惠州学院05级新生UPI问卷调查报告

近年来大学生心理健康问题已引起社会的高度关注,对大学生进行相关心理测试,建立动态的学生心理档案及有效的心理干预机制,是进行有效心理辅导的重要前提。通过对我院05级新生进行UPI测试结果表明:我院大学新生心理健康状况总体上是比较好的,但也存在一定的问题。他们的问题突出表现在对身体健康状况的担忧;家庭压力大;个人情绪化比较严重;对人际交往的紧张;自卑心理比较严重以及对未来的事情过于担心等方面。

大学生思想政治教育社会化趋势探讨

在新的历史时期,大学生思想政治教育社会化是一种必然趋势。实现大学生思想政治教育社会化的主要路径,一是充分发挥党和政府的领导、动员和保障作用;二是深化高校思想政治教育改革;三是建立高校与社会双向互动的联系沟通机制,利用一切社会资源,形成思想政治教育的强大合力。

耗散结构理论对大学生思想政治教育的启示

耗散结构理论是一种自组织理论,大学生思想政治教育系统本质上是自组织。耗散结构形成与产生的条件对大学生思想政治教育有四点启示:树立开放意识,增强大学生思想政治教育出发点;保持远离平衡态,提高大学生思想政治教育的活力;发挥非线性作用,促进大学生思想政治教育创新;注意涨落导致有序,把握大学生思想政治教育稳定性与方向。

问题意识与阐释的焦虑——论高校思想政治课教师的二难处境

培育学生的健全心灵是高校思想政治课的崇高使命。思想政治课教师的责任就是要将马克思主义的价值和意义阐释出来,使之内化为学生的人生准则。但教师的阐释却遭遇到现代性所带来的负面效应、学生的德性缺失和马克思主义的科学性和价值的阐释路径等问题的阻搁,从而不能使思想政治课的使命得到有效的实现。于是在教师的身上就产生了一种阐释焦虑。

惠州市反哺农业政策、措施与效果

近年来,惠州市按照中央、国务院的部署,制定并实施了工业反哺农业、城市支持农村的政策。为保证这些政策的贯彻落实,惠州市采取了一系列切实可行的措施,取得了较好的效果,有力地促进了惠州社会主义新农村的建设。

传统孝道思想及其现代价值探讨

传统孝道是儒家思想的重要内容。传统孝道思想有一个产生、发展、嬗变的历史过程,不同历史时期的孝道思想,其具体内涵及意义也有差异。传统孝道思想内容庞杂,良莠并存,既包含着积极因素,也包含着消极成分。对此,我们要进行辨证地分析评价,摒弃其消极因素,吸取其精华并结合时代要求加以改造,建立起新型的现代孝道观,实现其促进社会和谐的现代价值。

以劳动为主轴的价值论革命——考查马克思价值论的维度之一

本文从价值哲学的维度,阐发马克思劳动理论的道德价值,认为马克思从"谋生性劳动"中发现人的异化、剥削、不平等和奴役等价值形态,从"自主性劳动"中发现了人的自由、全面发展和社会和谐等价值形态。劳动是人格主体的自由、自主和自觉的创造性活动,其蕴涵的价值旨趣是评价社会公平、公正的道德标准。由此观之,以劳动为主轴的劳动价值论革命,实现了回归生活世界的价值哲学的第三次转向,也带来了以人的全面发展为主轴价值观念的重构,实现了以公平、正义为时代主题的价值论革命。

东江文化研究现状和外部关系问题领域

东江文化研究有两个考察视角:要素说和体系说。东江文化研究的外部关系问题领域包括东江文化与岭南文化、客家文化、惠州文化、东江流域行政区划的关系问题。

加强保障房建设的正外部性及其措施

加强保障房建设不但能平抑高房价,降低金融风险,推动城镇化进程,而且可以优化资源配置,扩大内需与就业,维护经济稳定增长,同时也能增加民众福祉,缩小贫富差距,利于社会和谐发展。然而,保障房除时常遭遇被边缘化、妖魔化窘境外,其入住、运营和退出机制也因缺乏公平有效监管而长期饱受诟病。当前,它又面临着建设融资缺口大,建筑质量存在安全隐患等问题。为此,需探究对其标本兼治的良策。

可持续发展的伦理道德观思考

从伦理学角度,我们可以从可持续发展思想的形成发展过程中,概括出可持续发展具有公平原则的国际公平、公平原则的代际伦理、共同原则的全球意识伦理、和谐原则的人与自然之间环境伦理、持续消费和适度需求的道德观、控制人口增长的节育道德观等伦理道德内涵。

毛泽东“知识分子工农化”思想在“文革”中的实践——以“五七干校”中的知识分子为考察对象

"五七干校"是"文革"时期干部和知识分子下放劳动的场所,是毛泽东在"文革"中实践"知识分子工农化"思想具体形式之一。毛泽东的这一思想起源并成功实践于民主革命时期,但在"文革"中却被推到了极端。把知识分子下放到"五七干校"进行劳动,并没能实现思想改造的目的,反而浪费了知识分子进行科学研究的宝贵时光。但是,从一定程度上来说,毛泽东所倡导的"知识分子工农化"思想对于促进知识分子与工农群众的结合,还是具有一定的作用,只是结合的方式需要改进。

