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东江中上游本地话方言系属的历史考察——以明代归善县为中心 被引量:1
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作者 包国滔 《惠州学院学报》 2012年第1期21-26,共6页
明中叶以前,归善县等东江中上游地区的主体方言属于粤语。明中后期,随着客家移民浪潮到来,它经历了逐渐客语化的演变,这是由客家人逐渐成为当地主体族群决定的。但联系土著、客家矛盾冲突的历史背景,考察"本地话"这一明显带... 明中叶以前,归善县等东江中上游地区的主体方言属于粤语。明中后期,随着客家移民浪潮到来,它经历了逐渐客语化的演变,这是由客家人逐渐成为当地主体族群决定的。但联系土著、客家矛盾冲突的历史背景,考察"本地话"这一明显带族群区分色彩的自称,可知本地话应是明代后期东江中上游土著在与客家移民互动中确立我群认同的产物。本地话的底层应为粤语,其客语特色是后来受影响的结果。 展开更多
关键词 东江中上游地区 本地话 方言系属 明代 归善县
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跪乳图:梁鼎芬父母墓前石像生拓本及题词
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作者 朱万章 梁基永 关建人 《惠州学院学报》 2024年第2期F0003-F0003,共1页
拓本源由:梁鼎芬(1859—1919),光绪六年进士。曾任翰林院编修、湖北按察使等职,1886年受聘为惠州丰湖书院山长。2023年秋冬,我校东江文化研究院关建人院长率队四次登上广州白云山莲花台古墓群开展田野考察,确定了梁鼎芬父母合葬墓遗址... 拓本源由:梁鼎芬(1859—1919),光绪六年进士。曾任翰林院编修、湖北按察使等职,1886年受聘为惠州丰湖书院山长。2023年秋冬,我校东江文化研究院关建人院长率队四次登上广州白云山莲花台古墓群开展田野考察,确定了梁鼎芬父母合葬墓遗址。该墓为灰砂夯筑的山手墓形制,坐北向南,面积约200平方米。神道旁的石狮、石羊、石马、翁仲四组石像生分别刻有不同的祭辞,这在岭南是极为罕见的。石像生祭辞均为梁鼎芬撰文,由其子梁学贽所书,流露出感人的孝亲情怀。当中,较清晰可辨的石羊祭辞是:“敬汝孝,吾不如,吁。” 展开更多
关键词 翰林院编修 石像生 梁鼎芬 莲花台 夯筑 广州白云山 古墓群 光绪六年
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城市历史文化资源的立法保护初探——从保护历史文化资源完整性的角度 被引量:2
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作者 宋振凌 《惠州学院学报》 2013年第4期20-23,73,共5页
从保护历史文化资源完整性的角度分析相关立法,并从中央立法要明确阐释城市历史文化资源的整体性、地方性法规要本土化、立法保护城市历史文化资源的真实性方面提出建议。
关键词 历史文化资源 立法保护 历史文化保护 地方立法
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试析宋与高丽的音乐交流 被引量:1
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作者 陈伟庆 包国滔 《惠州学院学报》 2013年第1期76-79,共4页
从北宋建立到南宋前期,宋朝与朝鲜半岛的高丽王氏政权有着相当密切的文化交流。音乐交流是双方文化交流的主要组成部分。通过各种途径,宋丽之间进行了广泛的音乐交流,这对双方的音乐发展都起到了积极作用。
关键词 宋朝 高丽 音乐交流 文化交流
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论习仲勋军事统战思想的发展历程 被引量:4
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作者 李文珊 《惠州学院学报》 2012年第5期70-73,共4页
习仲勋军事统战思想的发展,经历了四个阶段:在创建陕甘边革命根据地时期初步形成,在抗战时期逐渐成熟,在解放战争时期全面成熟,在解放初期主政西北时达到了"炉火纯青"。这个发展历程,既是习仲勋军事统战实践历程的体现,也是... 习仲勋军事统战思想的发展,经历了四个阶段:在创建陕甘边革命根据地时期初步形成,在抗战时期逐渐成熟,在解放战争时期全面成熟,在解放初期主政西北时达到了"炉火纯青"。这个发展历程,既是习仲勋军事统战实践历程的体现,也是党的统一战线理论与政策发展历程的体现。 展开更多
关键词 习仲勋 军事统战 思想历程
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辽代文学家族述论
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作者 陈伟庆 包国滔 《惠州学院学报》 2016年第5期26-31,共6页
在辽朝统治者积极吸收汉文化的背景下,文学家族陆续出现。在地理分布上,辽代文学家族分布广泛而相对集中。从时间分布来看,其绝大部分出现在辽代中后期,前期较为少见。在族属分布上,辽代文学家族只出现在契丹族和汉族这两个主体民族里... 在辽朝统治者积极吸收汉文化的背景下,文学家族陆续出现。在地理分布上,辽代文学家族分布广泛而相对集中。从时间分布来看,其绝大部分出现在辽代中后期,前期较为少见。在族属分布上,辽代文学家族只出现在契丹族和汉族这两个主体民族里。辽代的文学家族还与科举制度的兴衰有着极为密切的联系。辽代文学家族的出现,在我国文学史上有着重要的意义。 展开更多
关键词 辽代文学 文学家族 地理分布 科举
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