泌疾病。病理生理为绝对或相对的胰岛素分泌不足所至醣、脂肪及蛋白质等代谢紊乱。特征为血糖升高、尿糖。引起临床上出现多尿、多饮、多食,疲乏消瘦症群。严重时导致酮症酸中毒,是病人在各种致病因素作用下相继出现两个以上脏器功能衰竭而至临床综合症。也是尿糖晚期病人的最终并发症,其死亡率之高,医学界已广泛关注。

试谈语言心理在护理工作中的作用

语言是人类进行交际的工具。是沟通护理工作者与病人感情的媒介,也是调整病人心理平衡和研究病人焦虑、恐惧、悲观、孤独等多方面的不良心理的重要途径。病人可以通过语言来评价医务工作质量,歌颂医务人员的美德。护土使用语言能传播医护人员对病人的温暖。因此。

男性不育从肾论治三法

肾为先天之本,藏精气而主生殖。《素问上古天真论》说:“丈夫二八,肾气盛,天癸至,精气溢泻,阴阳和,故能有子。”《素问·六节脏象论》说:“肾者主蛰,封藏之本,精之处也。”说明肾为藏精之脏,生殖之本,天癸之源。男性不育,虽病因复杂,但总不外脏腑功能失调及寒热虚实变化。然“五脏之伤,穷必及肾”。男子之精气不足,则水亏其源,火衰其本,可致不射精或阳萎而不育;封藏失职,可致遗精早泄而不育。足见男性不育,肾为根本。本人根据上述机理,拟温肾助阳、益肾填精、滋肾降火三法,治疗男性不育,取得良好效果。今不揣浅陋,简述如下。

《付青主女科》调经浅谈

《付青主女科》一书,理法严谨,方药简效,辨证施治不落古人窠臼,制方用药独创而见新义,其学术思想另树一帜,对女科发展影响颇深.本文仅就付氏对月经不调的证治及其方药运用试作浅谈,如有不正之处,望前辈及同道斧正.一、学术见解,师古创新月经不调是妇科常见病.其病变以月经周期或经量等出现异常为临床特征.先贤对本病病因病机论述虽多,但不外邪气内侵,气血失调,胞脉受阻,以脏腑辨证总不越心脾肾,治则多不出乎扶正驱邪以调经.然付氏对其证治帅古而有创新,在治法方面明确提出“不损天然之气血,便是调经之大法.”