守土与拓疆:多元文化语境下的马克思主义

在多元文化语境下,马克思主义在理念、基本原理和思维方式三个层面面临着前所未有的挑战。应对这一挑战,必须坚持守土与拓疆并举,既要守住马克思主义的是其所是,又要不断开拓马克思主义的新疆域。惟如此,才能巩固马克思主义的统领地位,为马克思主义发展注入强大活力。

和谐社会视野下惠州农村矛盾分析及对策

近年来,在各级党委、政府的领导下,我市农村初步开创了政治稳定、经济发展、文化繁荣和社会和谐的良好局面。但是,在我国进入着力破除城乡二元结构、形成城乡经济社会发展一体化新格局的重要时期,随着经济社会的纵深发展和利益格局的调整,我市农村各种体制性、社会性问题日渐凸现,各种矛盾日益突出。贫富差距、环境污染、村务公开、土地征用等成为引发我市农村矛盾爆发的导火线。我们必须正确认识这些矛盾,并找到化解这些矛盾的正确途径和有效方法,为构建文明绿色和谐平安惠州创造有利的条件。

多元文化语境下“统一性”与“多样性”辩证关系的思考

在多种文化的交汇和相互激荡中,要保证我国本土文化的安全和马克思主义在我国政治、经济以及意识形态领域的指导地位,必须正确认识并处理"一"与"多"的辩证关系:坚持共产党领导下的多党合作和政治协商制度,反对"政治多元化";坚持公有制、按劳分配为主体的经济制度,反对"经济多元化";坚持马克思主义在意识形态领域的指导地位,反对"意识形态多元论";坚持真理的客观性和实践是检验真理的唯一标准,反对"真理多元论"。

马克思教育哲学思想的实质

文章首先揭示了马克思教育哲学的理论背景,接着回顾了马克思教育哲学的探索过程,指出马克思对人的本质问题的探讨,经历了逐渐摆脱黑格尔的唯心主义与费尔巴哈的人本主义思想影响,最终在唯物史观的基础上形成自己的观点的过程,最后在对人的本质深刻认识的基础上,对人的全面发展进行了明确的论述,认为人的全面发展是人的本质的要求和体现,也是教育的最终目的和实质。

马克思主义自然观的多维度审视

马克思主义关于自然的观点分散于不同时期的著作中,从本体论、认识论、价值论及社会历史维度进行四位一体的梳理中,可看出马克思主义自然观包括物质自然观、人化自然观、生态自然观、历史自然观,这四种自然观为我国的生态文明建设提供了理论和实践的价值参考。

科学发展观开辟了马克思主义中国化的新境界

科学发展观继承和发展了马克思主义关于社会发展的理论,初步形成了中国共产党关于社会主义发展的系统理论;深入回答了事关我国长远发展的一系列重大问题,把对中国特色社会主义的认识提高到新的水平;科学发展观是对经济社会发展一般规律认识的深化。党的十七大把科学发展观确立为发展中国特色社会主义必须坚持和贯彻的重大战略思想,这在马克思主义中国化的历史进程中具有新的里程碑意义。

新形势下台湾青少年对中华文化态度的分析

以台湾地区青少年对中华文化态度作为切入点来探索台湾青少年对中华文化的真实看法。研究结果表明由于受到两岸长期隔离和台湾特殊的发展路径、台湾当局的"政策导向"以及两岸交流制度方面等原因的影响,台湾青少年在看待中华文化时存在着一些误区。由此,我们认为应该通过网络、学校等途径来改变台湾青少年对中华文化的误解,从而加深他们对大陆的了解和认同,为祖国的和平统一作出贡献。

多元文化语境下的文化和解

多元文化的共生并存已成为我们时代的文化景观。这种现象既使时代文化充满了活力,又有可能将其引向相对主义的泥潭。作为文化应对策略,"文化和解论"应运而生。理念上,文化和解意味着认可文化的多元性、异质性和各文化样式的合理性,认可各文化样式的共生价值,反对相互间的僭越;实践上,文化和解意味着反思判断力的培育、文化监控机制和和解的社会环境的构建。唯其如此,才能既释放文化的活力,又避免文化相对主义。

以天观命与以命观天——东西方天命观之比较

古代传统形而上学总是与人之本命相纠缠,本源问题欲寻找天命寓存之所。不管是中国的古代哲学,还是古希腊理智主义者,都认为天道和天命统一于仁体。当古希腊贤者认为,人为自然立法时,就形成了西方人特有的超越与反思的思维方式。古希腊理智主义对命的思考依存于知识谱系,由此开启了开显天命的技术大道。在他们看来,技术是命的座架,技术本身就涌动着人之天命的创造与开显。而中国古代传统认为命由天定,其核心思想是以天观命,其所倡导的逍遥与天命、逍遥与自由隐化于自然之中,而古希腊文明所倡导的自由由技术开显于自然之中。