关于华文文学的几个问题

文章论述华文文学的名称与定义 ,世界华文文学的版图及其拓展 ,不同时代的留学生文学 ,世界华文文学与中国传统文化的关系 ,世界华文文学多元文学中心 ,以及从世界华文文学到华人世界文学等诸多问题 ,但主要是响应汕头大学编写的《海外华文文学史》一书中所提出的两个重要观点。此书编写者说 ,正当中国某些标榜先锋的作家和学者热衷于在西方文化中淘金的时候 ,海外华文文学却正在悄悄地向中国传统文化回归 ,无论从内容到形式 ,从艺术构思到表现技巧 ,都体现了中国传统文化的特点。还说 :这种潮流还刚刚在兴起 ,但很快会变成一股热潮。这篇文章认为这样描述当前华文文学世界的状况失之偏颇。文章还认为此书编写者否认今天世界华文文学已经存在多元文学中心的观点是不对的。有志弘扬中华文化、推动华文文学在世界发展者都应该抛弃“中国 (精英 )中心”的过时观念 ,都应该支持并推动华文文学世界多元文学中心的出现和发展。

评《海外华文文学史》主编的两个基本观点

1999年8月,陈贤茂教授主编的《海外华文文学史》隆重出版。这是一部长达两百万字、分为四卷本的巨著。它的出版无疑是中国大陆世界华文文学研究的一件大事,陈教授的贡猷是不容否定的。本文就陈教授亲自撰写的、作为全书导论的两个基本观点提出一些不同看法,以求教於编者和各位读者方家。

陈若曦：坚持信念，一生无悔--从她的力作《尹县长》谈起

本文从陈若曦上世纪七十年代的小说名著《尹县长》谈起,一直谈到她2000年的长篇《慧心莲》和今年4月出版的随笔集《我乡与她乡》,概括了这位著名女作家创作的四个时期。《尹县长》和《慧心莲》分别是陈若曦强烈的政治意识与强烈的女性意识的代表作,共同参与构建她的文学世界。而作为"政治动物"的陈若曦,她这大半生禀着知识分子良知良能行事,批评政治,关怀社会,热诚参与打造"桃花源",表现出高度的社会担当。她因为坚持着自己的理想,所以无怨无悔。

钱静华其人其文——钱静华政论杂文选《独悟南天》序

他,一名旅澳近二十年的自由撰稿人,互联网上声誉日隆的海外呐喊者. 他,因其特殊的生活经历,独特的思想诉说,独具的人格魅力,赢得海内外读者的广泛关注. 他便是本书作者钱静华. 从作品中,我们得知,钱静华上个世纪五十年代出生于上海,其父亲是留用的原国民党军政人员.由于此层政治原因,不仅他父亲遭受不公正待遇,成为历次政治运动的老运动员,而且,他自己也蒙受歧视,政治上不受信任,生活上处于穷迫的困境.……

乾坤万里眼 时序百年心——读冰夫《消失的海岸》

阅读冰夫的《消失的海岸》,脑海中不禁涌出杜甫的诗句'乾坤万里眼,时序百年心',因为两者在'涵盖乾坤'(叶梦得语)的气势、追溯历史变迁的崇高感与悲剧美,何其相似!